何谓摩诃？我的理解是：若见一切人，遇善与善，遇恶亦与善，尽皆不取不舍，亦不染着。自见本性，本性无小人亦无大人，本性无小小人亦无大大人，事事有因缘，时时有顿悟。性本清静，相之所以显大小，性之所以呈善恶，皆因沾染与取舍。譬如：昨日之我为小我，因他恶而致我恶，则我为小我、我为恶，今日之我为大我，因我不因他恶为恶且不悲不喜，然我本我，本无善恶和大小。故当回归本性，自证本心，见善生喜，见不善随喜，然善终有善缘，恶终有恶果，不期他人，皆有因缘、皆由因缘，皆有本我、皆由本我。由此自见本性时，则非常非无常，非善非不善，故我含万法、我容诸相，观众生相则无慈无悲无喜无恶无取无舍，名之曰“大”，故曰‘摩诃’。
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