薛学铭
神医孙思邈活了141岁，临终前为何告诫徒弟一定要毁了“五石散”？
今天的人们，吃完饭后总是要出门转悠几圈，这种小小的饭后活动，我们叫它为“散步”。
虽然这是生活中再稀松平常不过的活动了，背后却隐藏着一段跨越千年之外的时代留影。 
“散步”为何称之为“散步”呢？
从身形来说，岂不是“走步”更恰当，而从作用来讲，似乎“消步”也更贴切，毕竟散步有消遣、消食的意思。
“散”字的成因，究竟来源在哪，这就要追溯到魏晋时期的一种叫做“五石散”的流行文化，以及活到141岁的神医孙思邈。
五石散相传是扁鹊所发明的，主要是用来治理外表创伤以及风寒的症状，一开始只是一个普通的药方。到了汉代时，一些无病的人，也尝试着服用五石散，不过只是少数道家炼丹之士，直到了魏晋时，服用五石散突然风靡起来，这全靠一个人的大力推广，他就是何晏。
何晏是标准的纨绔子弟，一切务实靠谱的事情，都是让他感觉到厌恶的，而他的生活重心，就是挖掘和沉迷一切不着四六的东西，所以“五石散”才会引起他的兴趣。
何晏没有什么本事和功绩，能让他吹嘘的身世，是他的爷爷，就是那个被十常侍诛杀，召董卓进洛阳，引发东汉末年乱世的大将军何进。但是何晏能够锦衣玉食，活跃在魏晋上层，却是曹操的福荫，他的母亲在丈夫死后，嫁给了曹操，何晏备受宠爱，后来娶了曹操女儿。 何晏发现五石散服用之后，会让人神明开朗，步入玄境，并且能增强体力，简直就是好处多多。
何晏不是自私的人，发现如此宝贝，他便四处推广，还专门写文章做宣传，在他的鼓吹之下，身边人开始慢慢尝试，然后发现何晏这小子没有说大话，果然是好东西，五石散便迅速风行。
如果五石散只有何晏所说的好处，也就罢了，但是这些用带有毒性的矿物质制成的东西，进入人体后，怎么会没有副作用，作为第一个吃螃蟹的人，何晏很快就短命而死，但是他的死并没有带给其他人警示，反而更近一步推动了五石散的流行。
五石散被服用之后，会引起人体的体表发热，这也是最明显的副作用之一，如果发热的时候不能及时的出汗散热，那么就会有性命之忧，因此服用五石散后，要进行长时间的步行，在魏晋的时候，这种方式被称之为“行散”，后来俗称为“散步”。
五石散带给魏晋一种奇特的人文现象，名士穿着，宽衣大袍，这是服药后，皮肤过敏，不得不进行的装扮，还有人放荡形骸，被视为洒脱随性，这也是服药让人的意识近乎癫狂的作用。
和孙思邈又有什么关系？
孙思邈作为不世出的神医，他一针见血的指出五石散所带给人的损害，是大大高过它的好处的，为此，他把魏晋名士因为服药而至损的人给统计了出来，最后列出的名单让世人大惊：被毒害的人中，有晋朝哀帝司马丕这样的帝王，也有皇甫谧这样的名医，其他的诸如裴秀等的名人更是不计其数，五石散被孙思邈揭露出了面目的狰狞。
在孙思邈死之前，他交代自己的徒弟，要尽可能在能接触到的医书上去掉五石散的药方，不能再让这样的东西为害世人，孙思邈自己还专门研制了一种改良版的五石散，为的就是以良代劣，如果真的有人克制不住自己的好奇心，真的想尝试的话，也不用担心身体有所损害。
孙思邈的拳拳之心没有白费，在他的努力下，五石散从唐朝起，就逐渐被人们所遗弃，退出了历史的舞台。 魏晋名士的风流，其核心竟然是来自于有毒的一个药方，这也不免成为了中国文化的一个啼笑皆非的现象，我们应该感激孙思邈，虽然我们的文化少了几分风流洒脱，但保持了健康的传承力。
