“帝都、皇城、胡同”是笔者说起北京，第一时间联想到的三个词。作为历史悠久的文化名城和经济发达的首都北京，他的独特个性和文化影响着京城的各个领域，今天就跟各位看官来聊聊京城里的足球迷。
工人体育场国安主场现场
球迷，因为对于俱乐部的喜爱而聚集在一起为球队加油、助威，在群体里追寻球迷归属感：对所支持俱乐部的认同和忠诚。而球迷的归属感其实就是球迷对所支持的球队所产生的整体认可的情感，球迷归属感往往与地域认同和体育情感息息相关。京城球迷，具体来说指国安球迷更是如此。也正是国安球迷独特的地域认同和体育情感，塑造了中国著名的球迷群体形象。同时，“足球、国安、工体”也在球迷文化的影响下成为北京城的城市名片。到了一趟北京，没去工体看场国安的比赛，和国安球迷侃个大山像是白进了趟京城。
作为皇城跟下的“御林军”，国安球迷文化，深受京城胡同市井文化的影响。
“胡同文化”其实就是北京京派文化或市民文化的代表。首先表现为较强的保护性和较浓继承性，在同一环境内表现出互帮互助的个性，区分“自己人”和“其他人”，同时受父辈的影响，子辈往往会继承和延续他们的喜好甚至是工作。其次胡同文化讲究“礼”，看中人的礼节礼貌；讲体面，凡事要出彩要有“面”；要局器仗义，按规矩办事不耍赖。
国安球迷文化中的“自己人”
①“自己的”球队。虽然1997年北京国安足球俱乐部正式归入中信国安集团脱离了北京市体育局的管理。但他是北京代表队继承者的身份是被京城人认可的。对京城人民而言北京国安就是北京足球文化的载体，是北京人“自己的”球队。所以即便北京国安俱乐部成绩有不理想的时候，国安球迷进入工体看球的数量还很稳定。
北京国安历年积分榜
②“自己人”间的分享和享受。大部分原住地在北京的国安球迷一开始喜欢国安俱乐部的原因是受朋友家人等“自己人”的影响。胡同文化影响下的国安球迷表现出对自身生活的保护性和继承性，决定了国安球迷对“自己人”的宣传、同化的重视性。
一家三口的国安球迷
③“自己人”的扩张。严格来说，胡同文化的影响，北京国安球迷中对“外来人”是抵触的。可是，随着城市的发展和人民眼界的提升。越来越多的外地劳工涌入北京，甚至包括众多的外籍人口的涌入。北京人强大的包容性下使得“自己人”越来越多，北京国安球迷也越来越发展。
外国籍国安球迷
国安球迷文化中讲究的“礼”
胡同文化影响下的国安球迷文化讲究“礼”，其实就是北京民间精神的体现：局器、厚道、仗义、有面儿、自信、牛X。
讲“礼”的球场标语。工体现场的助威旗帜和标语无不体现着国安球迷讲究的“礼”。工体看台分布着不同的球迷组织和他们的旗帜标语，例如官方球迷组织“绿色狂飙”最著名的两条条幅的内容就是“绿色狂飙，激情无限”；“御林军”和“兄弟连”的旗帜更有个性：“御林国安，君临天下”“战斗！保卫紫禁之巅”等。
工体标语可以说是国安球迷文化的典型代表，北京人用擅长的诙谐幽默、插科打诨的方式传递着他们的价值和文化。
胡同文化影响下土著国安球迷对于传统的追忆
北京，作为帝都，经济文化快速发展。接纳了全国乃至全世界人才的涌入，越来越多“新北京人”加入。而把北京称作家乡的“土著”们，面对四九城内拆迁至五环甚至六环而对城里小胡同儿越来越陌生，嬉戏打闹的杂院儿拔地而起成高楼、遛弯的胡同成了文青聚居地、再也听不到熟悉的京腔。“土著”球迷们只能将目标转向代表家乡北京的那块绿茵场，那块绿茵里有纯正的京腔，市井的热闹和北京的“传统”。
“这是哪？”
“北京！”
“我们的球队是？”
“国安！”
“我们要和国安一起”
“战斗”
皇城下的御林军，正是有这么一群胡同文化影响的国安球迷，让我们有机会领略到更多的足球赛场魅力。如果，您还没有机会现场看一场足球赛，我推荐您安排上工体、北京国安现场比赛的行程吧。（当然，这必须得等到疫情结束，中超开赛了）
今天跟各位看客聊了聊皇城下的御林军——北京国安球迷。其实，广博的中国大地，每个区域的球迷都有属于自己独特的个性和魅力，下次有机会再跟大伙唠唠申花球迷、恒大球迷、四川球迷、武汉球迷、、、、、、
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