說人是非者，必是是非人。人多的地方，是非必定多，而處理是非的最好方法，則是保持沉默，不須刻意去澄清、解釋。智者的態度是“清者自清”。若找人解釋之對象也是喜好搬弄是非者，那隻會把問題弄得愈不可收拾，一點幫助都沒有的。所以南師講：1、人家在講我們，修就是修這些。2、修行要自在，不要在乎別人對你的評語。說你好、說你壞，這不是別人不對，而是你自己不能安定。3、若你已將地掃乾淨，師長硬說你沒掃乾淨，這時你若和他辯，這就是在家性情；若你能接受說：“好！我把它掃乾淨！”這就是修行。4、修行是要有境界來才有得修，自參自悟、煩惱即菩提，修行是在修這些。當有人在刺激我們時，心中自然平靜不起，這就是了。不是說，修我每天拜幾拜、念念多少佛號而已，但此也是需要的助緣。5、不說是非，說是非就是失敗，說是非給別人不安定。6、不要說別人不對，一說出來就是自己不對，這個“口”很重要。7、不得二、三人交耳私語、結黨，背後論人是非等，否則易讓大家不安，犯戒鬧眾。8、好的撿起來學，壞的擱一邊，自己心裡明白就好，順此修忍辱波羅密。修行不問是與非、有理與無理。9、修行不說對不對，即使自己對，人家偏說你不對，你也要接受。凡事心甘情願承認自己不是，就不會起煩惱，否則心不安，煩惱即來。
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