【現原文】
子曰:“《關睢》,樂而不淫,哀而不傷。”
【正解文】
子曰:《關睢》,樂而不淫,哀而不傷。
![《論語·八佾》“《關睢》,樂而不淫,哀而不傷”,何謂也?](http://p2.ttnews.xyz/loading.gif)
綠水青山就是金山銀山,順天地應人心道法自然
【註釋】
《關雎》:《詩經》之首篇也。
樂:心中悅也。
淫:心不正也,意不純也,思有邪也。
哀:心有悲也,心有惆悵也,心有憂愁也。
傷:傷其體也,傷其身也;傷其身者,於上不孝不忠也,於下不慈不愛也,於人不仁不敬也。
【正解】
夫子言:《關睢》,樂而不淫,哀而不傷;悅人心而思無邪,心有憂愁而不傷其身!
![《論語·八佾》“《關睢》,樂而不淫,哀而不傷”,何謂也?](http://p2.ttnews.xyz/loading.gif)
綠水青山就是金山銀山,順天地應人心道法自然
【引解】
《關雎》者,《詩》/《風》之首篇也;
關關雎鳩,在河之洲;窈窕淑女,君子好逑。
參差荇菜,左右流之;窈窕淑女,寤寐求之。
求之不得,寤寐思之;憂哉愁哉,輾轉反側。
參差荇菜,左右采之;窈窕淑女,琴瑟友之。
參差荇菜,左右撫之;窈窕淑女,鐘鼓樂之。
“《關雎》樂而不淫,哀而不傷”;樂者,禮也;淫者,非禮也;哀者,禮也;傷者,非禮也。
“關關雎鳩,在河之洲;窈窕淑女,君子好逑”;逑者,心中嚮往,行而求之也。
“參差荇菜,左右流之;窈窕淑女,寤寐求之”;君子所遇之美,人與景也,天地人之美也,心中悅而思無邪;樂而不淫也。
“求之不得,寤寐思之;憂哉愁哉,輾轉反側”;求者,心有所向然行不足也;君子心中嚮往,行而求之而不得,心有憂愁而不傷其身;哀而不傷也。
“參差荇菜,左右采之;窈窕淑女,琴瑟友之”;君子心中所向,初心不改,志立而行,逑之以恆也。
“參差荇菜,左右撫之;窈窕淑女,鐘鼓樂之”;君子所逑,未濟 ,志行,終既濟 ;逑而得之,鐘鼓而樂也,悅於天地人心也。
綠水青山就是金山銀山,順天地應人心道法自然
注:
1. 吾雖不才,然用心學習實踐體悟中國優秀傳統文化,知行合一致其知,從心體悟《傳習錄》《周易》《道德經》《大學》《中庸》《孫子兵法》《鬼谷》《論語》等, 大道至簡,而後從易而解,期以正心穩心,堅定國人四個自信;為本人原創,實屬本人之淺見;
2. 不求異於人,旦求同於理,歡迎廣大 有志於弘揚中國優秀傳統文化者 交流探討;
3. 學而時習之,希翼能為大家帶來清新明朗的心身體悟,若著實受用,乃我榮幸,望對大家能有些許參閱價值!
閱讀更多 正心書院 的文章