亦千丶

樓高自然風大，樹大自然招風，魯迅在中國現代文學史的地位是不容質疑的，他也因此家喻戶曉。那些黑魯迅的人其實是對他望塵莫及，難以超越。至於原因，只能說是讀不懂魯迅，因為解讀不了，難以明白魯迅文字裡的蒼涼和悲痛，難以明白魯迅的良苦用心。

而魯迅的作品確實也是需要花時間才能讀明白的。現代文學的白話文開端自文學革命始，而魯迅更是發表了第一篇白話文小說。但是他的文字相對於今天的白話文，仍有很多晦澀之詞，又有很多隱喻之詞，故而他的文章有些晦澀難懂。而我永遠都站在魯迅的這一邊，為他救國的理想而感到，為他曾經的努力而震撼，更為他因憂患而悲苦的一生而感到悲哀。下面我節選魯迅的一些詩句來來談談魯迅的理想和麵對現實的絕望。

寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅

1903年，魯迅在日本求學時，將此詩題在照片上，表達了他強烈的愛國熱情。此時祖國風雨飄搖，內憂外患。不僅是國，魯迅的家也逐漸走向衰敗，但他的理想卻日漸強大。在一本學醫期間，他一次次的被電影裡中國民眾的“看客”行為所震驚，也逐漸意識到救中國人民的藥不能靠醫學。所以他走上了棄醫從文的道路，拿起筆做的槍桿，向舊時代開炮，面向封建社會殘留的一切。正如他在《自題小像》中寫的那樣，我熾愛著受到侵略和封建壓迫的國家，這份情感只能寄託給天山的星星，沒人明瞭，我誓將我的一腔熱血報效我的祖國。

橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛

橫眉冷對千夫指，可以說一句話高度概括了魯迅一生所做的事情。對於一切自己看不慣的人和事，絕對不容，不能放過，一定要吐出來為快。這一生為了老百姓不知罵了多少人，得罪了多少人。魯迅確實有些激進，那是因為他內心對社會的焦慮感是那麼強烈，這個社會麻木的人那麼多，社會的弊病也那麼深，只有犀利一些，再犀利一些才能斬除弊病，才能早日醫好中國人的病。他的一生一面橫眉怒對那些千夫所指的人，一面俯身甘願做老百姓的孺子牛，為民眾他是不惜生命的。他曾幫助過很多人，甚至還有革命志士。

兩間餘一卒，荷戟獨彷徨

魯迅在題小說《彷徨》時，曾作一首小詩：

文學革命轟轟烈烈進行了幾年，逐漸消退，有的人成了得勢者，做了官員，有的人悄然隱退，也有的如他般繼續前進。而他既沒有陣營，也沒有夥伴，一個人拿著武器獨自探索和彷徨。現在讀起來眼前依稀還有一個瘦弱的老者，深邃的目光中也有徘徊和迷惑，羸弱的身體邊持著槍，似乎在和這個世界說，革命還沒有勝利，我該如何戰鬥，前方到底會怎麼樣。

孤身戰鬥的魯迅，該有多麼的孤獨和無助。而社會現狀並沒有變好，反而日漸惡化，在絕望中吶喊和彷徨的魯迅，在悲觀中仍不忘給勇士吶喊，幫助彷徨在路上的年輕人向前邁進。

結語

如果你從不曾讀魯迅，那麼請不要輕易評價他，更不要黑化他，因為他曾經的戰鬥是那麼艱難。而那場戰鬥中他還沒有看到勝利就戰死沙場了，因為透支身體，內心悲苦的他早已耗盡了身體所有的能量。

夕露霑衿

首先我沒有看到什麼人在黑魯迅.。我敬重魯迅，因為他敢於講真話，揭露民族劣根性。但我不贊成m先生所說主將，旗手之類。因為魯迅先生不死活到解放，結果會如何呢?大家可以看到。.因為魯在寬鬆的環境中，冷嘲熱諷是可以的，但在.新環境中，.恐怕只能在固定的地方吃盒飯。諸位，你在報紙，雜誌上何曾看見過魯迅風格的文章。有的只是郭沬若，楊朔等錚錚鐵骨之人的文章。

用戶9684639363175

這麼多人，喜歡黑魯迅先生。是因為魯迅先生文筆犀利，指桑罵槐，得罪了不少的人。其次，有許多人借黑魯迅先生的機會，來抬高自己的身價，謀取利益。

道不同，不相為謀。走自己的路，由別人去評說吧。

水金304

為什麼那麼多人黑魯迅先生，主要是魯迅先生筆下的蒼蠅都成了精，變成了噴子。而蒼蠅又是無處不在、數不勝數的，況且它們個個生得十全十美，沒有絲毫的缺點和不足。它們就是道德的維護者，任何人在它們眼裡都是醜陋不堪、一無是處的，不管他是偉人、名人，還是戰士！

桃源居士81

因為魯迅的文章揭露了黑暗。

沙漠的狼140460

魯迅，看他的《吶喊》，非常淺陋，借瘋子之口把中國五千年文明史說為兩個字“吃人”。人們不僅懷疑，魯迅讀過中國歷史沒有。當描寫孔乙己時，你會想魯迅先生讀過回書沒有？中國自古知識分子“修齊治平”，以學兼善天下。象孔乙己，沒有考上什麼，坐什官，但孔乙己沒有改仁善之心，起碼一不偷，二不搶，何以被挖苦潮諷。還不說魯迅模仿《范進中舉》。

