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清明節祭祖是今人對逝者的緬懷，不是迷信。《堯典》唐帝堯肇位於平陽，號陶唐氏，命羲和欽若昊天，曆象日月星辰，敬授人時，期三百六旬有六日，以閏月定四時，成歲曰載，建寅為始。此說明已成曆法。夏朝，黃河中下游及南方，以農時，以太陽，以閏月定二十四節氣，還是建寅為始，曆法已成。商朝，改建醜為始，周朝改建子為始，成歲三百六旬有六日無變，至漢朝又復夏，以建寅為始，二十四節未變，稱夏曆，成曆法至今未變，曆法未變，二十四節所含之意不變。清明掃墓，是曆法所授意，以成君民之習俗。現實，陽曆，夏曆，曆法同用。按曆法夏曆的並非迷信，是曆法所授。至於陽曆，也是曆法所授。清明節，清楚明白陰陽，逝者為陰，生者為陽。陽有形而陰無形，無形而有用。其情況可得而知，於用則可見。人之耳目口鼻手足，草木之枝葉華實顏色，皆無形所為也。生生長類，天地成功;別生分類，世人成能。天地之心者，天地之情也;世人之心者,世人之情也。清明祭祖掃墓，今人之心情也。
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