【原文】衛鞅言於秦孝公曰:“夫民不可與慮始,而可與樂成。”
——《資治通鑑·周紀·顯王》
1986年,李宗盛的第一張個人專輯《生命中的精靈》出版,其中有一首歌名為《寂寞難耐》。
公元前361年,衛鞅『乃西入秦』。兩者相距2347年。
《寂寞難耐》·李宗盛
總是平白無故的,難過起來。
《寂寞難耐》·衛鞅
衛鞅想要在秦國推行變法,『秦人不悅』,可見大家都不待見他。
然而大夥都在,笑話正是精彩。
衛鞅的想法引來了很多嘲笑,秦孝公之臣甘龍就笑得飆出了眼淚,『緣法而治者』,衛鞅啊,你也不看看我們這裡是哪裡,秦國啊!這麼多年,秦國一貫而治,從沒有哪個抱怨過什麼。就拿上廁所來說,蹲在茅坑拉完屎後用竹片對著屁眼兒一刮,啊~~這個叫做爽,你呢,卻建議大家把竹片換成廁紙,一人拿幾張,拉完屎後用紙擦屁股避免交叉感染,真是聞所未聞,見所未見,還說什麼廁所裡最好裝個排氣扇,還要噴點香香水,我告訴你衛鞅,『吏習而民安之』,根據傳統法規來治理國家,官吏非常容易熟悉,百姓也很容易適應,傳統就是傳統,廁所不臭就不叫廁所,拉完屎不用竹片刮屁眼兒就會打亂大家拉屎的節奏,節奏不對,立馬崩潰,你懂嗎!
怎麼好意思,一個人走開。
甘龍說完後,全場哈哈大笑,更有甚者笑出了屁聲。衛鞅孤立的站在中央,突然,他也狂放的跟著大家笑了起來,笑聲蓋過眾人,此時,眾人停止了他們的笑聲,不知所措的看著衛鞅一個人笑。衛鞅也笑出了眼淚,你們啊,真是把我衛鞅看扁了!
不是沒有想過,隨便談個戀愛。
對!甘龍大夫說的有道理,拉完屎用竹片是我們的傳統習慣,這是我們一代代傳下來的,不過,我想問的是,在使用竹片擦屁眼兒之前我們又用的是什麼?是仙人掌嗎?你不要笑,肯定有某個先人在情急之下用過仙人掌。感覺怎麼樣呢?對嘛,最後大家選擇了竹片,因為這樣舒服。你們以為我拉完屎就不使用竹片啦,我跟你們一樣。
一天又過一天,三十歲就快來。
不過,各位好好想想,你們是否只是習慣了用竹片,而並不是一定要用竹片。
往後的日子怎麼對自己交待。
各位,這個觀念非常的重要。所謂習慣,就是不自覺的會這樣,所謂不一定,就是有考慮的餘地。你們好好想想,你上完廁所一定會用竹片嗎?有沒有人用屁股在牆上刮刮的,用樹葉抹抹的,甚至直接提上褲子走人的?告訴你們,有,肯定有!
寂寞難耐,寂寞難耐。
試問,這種感覺就是你們所謂的習慣?
愛情是最辛苦的等待。
這!就是甘龍所說的『緣法而治者』,根據傳統法規來治理國家?
愛情是最遙遠的未來。
這!就是甘龍所謂的『吏習而民安之』,官吏非常容易熟悉,百姓也很容易適應?
時光不再啊,時光不再。
錯了!你們大錯特錯!
只有自己為自己喝彩
之所以你們會嘲笑我,那是因為『常人安於故俗』,普通人總是習慣於傳統的習俗。『學者溺於所聞』,再加上那些所謂的專家學者們喜愛沉溺於所學的知識來鞏固自己的地位。
只有自己為自己悲哀。
所以啊,這兩種人,『居官守法可也』,用他們來當官守法是可以的,但是,『非所與論於法之外也』,不能和他們討論法制之外的事,因為他們的眼光已經侷限於有限的世界,而看不到無限的可能。這是現實,也是悲哀!
雖然曾經有過很多感情的債。
我衛鞅,師從於李克,還在公叔痤(cuó)那裡工作過,在魏國也是見過大世面的人,但我還沒來得及讓魏國放眼望世界,魏國就已經大批量生產第二代擦屁眼兒竹片了。
對於未來的愛還是非常期待。
我離開了魏國,來到了秦國,是因為聽說秦孝公您非常的賢能,對新鮮事物是包容進取的態度,於是,我敢於面對大家的嘲笑,說出我的計劃方案,幫助秦國集團蒸蒸日上。
這一次我的心情不高不低不好不壞。
什麼風浪我沒有見過,『智者作法,愚者制焉』,放眼世界的人讓人心胸開闊,思維敏捷,而呆板陳舊的人心胸狹窄,思維僵滯,因此,
『賢者更禮,不肖者拘焉』,賢能的人革新禮教,平庸的人接受禮教的制約。我已經做好準備,即使秦國不行,一定還有其它機會。寂寞難耐,寂寞難耐。
想要進步,想要超越,絕不是一天兩天的事。
愛情是最辛苦的等待。
但我知道,『論至德者不和於俗』,談論最高道德的人,其觀點經常與世俗相沖突。
愛情是最遙遠的未來。
我也知道,『成大功者不謀於眾』,成就偉大功業的人,也不會與眾人商議謀劃。
時光不再,啊~時光不再。
但我堅信,『是以聖人苟可以強國』,只有不斷尋找更優質的方法而不是固守已經習慣傳統的人,才能夠得出最合理的結論,何為強國,
『不法其故』,不必凡事都拘泥於傳統,請記住,當更張而不更張,雖有大賢不能善治。只有自己為自己喝彩。
各位,你們覺得是不是這個道理呢,但是,這條路很難,因為我們面對的敵人是自己,而自己最大的敵人是固有認知而不可改變的習慣。這條路很精彩,這條路也很難!
只有自己為自己悲哀。
所以,作為習慣的挑戰者,我不得不說,『夫民不可與慮始』,對於一般民眾,是不能在改革之初與他們商量討論的。我們一夜之間把擦屁眼兒的竹片取消換成廁紙,然後再在廁所裡裝個排氣扇,噴點香香水。我能預估,民眾一開始可能連屎都拉不出來,不要著急,幾天後再看看,『可與樂成』,你會看到民眾拉得比誰都開心,誰還去想自己的竹片放在了哪裡。這就告訴我們,改革只能是在改革成功之後,再來與他們共享改革成果。最後,我再說一遍,『智者作法,愚者制焉』,讓聰明的人制定法則,愚笨的人執行法則,
『賢者更禮,不肖者拘焉』,賢能的人革新禮教,平庸的人接受禮教的制約。成功嗎?成!可悲嗎?悲!
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