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近年來我國的武俠電影也比較繁榮，不僅有《葉問》那樣的經典電影，也有《一代宗師》這樣有層次、有深度的作品。而我今天要說的，卻是一部“非典型”的武俠電影。
《師父》劇照
民國年間師父陳識為完成“詠春北上，弘揚武學”的使命，來到天津。初來乍到的師父在一次因緣際會下，於一家西餐廳邂逅了師孃並一見鍾情，後經人說親二人喜結連理。為了在天津開武館立足，師父陳識收當地青年耿良辰為徒，徒弟需按照江湖規矩代替師父踢館，二人由此被捲入一場江湖鉅變。最初二者各懷心事，卻在經歷了一番“生死劫難”後，生出難以割捨的情義。師父本以弘揚武學為終生寄託，徒弟只是他圓江 湖之夢所藉助的手段，卻在不經意間為其命運所牽繫。徒弟飛揚勇決，放蕩不羈，卻總在重要關頭堅守使命。他們既初心仍在，卻也難負真情。
導演——徐浩峰
首先我們來看看導演，徐浩峰，中國內地導演、編劇、作家。曾創作《刀背藏身》、《道士下山》、《武人琴音》等小說，曾憑藉《一代宗師》獲得金像獎最佳編劇獎。
導演徐浩峰
徐浩峰的電影在武俠電影中絕對稱得上是個新鮮明：詭異的剪輯、詭異的配樂、簡潔的臺詞、冷峻堅硬的風格。當然，他的電影最大的特點還是在武術動作的設計上，他的動作不像其他武俠電影那樣華麗，甚至可以用“難看”來形容，但卻都是實打實的殺招。2015年的電影《師父》就是“徐浩峰式武俠”的代表作。
徐浩峰的電影總會探討那些“大俠”的複雜的內心世界，既有《倭寇的蹤跡》中的超脫，也有《箭士柳白猿》中的成長。而在《師父》中那些身懷絕技、武藝高強之人似乎總汲汲於名利，卻又逃不出世俗的束縛，就像《師父》中陳識所說的：“我是一個門派的全部未來，我得按世上的規矩來”。彼時的天津，各行各業皆有規矩，武行如此，社會亦如此。“規矩”一詞在電影中出現了十餘次，追名逐利都得按規矩來。“規矩”是阻止外來者分蛋糕的屏障，卻也是阻擋他們前進的障礙。
師傅劇照
江湖皆為“名利”
細看當時之武林，已經是垂垂老矣。西洋的槍炮打破了人們“天朝上國”的幻想，武人紛紛開館賺錢。老舍先生曾在《斷魂槍》中寫道：江湖的武行卻還都端著架子，把絕技藏著掖著，不傳真學。說起《師父》的主要劇情，總的來說就是，武館成了賺錢的買賣，師父利用徒弟，徒弟算計師父。
天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。電影中江湖武人所追求的不過是名利：陳識攜藝北上、鄭山傲倡導教真是為追名；武館藏私、軍武矛盾皆是為了逐利。在這追名逐利的戰場上，他們相互利用，相互算計，所謂“規矩”也不過是他們的武器。
《師父》劇照
但即使是這樣，人與人之間仍有溫情在。陳識為徒弟報仇無果後的流淚妥協，鄭山傲遭到徒弟暗算，身敗名裂卻不肯廢去徒弟雙目的選擇，還有陳識對趙國卉的一見鍾情，以及腳幫兄弟們看似“自不量力”的復仇，這些都在這場“戰爭”中顯得格外珍貴。北上揚名，陳識一路隱忍，終於在電影的最後通過一段精彩的打鬥將一切宣洩而出：
在一條長巷將天津各大高手逐一擊敗，卻不殺一人……“規矩”是束縛還是保護
電影最終以陳識離開天津為結尾。武人繼續開館賺錢，軍界也未插足到武界。陳識來到天津似乎做了些什麼，又似乎什麼也沒做。
《師父》劇照
電影的結尾也給人們留下了充分的想象空間，陳識與趙國卉是否再次相遇，陳識回到廣東後又發生了些什麼，詠春拳未來的結局又是怎麼樣的，這些都給人們留下了諸多回味。“規矩”在我們的生活中究竟意味著什麼呢？是束縛，還是保護。這都值得我們去思考。俗話說“沒有規矩，不成方圓”，也就是說“規矩”是我們日常的道德準則，也是行為準則。
《師父》劇照
就規矩的存在來說，它的存在不一定是百分之一百合理的，但我們卻可以說它的存在百分之一百是有原因的。它代表了一個特定時代的特定一群人的行事準則與態度。江湖之內，誰也不能免俗，誰也不能擺脫規矩，即使是那些武功蓋世的大俠也不行。但規矩並不是一無是處，它在一定程度上可以保護弱者，有時候甚至可以成為某些人上升的階梯。在當今的法治社會，江湖規矩似乎已經是過去式了，但我們不得不承認在一些傳統行當裡，“規矩”仍然有強大的生命力，這不是一件壞事。但我們仍需要辯證地去看待它們。
《師父》劇照
這部電影不僅具有大量的伏筆、暗線而且廖凡、宋佳等人精湛的演技也為這部電影增光添彩。意味深長的劇情、乾淨利落的武打動作都讓這部電影成為不可多得的精品。
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