2020年广州建发 · 央玺

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一座现代写意岭南园林


白云山畔,珠江之滨,广州历史绵延数千年,采中原之精粹,纳四海之新风,融汇升华,自成宗系;山水秀丽,层峦叠翠,又濒临沧海,环境风物别具特色,求实兼蓄,精巧秀丽。珠江门户漾春风,三角洲中水量丰,广州这座岭南名城正焕发出前所未有的光彩。


广州建发央玺是一次在岭南文化语境下的住宅景观探索,以在地性探求住宅景观设计的独立语言, 既为杜绝“千城一面,千宅一貌”,亦为增加公众认同,使居者产生归属感。


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项目设计从在地特色文化出发,以岭南园林代表之余荫山房四进空间序列为图底关系,以余荫山房之缩龙成寸、小中见大为规划设计手法,形成“两园两轴多节点”的规划结构和“高低错落”的空间层次,取岭南特色文化包括重檐、骑楼、花窗、华纹、醒狮、铜壶滴漏、百鸟朝凤为主要元素,演绎别具岭南特色和人文风情空间结构。


一进,致敬城市,礼仪之门彰显威仪气势;

二进,致敬宾客,待客之院隔绝尘世纷扰,清心化境;

三进,致敬业主,私属园林意蕴道法自然,天人合一,纳山川美景于一园。


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一进 央玺门

苍松迎客


门,蕴含着厚重的礼制思想,又是人居之启程,是从城市公共空间进入私人家园空间的转折面。央玺大门于社区主入口东南角朝东开,巽指南方,能通天地元气,东方木旺,寓意紫气东来。央玺门取岭南建筑之空间形式,赋岭南雕刻之艺术细部,雍容华贵而不失文化内涵,是为广州央玺之与城市的第一印象。


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门前镇守的,就是一对镂空岭南金狮,融合了对中国影响最为深远的“儒、释、道”三教文化,并结合岭南文化元素打造。这对岭南醒狮源自黄浦古港北帝庙庙前镇守石狮,通体采用佛教吉祥经文镂空雕刻,是建发集团专门为广州央玺项目定制的。


北帝庙是岭南人民的守护神,狮子自古以来也具有镇宅、求吉纳福的美好寓意,而吉祥经咏颂的,也是为人处世应与德者为伍,择宜而居的道理。


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高台榭,美宫室,阶前檐下,映月虹桥飞越展示区入口的水院上,围绕虹桥下的跌水下沉水池,锦鲤游弋两侧,烘托出清妙绝伦的归家体验。


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二进 博雅门

泗水归堂


二进空间以下沉庭院演绎泗水归堂,圆形屋檐由外而内设计,象征着天圆地方的理念。这是一个致敬宾客的空间,也是从城市的场景过渡到小区内部的场景。水为财富,寓意汇聚天下四方之财气。


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圆形庭院采用余荫山房缩龙成寸、小中见大、嘉树浓荫、藏而不露的造园手法设计,四面八方的水通过瓦屋面撒进圆形的庭院,和地面上镌刻的“玺”字形曲水流觞融为空间一体,青瓦、灰塑、曲水、桃木格栅都在细节处渗透着中式韵味与岭南精神,幽深广阔又无限佳境。


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广州人冼运行、杜子盛等于元延祐三年(公元 1316 年)铸造了中国古代的计时工具——铜壶滴漏,这是广州历史上最伟大的发明之一。广州央玺结合铜壶滴漏计时文化,以 “玺”字书法体独创定制曲水流觞,水滴犹思念般绵延不绝,形成独特的铜壶滴漏场景,营造浓郁的书香氛围,同时向广州先人冼运行、杜子盛等致敬。


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正对入口的是百鸟朝凤的灰塑内照壁,是用岭南特有手工艺:灰塑打造。这幅灰塑百鸟朝凤图,由灰塑国家级非遗传承人邵成村大师手工打造,单幅尺寸 15X2 米,是世界上最大的单幅百鸟朝凤灰塑。百鸟朝凤寓意:德高望重、众望所归。


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三进 归云门

游园入画


最为私密和用心的三进空间,也是专为业主打造的私家园林。三进门是建发专门为业主设计的归家之门,入则宁静、出则繁华,致敬业主。

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门厅采用漏窗框景和对景的设计手法,虚实有致,虚实之间隐约展露出茂盛的院落空间,正对入口门厅的是一方山水庭院,假山,曲水,浓荫彼此辉映,绕过门厅走入带有浓郁岭南风情装饰细节的曲廊,不远处精细设计的中式住宅门头映入眼帘,品一壶茶,观一院繁华,从第三个院落空间向内漫步边进入整个社区的中心大花园,游岭南园林,归中式大宅。


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岭南诗人张九龄的诗句《望月怀远》流淌在水与灯的韶光下;烟斜雾横,廊腰缦回。曲廊点缀以融合岭南风情的扇中画景观屏风,满洲窗灵感得自余荫山房,透过由传统的木框架镶嵌套色玻璃蚀刻画组成的窗子,能够看到别致的四季景观,很有生活趣味。


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余荫山房余荫池,于此得繁枝茂叶的庇荫,感先人惠及子孙的恩泽。石砌荷池,环境清静素雅。临池而憩,看松沐高日,听雨打芭蕉,闽粤风韵的曼丽尽收于此。


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一方园林、光阴四季,住宅景观于人,决不是一时的耳目之娱,而是长时间相处达成的一种情感联系,游走其间能真切地感受到心灵深处满溢出来的平和与喜悦。一个有岭南文化印记的景观空间,展现的不只是一个面向客群的人居环境设计,还有一群有文化担当的景观设计师的认知、审美与实践。


公元 1869 年,历时五年的余荫山房建成;公元 2019 年,广州建发央玺首开区落成。一百五十年的光阴,前者已作为近现代重要史迹及代表性建筑,被国务院批准列入第五批全国重点文物保护单位名单,后者作为一座现代写意岭南园林,正在成为东方望族聚居地。


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