不是說魯迅一無是處，而是他是毀滅中國文化的投槍和利劍。………同情青年革命者，也有許多文化建樹。魯迅應該是兩面魯迅。

用戶4040637202253

為什麼那麼多人黑魯迅？他們居心何在？

大概看了一下，回答什麼的都有。有名人說，文化說，反感說，刺痛說，說什麼的都有。

其實我們在看待這種問題的時候，不妨把眼光拔高一點。用上帝視角去看，就清楚了。

注意，只是拔高眼光，不代表拔高姿態。因為在自我的心中，把自己拔得再高都不過分，但是在和別人接觸的時候，就不能用這種心理去說事。人家會反感的。

魯迅先生在世的時候就樹敵無數，或者說，基本上沒有朋友吧。他是一位清醒的、孤獨的、憤怒的、冷峻的、深刻的批判者。

也正因為如此，在世便和大部分人有過節。我們今天說的“黑”，在當時的文化界同樣存在，只是不是這個詞罷了。所以，黑魯迅並非新時代思想百花齊放的產物，而是一項傳承。

中國文人講究的是溫文爾雅，大度包容。大家都認為這是來自於孔夫子的禮，可其實這種態度正是孔夫子最討厭的“鄉愿”。而這種拉幫結派，你好我好的鄉愿情節在中國的人情社會中實在太過強大，導致了整個社會都對不遵從“鄉愿”的人懷有惡意。

孔夫子痛罵鄉愿，但是後人不提這茬，只學董仲舒，二程一朱，王陽明的“新儒學”。所以孔子這個萬世之師雖然被抬得很高，其實他的學問和當世儒學相差甚遠，但是一到批判儒學的時候，這老頭第一個就被拖出來背鍋。

聖人可不那麼好當。

看清楚社會鄉愿德行的聰明人很多。如道家的老子，他反正覺得這社會是沒救了，騎著牛就走了，冷眼冷心，只留下一部《老子》給你們自己去琢磨。而莊子則不同，莊子同樣看清這社會的糊塗亂象，不願意插手管理，但是他是熱心的，他不斷指出問題，並教導糊塗人們如何修行，如何修心，如何得到精神上的解脫。

莊子是冷眼旁觀，卻有一顆熱忱的心。

像不像魯迅的“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”？在對社會問題、人性問題的態度上，魯迅和莊子何其相似？但是時代的不同，讓魯迅有機會、有能力用文字來表達更多，藉助新時代（當時）的報刊之類的大眾傳播工具，完成他真正拯救世人於矇昧的夢想。

罵是他僅有的一條出路。魯迅罵的都是現象、本質，並非針對個人。這是一種悲天憫人的大情懷。真正要是看不過眼，大不了不聞不問，何必得罪大多數人？

這是他的罵戰對象所不具備的一種高情懷，也因此才為世間大多數人所尊重。

魯迅的地位，並不是一些不瞭解的人認為的那樣，靠的是黨和國家給的。

魯迅憑的是本事。你以為他是個文學家，其實魯迅是個學問家、藝術家、收藏家。很多人在讀到野史之時，想著豐滿他個人，把他拉下神壇，但是一是於史無據，全憑臆測，二是他們不知道，一位學問家的精神和思想，並不受日常生活、桀驁孤清的性格所左右。

如果僅僅看到魯迅的文學，那是不瞭解魯迅，更不瞭解文學。

他的文字只是他用來揭穿、批判社會的手術刀。工具而已。魯迅的身上有中國傳統知識分子的精神，他敢於直面現實，敢於批判、敢於鬥爭、不留後路。他的學問和思想的價值，正在於他的直面現實。

其實如今和上世紀末比起來，大眾的思維開始清晰、迴歸，並沒有太多的人在黑魯迅了，剩下的大多是在他的野史、豔遇、蕭紅關係這些世俗的傳聞中翻撿沉渣，譁眾取寵。

如今黑的不多了，同時，要黑也高級了，不再是簡單的為黑而黑。而是確確實實被魯迅的觀點刺痛了，穿越這幾十年，還被刺痛了。

他批評的那些現象，至今未曾改觀，甚至還變本加厲。

至今魯迅仍是一面鏡子，照見所有當代人的醜陋和愚昧；魯迅也是一個燈塔，指引著有良知的學問家的方向；魯迅還是一條道路，讓更多的後輩有路可走。

魯迅從某個角度來看，就是個憤青。當時是，現在也是。

只不過當時憤青可以救國，而如今的憤青除了部分糞青，剩下的就是可能對既得利益的傷害。

而這一部分憤青，是不受社會待見的。

所以，你知道為什麼魯迅退出教科書了？漸漸淡出人們的視野了？因為這種對社會的批判和鬥爭，被認為不合時宜了。

至於是誰決定的，我不知道。

我也不去猜測。

一家之言，歡迎指正評論。

梧桐樹邊羽

我們現在的社會需要魯迅先生這樣的批判現實主義者！雖然魯迅先生的一些觀點不對，比方說他反對中醫，但是這絲毫不影響他人性中光輝的一面。可是有的人還算得上是人嗎？滿嘴仁義道德，實際上一肚子男盜女娼！

乾坤正法

這些人無外乎以下幾種心理：一，懼怕魯迅，他那標槍般犀利的語言，手術刀般精準的剖析，為我們呈現了一些人思想的陰暗面和人性的弱點，讓這些人害怕，顫慄；二，傍名人，自己無甚建樹，為引人耳目，故作驚世駭俗之語，無關乎對錯，無關乎原則，只為反對而反對，語不驚人死不休；三，別有用心，他們見不到人們因為魯迅作品而生的覺醒與清醒，見不到人們因魯迅作品而生的理智與反思。

一塵哥的世界

魯迅的文章就是當今社會的透靈碑。透靈碑非常的奇特，人只要站在碑前，就能現出前生。有一天，來了一位有本事的人，想看自己的前生，往碑前一站，碑中現出一個兔子精，他一看自己竟是畜牲轉世，惱羞成怒，把碑砸碎了。

關鍵字: 文化 明白 魯迅