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在中國尤其是在中國農村大多數地區，每逢年節，特別是春節、清明節、陰曆的七月十五（傳說中的鬼節）、先人的忌日，我們都會看到這樣一幅場景，人們會以家庭為單位，成群結隊去先人的墳墓前，上香，跪拜，祭祀。
不得不說這樣的場景，是中華文化傳統中“孝道”的最直接體現。
在當今社會，由於大多數中國人都是無神論者，這一點讓世界上其他地方信仰宗教的人無法理解、詬病，他們甚至稱呼中國人為沒有信仰的人種。
在這裡我要對西方或者信教地區的人們，說一聲，你們錯了，中國人是有信仰的，我們信仰的就是我們的”祖先”。
中國五千多年的歷史長河中，“孝”一直是大多數朝代的立國之本，歷朝統治者都會推行“以孝治國”。
中國的儒家文化，一直推崇“仁孝”，三綱中“君為臣綱，父為子綱”即為其哲學體現。也就是說“孝道”自古以來，就是中華文明最核心的價值體現。
再者，中國人普遍有著“念舊”或“感恩”的情節，他們深知自己之所以能夠來到並存活於這個世界，都是祖宗先人造福後輩子孫的結果，沒有先人就沒有後人，尊祖敬宗，理所當然就成了流淌在我們血液中的因子。
又再者，當我們在生活、工作中取得某些成就時，通常會去告慰祖宗先人，讓他們在冥冥之中安心。
最後，人們在遇到某些困難、挫折時通常也會向先人們傾訴，以祈獲得某些啟示、安慰！
綜上，每當逢年過節、親人去世週年、取得成就、哀傷無助時，很多國人都會到祖宗墳前叩拜，以表達哀思、傷感、安慰、欣慰之情。
優良的傳統值得我們每位國人繼承發揚，叩拜祖墳，祭祀祖先，應當得到所有人尤其是年輕人的尊重與傳承。
白水之戀
這個問題提的既可笑，又可怕。可笑的中國很多人都到祖墳上叩拜，你卻不明白原因，可怕的是這麼多年了你還沒明白原因，這是名符其實的“數典忘祖”。
我們不是孫悟空，從石頭裡崩出來的，我們是父母上一輩、再上一輩、再上若干輩，一代代繁衍下來的，沒有祖宗便沒有我們，這是根連根、根連樹、樹連枝、枝連葉的關係。紀念他們便是緬懷先祖，便是孝敬父母，便是尊重自己，便是教育後代：我們是堂堂正正、有祖有宗、有爹有孃的、有姓有名的中國人，是中華民族光榮的一份子。
漢江庸叟
不要忘了，中國是一個儒教國家，幾千年了，很過的習慣，很多的傳統，要說改變的話，可以說，幾乎沒有這個可能性。一直到今天，雲南、廣西、貴州等省份人們的心中，清明節要比春節重要的多。什麼意思呢？春節可以不回家，清明節要是不回家祭祖的話，是要被別人在背後戳脊梁骨的。
那麼，為什麼中國這麼重視這個問題呢？
現在在中國的農村，還存在大量的祠堂，而在這些祠堂供奉著的，就是本族的祖先。
在沒有祠堂的地方，也有相當多的地方，至今保留著祖墳。
這叫什麼？筆者認為，這叫中國的傳統文化，這叫中國優良的傳統習俗、習慣。
如果說中國人是有神論的，祭拜祖先就是一個最真實的體現；如果說中國人是無神論的，祭拜祖墳更多的是一個心裡上的安慰。其實無論是哪一種，在祖墳前的叩拜，都是中華孝道最直接的表現。
舉一個例子。當你去祖墳叩拜的時候，你可能連這位祖先的樣子都沒有見過，因此在你的心中，最真實的反應就是其他人都拜了，所以我也要拜。其實不然，一個家族中的所有人，從量子的角度講，是會產生信息溝通的，量子學定義為量子糾纏。唯一的區別是，你可能感受的到，或者感受不到。
但是實際上社會發展到現在，更多的是，通過這樣的一個行為，讓許久沒有見面的親友可以見面聊聊，敘敘。這不也挺好的嗎。
最後說一句，千萬不要小看祭拜祖墳的事情。因為，很多事情，有你知道的原因，更多的是，這些原因是你不知道的。老祖宗傳承千年的習俗，不會是沒有道理的。
老祖宗的智慧
從民族角度來說:
中國有一個詞叫“飲水思源”，個人覺得我們祭拜祖先一方面因為對祖先功績和民族歷史的敬重，另一方面也是教育子孫後代“不忘民族初心，不忘傳統文化，保持民族凝聚力力”的一種方式，於是有了我們祭拜炎黃蚩尤，有了各地的先賢祠。飲水思源，這個詞後來成為了“交通大學得校訓”，也就是現在的西交大和上交大。
從個人角度來說:
有句很好的話:父母在，人生尚有來處；父母不在，人生只剩歸途。我覺得多數人都像我一樣被這句話深深地感動過。
