在《沧浪诗话》第一讲中，我们知道了严羽作为九流的诗人，却创造出了一流的诗歌理论，不过这套理论在刚成型的时候，却有着极强的针对性。唐朝韩愈有一个著名的观点曰：“大凡物不得其平则鸣”。
严羽在当时也确实心里非常不平衡，主要原因还是他的诗写的太烂，为了能够出名他不得不下血本，把当时的著名诗人一一痛批一番，然后再告诉大家怎么写诗，哪些诗是好诗，哪些诗是烂诗。
这套出名的方法，其实换做今天而言也依旧适用，直白一点来说就要大骂名人，借助别人的曝光度来曝光自己，可是严羽与如今很多人不同的一点是他的《沧浪诗话》确实有着十足的真材实料，实在是不了不起。
《沧浪诗话》主要针对的是谁？
今天的温州在宋朝的时候叫做永嘉，这个地方人杰地灵，现在中国很多老板都出自温州，而在宋朝这个地方却出了很多诗人和哲人。在诗歌界永嘉出四个“大拿”级别的人物，分别是：徐照（字灵晖）、徐玑（号灵渊）、翁卷（字灵舒）、赵师秀（字灵秀），这四个人就是历史上著名的永嘉四灵。
他们的专业领域是有着规范格式的近体诗，学的是晚唐诗人姚合、贾岛“野逸清瘦”的写作风格，这一派在历史上又有一个著名的称呼叫做“苦吟派”，他们写诗非常费力，对于字、词、句的斟酌达到了匪夷所思的地步，经常会为了一个字不惜拼上老命的去专研和斟酌。“苦吟派”写出的诗，也大多以清苦为主，很有“无病呻吟”的腔调。
我们在中学课本上学到过的“推敲”其实就来源“苦吟派”贾岛的一个典故，说的是有一天贾岛骑着毛驴出门，走在路上看到眼前的风景如此美丽，实在是按耐不住心中的才华，于是开始揣摩起诗句来，因为太出神，不小心冲撞了韩愈的车队。
贾岛赶紧跳下了毛驴解释，他正在想着：“鸟宿池边树，僧推月下门”这两句诗，不知道用“推”字好还是用“敲”字好，韩愈听了这番话也陷入了沉思，与贾岛一起动起了脑筋，最后决定用“敲”字，这个故事也为中国创造了“推敲”这个词。
严羽写《沧浪诗话》一开始正是针对这一派诗歌创作的风格和态度，他为什么要写下如此恢弘巨著，专门来针对这个诗派呢？这还要从永嘉四灵的创作风格说起。
永嘉四灵的创作风格
我们要清晰的知道一点，人类的审美是不停在转化的，今天被奉为圭臬的东西，换一个时代或许就是一堆破烂，丢在那里根本没有人去理会。在我们熟悉的诗人里陶渊明要等死去1000年才大放异彩，杜甫死后大概300年也才被热捧，向李白那样刚出道就大红大紫的人实在是太少，更难得的是：李白就算死后千年他的诗句依旧不曾磨灭。
永嘉四灵生前，很有李白的风范大红大紫盛极一时，将李白、杜甫的光芒掩盖了不少，但是到了今天，我们几乎已经不认识他们了，更默念不出他们任何一个人的诗句。不过既然要理解他们的创作风格，我们还是有必要来看一看他们的诗句。
我们先来看赵师秀《约客》中的两句诗：“有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花”，这样的诗只是从字面上就能看出一股淡然的美感，这种淡然的起源是“闲适”，一种文人独特独有的“闲适”。
在每一个梅雨时节，诗人相约好友到家里黑白对弈，不过朋友久久没有人，诗人只是一个人摆弄着棋子，听着窗外的淅淅沥沥梅雨滴落的声音，眼神是不是瞅见灯花姿态变幻，不知不觉就到了半夜。
这首诗要表达什么意思呢？很淡然，根本无法深究出一个所以然来。在永嘉四灵的诗歌里，大部分都是这个这样子，他们常用的词有“病、独、寒、苦、冷”，很有今天非主流45°角仰望天空的腔调，爱与恨都很乏力，但是都透露出一点顾影自怜的情感。
这样的诗风矫情而造作，实在引人作呕。不过他们在当时却红极一时，到处传播着这种萎靡腐烂之气。在上文中我提到过永嘉四灵的诗歌传承的是姚合、贾岛一脉，也与他们的创作风格做接近。
那么永嘉四灵与谁最不像呢？答案是：杜甫。杜甫虽然是近体的大家，永嘉四灵也专攻近体诗，不过他们确实不像，并且永嘉四灵还深刻的讨伐过杜甫，他们对杜甫是带着强烈的敌视与反感的。
这是为什么呢？杜甫的近体诗既能有严格工整的对仗、押韵、平仄、韵律关系，更能通过巧妙的手法将思想注入近体诗中，可以说是天下第一等的大天才。这个内容“王庶文讲坛”在《杜工部集》的专题中有过讲解，欢迎扩展阅读。
永嘉四灵之所以反对杜甫，也正是因为杜甫的天才。他们认为：一个人如果才华与学识不够贸然去学杜甫，很有可能搞成邯郸学步，写的近体诗会变成四不像。不得不说，这种批评是带有恭维性质的，很有一种“酸葡萄”的心理在里面。
不过永嘉四灵也将迎来自己的敌手，那就是严羽和他的《沧浪诗话》。永嘉四灵的这种写作风格和当时他们的热度，一般的小作品不足以对其进行猛烈的抨击，所以严羽的《沧浪诗话》用极大的篇幅对将诗歌的写作手法和鉴赏方向进行了整理和归纳，最难的是他的思想中还有很多原创思想。
好了，《沧浪诗话》第二期的内容就到此结束吧，今天的内容您只需记住一点：《沧浪诗话》的起源是严羽对用永嘉四灵诗风的反驳。谢谢赏阅，您的关注是对“王庶文讲坛”最大的鼓励。“王庶文讲坛”致力于中西方文化、历史、美文、诗词创作，谢谢您的支持。
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