註釋：
①斯：則、就的意思。
②惡：醜，與美相對。
③相：互相。
④相形：在相互比較中顯現出來。
⑤音聲：古人將合奏出的樂音稱為“音”，單一發出的音響稱為“聲”。
⑥聖人：道家所推崇的最高層次的典範人物，其人格形態與儒家不同。儒家的聖人講人倫，道家的聖人則任自然，主張“居靜”、“不爭”，張揚人的內在生命。
⑦無為：順應自然，不加干涉、管束，一任人們憑自己的想法去做事。
⑧作：創造，興起。
⑨弗居：不自我誇耀有功。
譯文：
天下人都知道怎麼樣算是美，這樣就有了醜；天下人都知道怎麼樣算是善，這樣就有了不善。所以，實有與虛無相互滋生，難與易相輔相成，長與短相互比較而顯現，高與下相互依靠而存在，單音與回聲相互應和而成曲調，前與後相互接隨而成順序。因此聖人用無為的觀點對待世事，用不言的方式施行教化，聽任萬物自然生長而不加以干涉。生養萬物但不據為己有，養育萬物但不仗勢己力，成就萬物而不自居有功。正由於不居功，所以功績不會離開他。
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