曾仕強教授說：“我們中國人做學問，跟西方完全不同。”
中國人的學問是從上往下來做的，西方的學問是從下往上做的。
西方人什麼東西都是實驗，看到才算數，實驗不對就不對，不能重複就不科學。哪有那麼簡單的事情？可是他們相信這個。
這樣做學問的結果就是，大概每五年、十年，他們就把以前的結論推翻，再研究出一個新的結論。比如牛頓不得了，當時是大家，愛因斯坦的理論出來以後，牛頓的就站不住了。
中國人不是這樣。伏羲氏已經把所有的一切一切都搞清楚了。
當時，他用最簡單的一個“一”一畫開天，然後“道生一，一生二，二生三，三生萬物”，把所有的話都講完了。
諸子百家，以後各門派爭辯，只不過是在解釋《易經》的道理，也就是易道，除此之外，根本沒有新的東西。
解釋《易經》的道理，最有代表性的是兩位聖人：老子與孔子。
1
老子和孔子是如何分工的
老子與孔子都知道，所有學問都在《易經》裡面。
可是，大家看不懂。因為天垂象只有聖人看得懂，而聖人是極少數的。
《易經》的系統太大了，誰都沒有辦法講得很清楚，這不是講的人不行，而是聽的人有落差。
所以，老子和孔子就有了分工。孔子替中等智慧的人來解釋《易經》。
我們看到，《論語》裡面只有“中人以下”，而不講中人以上。因為孔子要有教無類，要普及教育，於是只好把調子壓低。他只講“有”的部分，不談“無”的部分。
但是多少讀儒家的人，讀到最後都有兩個毛病：一個是心胸狹小，一個是行為保守，怕東怕西很拘謹。
為什麼？因為他們只有下學，沒有上達。下學已經累得夠嗆，還有什麼能力去上達呢？
因此，就有很多人把《論語》給改了，中國人中改經典的很多。本來是“學天”篇卻改成“學而”篇，“述天”篇卻改成“述而”篇。
還說什麼不這樣改就沒有意義，為什麼就這兩篇的篇名沒有意義，其他的都有意義呢？這不很奇怪嗎？其實，是人本身只學到人道為止，他不懂天道。
幸好有老子，他是為高等智慧的人，把《易經》最難的部分說出來。
這樣講大家就清楚了，孔子是從太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，大家都看得見的部分，來告訴大家是怎麼回事的。
可是老子問了一個問題：太極怎麼會生兩儀？太極又是從哪裡來的？這個，儒家就不講了，因為這部分看不見。
老子一鑽就鑽到太極裡面去了，他告訴我們：太極裡面有兩部分，不叫陰跟陽，而是叫有跟無。
他不是為唱反調而提出來，說不要談陰陽，而要談有無。
因為陰陽都是“有”的部分，那麼“有”的部分從哪裡來？這就是涉及到本體“無”的部分，老子講的是這個。
2
為什麼說儒道兩家殊途同歸
可見，老子採取的路子跟孔子不一樣，一個是順時針，一個是逆時針。
用一句話說出來就是：讀儒家的書要記得，孔子從正面告訴我們，多做正道的事情，多走正道，規規矩矩做人，實實在在做事。
讀老子的書則是正言若反，他告訴我們，少做不合道的事。一個叫我們多做合道的時候，另一個叫我們少做不合道的事。
孔子講的是人世間的倫理，也就是人道，而老子講的是天道。合起來就是易道，二人是殊途同歸的。
比如，儒家和道家都重視未來的發展，人類如果沒有未來的話，怎麼可能安寧呢？
於是，他們就想找到一個方法，藉以建立一個穩定社會的秩序。
儒家用的是什麼呢？就是“一陰一陽之謂道”裡面陽性的概念。
他們主張利用倫理關係，來建立仁義禮智信的社會秩序。所以，儒家的社會秩序是剛性的、進取的，同時也是天賜的。
道家老子所走的路，跟儒家是不太一樣的。
道家採取的是陰性的訴求，也就是《易經》“一陰一陽之謂道”裡面陰的部分。
他們透過自然現象，而不是倫理關係來描述未來社會的圖景。他們想把人類與生俱來的那種大道的力量發揚出來，而不是用禮教教化的方式。
儒家所重視的是人與人之間的關係，所以是人本位的.
道家所重視的，是人和宇宙的契合，人所有的作為，都要合乎自然，這是老子的主張。
因此，儒家是剛性的，道家就採取柔性。
儒家是進取的，老子就是退讓的。
孔子說這是天賜給我們的，老子就說，人生來就要秉承這個道。
他們不是互唱反調，而是分頭並進，殊途同歸。所以，在他們那個時代，兩人的主張是沒有分的。
後來的讀書人為了研究方便，慢慢把它們分成道家和儒家。
最後越分越細，好像兩家是南轅北轍，合不到一塊兒。其實沒有這回事。
3
無論講什麼，都是為了一個目的
無論是人道還是天道，無論易經、論語、道德經，落實到人身上，最終的目的只有兩個字：道德。
道德，才是我們每個人終其一生的精華。
你當到部長，你死了以後，部長就沒了；你有十二棟房子，你一棟搬不走；你有幾十部汽車，也帶不走。
無論生前多少金銀財寶，名物器件，一個也帶不走。你回去以後，只能帶一樣東西，那就是道德。
這個道德就決定了你回去以後的果位。
那麼，道德這兩個字是怎麼解釋的？
道是我們的本源，德是我們這輩子的德性，行道而有所得，就是道德。
道不分上下，沒有好壞，但是德一定有上下，一定有好壞。
道是一樣的，所以我們要把道當作一面鏡子，來調整自己德性。
你有什麼欠缺，向哪裡去改善？向正道。
無論儒家和道家，都提醒我們要走正道，實現人生價值。
那如何走正道？牢牢把握三句話：積善之家，必有餘慶；天道無親，常與善人；擇其善者而從之，其不善者而改之。
做人就是要行道有德。
每一個人從現在開始就要記住，我們一生是要走正道，是要不斷向上向善的，這樣一定會平安，一定會順利。
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