老挝田料变色龙印
印章自古有之，在古代，印章是一个人的权力、身份与地位的象征，它也在很大程度上代表着一个文人的艺术修为。在篆刻文化的影响下，中国的印石各俱特色，独放异彩，成为中国传统文化的标志之一。
印石具有的悠久历史源远流长。古代的玺印是以实用为主，因而多采用材质坚耐久的铜、玉为其印材。到了明代中叶，文彭在南京于意外中得到四筐用来制作妇女首饰的青田冻石，试着自刻印章，效果很好，从此就在文人中间兴起了篆刻艺术。清代陈克恕在《篆刻针度》里就写了许多印石的特点，例如青田石，理细腻，温润，通体明莹；鱼脑冻，色白如鱼脑，宁波大松石，间有洒墨黑斑，文采流动，寿山石，色分五彩，质细为玉；昌化石有五色，纯鸡血红为最。像寿山田黄和昌化鸡血更被用于宫廷内皇帝的御用之物，而朝野之官吏、雅士、文人也争相收藏和赏玩，历史悠远的书画艺术造就了一批众多的篆刻名家：文彭、丁敬、邓石如、奚冈、赵之谦、徐三庚、黄牧甫、吴昌硕、齐白石、邓散木等。
我国地大物博，但出产印石的地方却不是很多。有以地名而命石名的。也有以质地和色彩而命石名的，还有以开矿者或象形而命名的。在中国，印章石历史很是久远，从古至今，印章石一直为文人术心灵和思绪的寓体，陆游有诗云"花如解语嫌多事，石不能言最可有"，印石以其特有的色、纹、韵、刚、柔、形，无言地传文达意，以无声现有声。
寿山石印章
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