人世間最寶貴的情感是父母子女之情，每個人都是在父母生養哺育下，在親人長輩關愛教育長大，這使得人們在成長過程中有小時候對親人長輩有深深的依戀，長大了我們懂得了感恩，群體的感恩最終形成了民族文化中的孝道文化。可以說絕大多數人一生中的最美好溫暖的記憶都是在親人陪伴和關愛下獲得的，所以有一天親人長輩衰老離去後，我們會去緬懷，這是情感的喚醒和回憶的重溫；我們會去祭拜，這是個人情感的一種傾述和釋放表達。
總之，個人覺得，不管從民族還是個人來說，對先人的祭拜是初心的喚醒和愛的表達！
真知百曉聲
題主說的祖先墳前叩拜其實是祭拜祖先的一種方式，也是老輩流傳下來最常見的祭拜方式。每個地方的風俗不同，比如說有墳前燒香、獻花、食物祭拜等，哪怕是清明為祖先墳頭除除草。說說話，告訴祖先最近成果，家裡發生什麼事等，都屬於祭拜祖先傳統。以及對已逝長輩的思念。飲水思源，本人認為祭拜祖先，不忘本是值得提倡的。![]()
那麼叩拜祖先，意義何在。
祭祖的意義是慎終追遠，更表現源遠流長，寄望於後裔的繁昌，所以行事之時，嚴肅、隆重、恭敬、誠摯，全發自中國傳統的倫理思想。
重視祭祀祖先，是中國禮儀的顯著特點。這是因為祭祀祖先具有良好的社會教化功能，有助於培養社會成員的品德，加強社會成員之間的團結，維護宗法社會的穩定。
國人對先人的祭祀是道德信，是表達情感的詩意之舉，是發自個體情感的感恩與緬懷。
禮俗文化充分體現了中華民族禮敬祖先、慎終追遠的人文精神。
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中國傳統裡為什麼會有叩拜祖先習俗
在古人的觀念裡，祖先不僅是與自己具有血緣傳承關係的先人，同時祖先靈魂不滅，常常具有超人的能力，令人依賴或者畏懼。就這樣，在很早的時候，祖先觀念便與鬼神觀念相結合，發展出“祖先神”和“祖先鬼”的觀念。
劉三缺
三個意思。
第一是對先輩的感謝，感謝有他們才有我們！
第二是為了將先輩的思想傳承下去！
第三是為了教育孩子，說簡單了就是告訴孩子們:“以後我死了埋在這個地方，你們要來”！活人對死人乾的任何事都是做給活人看的，讓活人有所感觸，不然毫無意義！
天道乾元
中國人為什麼要拜祖，這就是中國的傳統文化，中國人的宗教(有人說中國人沒有宗教信仰)信仰。這裡中國人的精神傳承。通過這個傳承，一是教育後代，學會感恩，感恩祖輩能讓我們有今天，一代代的感恩下去。二是告訴後代，我們來至那裡，在這裡養活了我們祖祖輩輩，我們不能忘記，不能忘本。三是傳承家訓，我們的祖輩對我們有什麼要求，讓我們怎麼做人，四是告訴我們姓什麼，我祖先有什麼光榮歷，有什麼失敗的經歷，從而發場光榮史，光耀門第，克服失敗的錯誤，不再走那老路。這就是拜祖的目的，這就是拜祖的教育。你們在拜祖時做到了嗎？
北方的狼____
首先這是民族的文化。
因為中國在新文化運動中對民族文化比較徹底的格式化，我們民族從低生產力效率的格式磁盤，變為了高生產率的磁盤。就是說新文化運動給中國帶來的結果就是解放了生產力，更加適應民族資本主義的生長了。
如果你對叩拜祖先覺得是迷信，是因為當時你家族格式的比較徹底。要說徹底好，還是不徹底好？一句話概括“取其精華 去其糟粕”。這樣說來，一個人在這個社會中找不到自己的根，找不到一個歸宿，是非常痛苦的。而祭祖這種形式就是把這歸宿直接給你，你不用去找了，也不用考慮。
中華民族的文化包容性太強，這個新文化運動思想的進入，讓我們民族更加理性，更加豐富和強壯。這幾年我們國家對傳統文化的重新重視，說明了國家意識到了只聽德先生和賽先生的話是不好是的，就算是馬爺（馬克思）的思想也是需要改進的。只有不斷的改革反思，才會讓我們民族不迷茫！
薩蘭士
人們大多都懷有把先人敬若神明的心態的，在祭拜先人的同時也祈求先人庇佑子孫一切順意丶安祥。同時也向後輩傳遞著宗族宗親這種情懷和傳播孝德的意識，時時刻刻提醒後人不能忘了祖先，更不能忘了自己的根！
雙力888
祖先雖以故去，但他們傳承給我們的家風和精神還在，他們的靈魂並未走開，時時在督促他的子孫們要保特傳統美德，精誠團結，勿做數典忘祖的絕情人。
一個家族就像一棵樹，能不能長成莖幹粗壯、枝繁葉茂的參天大樹，全靠樹根扎牢，提供給大樹充足的養份。而我們的祖先就是深埋於地下的樹根，整個家族就是樹幹、樹枝，我們每個人只是這棵大樹上的一片樹葉。一旦沒有了樹根，整棵大樹就會枯萎，我們這些樹葉就會失去依託，隨風飄零，最後不知魂歸何處。
我們今天祭典祖先，就是在維護我們的根基，讓家族這棵大樹根深蒂固，世世代代繁榮傳承下去。
