《论语·八佾》“《关睢》,乐而不淫,哀而不伤”,何谓也?

【现原文】

子曰:“《关睢》,乐而不淫,哀而不伤。”

【正解文】

子曰:《关睢》,乐而不淫,哀而不伤。

《论语·八佾》“《关睢》,乐而不淫,哀而不伤”,何谓也?

绿水青山就是金山银山,顺天地应人心道法自然

【注释】

《关雎》:《诗经》之首篇也。

乐:心中悦也。

淫:心不正也,意不纯也,思有邪也。

哀:心有悲也,心有惆怅也,心有忧愁也。

伤:伤其体也,伤其身也;伤其身者,于上不孝不忠也,于下不慈不爱也,于人不仁不敬也。

【正解】

夫子言:《关睢》,乐而不淫,哀而不伤;悦人心而思无邪,心有忧愁而不伤其身!

《论语·八佾》“《关睢》,乐而不淫,哀而不伤”,何谓也?

绿水青山就是金山银山,顺天地应人心道法自然

【引解】

《关雎》者,《诗》/《风》之首篇也;

关关雎鸠,在河之洲;窈窕淑女,君子好逑。

参差荇菜,左右流之;窈窕淑女,寤寐求之。

求之不得,寤寐思之;忧哉愁哉,辗转反侧。

参差荇菜,左右采之;窈窕淑女,琴瑟友之。

参差荇菜,左右抚之;窈窕淑女,钟鼓乐之。

“《关雎》乐而不淫,哀而不伤”;乐者,礼也;淫者,非礼也;哀者,礼也;伤者,非礼也。

“关关雎鸠,在河之洲;窈窕淑女,君子好逑”;逑者,心中向往,行而求之也。

“参差荇菜,左右流之;窈窕淑女,寤寐求之”;君子所遇之美,人与景也,天地人之美也,心中悦而思无邪;乐而不淫也。

“求之不得,寤寐思之;忧哉愁哉,辗转反侧”;求者,心有所向然行不足也;君子心中向往,行而求之而不得,心有忧愁而不伤其身;哀而不伤也。

“参差荇菜,左右采之;窈窕淑女,琴瑟友之”;君子心中所向,初心不改,志立而行,逑之以恒也。

“参差荇菜,左右抚之;窈窕淑女,钟鼓乐之”;君子所逑,未济 ,志行,终既济 ;逑而得之,钟鼓而乐也,悦于天地人心也。

《论语·八佾》“《关睢》,乐而不淫,哀而不伤”,何谓也?

绿水青山就是金山银山,顺天地应人心道法自然

注:

1. 吾虽不才,然用心学习实践体悟中国优秀传统文化,知行合一致其知,从心体悟《传习录》《周易》《道德经》《大学》《中庸》《孙子兵法》《鬼谷》《论语》等, 大道至简,而后从易而解,期以正心稳心,坚定国人四个自信;为本人原创,实属本人之浅见;

2. 不求异于人,旦求同于理,欢迎广大 有志于弘扬中国优秀传统文化者 交流探讨;

3. 学而时习之,希翼能为大家带来清新明朗的心身体悟,若着实受用,乃我荣幸,望对大家能有些许参阅价值!


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