“宁劝赌，莫劝嫖”是民间因禁忌的趋利避害心理

民间禁忌主要目的就是择吉避凶，对自己无害的事才去做，给自己带来麻烦的事，或者认为带来危险的事就不能去做。五毒俱全中的五毒本来多指蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍五种动物，旧时用来比喻五种社会丑恶现象，即骗、赌、帮、烟、娼，其中“嫖”就包含在“娼”中。劝赌，民间是没有禁忌。虽然有一些沉迷赌博的人认为，此纯属个人爱好，与别人无关，劝多了会产生反感，但民间认为这是劝人行善、积阴德，以自身没有损害。而“嫖”与“娼”则不同，民间认为是“不洁”，人们忌讳谈论这方面的事。触犯“神明”和沾染“不洁”是民间禁忌的两大理由。

旧时民间有“三宗讲不得，三样吃不得”的禁忌，其中之一就有男女苟且之事讲不得。两个层面的意思，一是旧时人们忌讳此种事情，认为谈论这种“不洁”之事会给自己带来霉运，按民间法认为“会背时”；二是此种事不可能明目张胆地做，都是偷偷摸摸地躲在暗地里，没有抓住现场，易被人反咬一口，说成是诬陷，会演变成是非之争，造成不良后果。有此两层意思，人们也就不轻易地去劝嫖。“宁劝赌，莫劝嫖”表现了民间一种趋利避害的心理。

“男不三，女不四”是民间年龄禁忌

年龄与人的生命是紧密联系在一起的，年龄的数目大小反映了生命的长短。也就是因为如此，在历史发展过程中，年龄的一些数字被人为地赋予了凶祸，产生了在年龄数字上的禁忌。南方很多地方年龄忌“九”，如九、十九、……四十九等，把度过缝“九”这一年称“过九”。民间认为年龄缝九，易发生灾祸，因此，在缝九的年龄过得格外小心翼翼。为了图吉利，也是为了化解所谓的凶祸，每当逢九时，人们一般不说真实年龄，如四十九时说“上五十”，五十九时说“上六十”。山东一些地方的男人到了四十一岁时，忌说四十一，一般说四十或四十二，因为按当地说法，“四十一妨妻”。

据民国时期民间文艺学家李家瑞编纂《北平风俗类征》（成书于1937年）引《闲记》载：“燕人讳言四十五，人或问之，不曰去年四十四，则曰明年四十六，不知何谓也。”据韩徳三、陈雨门所著的《汴梁锁记》记载，汴梁民间流传一个传说，说是包拯陈州放粮，途中遇盗匪，经乔装打扮才脱离险境，幸免于难。当年包拯正是四十五岁，后来民间也就认定四十五岁是厄运之年，因此当地人逢四十五岁时，忌说自己四十五，而是说自己是四十四或四十六，有意避开。

中国像这种年龄的数字的禁忌还有很多，如北方忌过六十六，有“年纪六十六，阎王要吃肉。”之说；全国大部分地区忌过七十三岁和八十四岁，有“七十三来八十四，阎王不请自己去”之说。如此等等，不胜枚举。