梦幻之星V
要了解蒋介石的旧学功底，只要看他拿出来晒的东西，就可以知道个大概！
蒋介石这人性格上算不得谦虚！如果他稍微有点拿得出手，都会满世界显扬！中国大陆不像台湾，没有人割头泼漆，相反果粉不少——他们只有“地不分南北，人不分老少”(据说这讲话稿还是陈布雷的手笔)拿出来说！可见蒋介石没有像样的诗词文章！但是蒋介石流传于世的墨宝并不少，绝大部分是日记，其中说有什么文学价值，不如说史料价值更客观一些！
但不能就此说蒋介石没有旧学修养，蒋介石也算一个爱学习、爱看书的人，尤其儒家经典！蒋介石偶像早期是曾国潘，后来是王阳明！后期，因为追宋美龄而加入了基督教，对圣经也手不释卷！
最能代表蒋介石的旧学功力的是他的字！他在书法上面也真的下过苦功，而且，书法也超越了民国普通的读书人！这也符合他的性格，他是一个特别喜欢仪式感和爱好表面文章的人！毕竟那时候的字是一个读书人的脸面！
可能我说蒋介石喜欢仪式感和爱好表面文章的人，很多人会不服，且听我一一道来:
蒋介石经常打败仗，大家都知道，但是从军功章上完全看不出来战场上是一个失败者，不说他手下的将军，就是他自己和宋美龄的勋章就比现在任何一个奥运冠军多！——确实不会亏待自己，戴起来叮叮当当的煞是好看！这一点很奇怪，国民党基本上没看到连级以下的战斗英雄(与此相反的是共产党的队伍，军功章基本上都是第一线的作战人员)，青天白日勋章也与他们无缘！
蒋介石特别讲究体面和仪表，这一点从他留下来的照片都能看出来，而且，他也喜欢模仿他认为的伟人！蒋介石传记都有记载，他穿衣风格一定要笔挺， 尤其裤子要有笔挺的缝 ，这个与他地位和金钱无关，即使在他落魄上海滩，到处躲债的时候，也要保持有一条笔挺的裤子见客！在上海流浪躲债的时候，为了能够始终有一条这样的裤子，他在没有熨斗的情况下，用大搪瓷茶缸子装满开水烫好，收在枕头底下！任何时候，他都不能让他的追随者看到他落魄的衰样，以免失去追随者！不谈政治，这一点上他确实差毛泽东不止一个档次，毛泽东的气魄和格局、修养，从来不靠衣装仪表撑持，几个美国记者也说毛泽东不修边幅。美国人罗斯.特里尔写的毛泽东传记，有这样一个细节:毛泽东在湖南发动工人运动的时候，下煤矿与工人交流，刚开始，工人看到书生气的毛泽东客气、敬重但疏远、隔阂！毛泽东几次去，发现有工人看到他来了，都说穿衣服的来了(那时候下井的工人经常一丝不挂)。后来，毛泽东改变自己的穿着，带有补丁的旧衣服，使他看起来像一个朴素的农民，后来，果然效果好多了！
同样喜欢研究中国的历史，思考中国的现状，都对曾国潘很推崇！但一个喜欢写日记，琐碎于个人的装潢；一个写了很多篇仔细考察中国现状的文章，尤其是毛泽东的《寻乌调查》，几乎可以当成商业调查的教科书，有多少个店子、分布，货物的来路，运输工具、渠道(水路，旱路；毛驴，架子车，人力挑夫)，各行各业的生存、生产和市场，连妓女的生存状况都写得仔细，在现在的知乎上很多精英都对毛泽东的《寻乌调查》推崇备至，不说现在的信息社会，就是现在商场的精英弄这样一个调查都不是一件容易的事！
蒋介石只是限于天赋，文采一般，但旧学功底不差！也因此有个特点——比较迷信！这点跟毛泽东完全不同，毛泽东比较自信！在蒋介石的日记里经常可以看到天佑中华，上帝保佑的句子(蒋介石是基督徒)！对红军屡剿不灭，蒋介石也用过挖祖坟、破坏风水的一些无赖招数！从迷信来说，蒋介石的名字(蒋介两字）就是生逢乱世的草头将军，可以出人头地，但坏在一个石头死死压住了！蒋介石破坏这么多韶山的石头，但他做梦也没想到毛泽东的小名就叫石三伢子！
蒋介石在识人上也因为注重外表，错失了将才！但他在对毛泽东的看重上，你又不得不佩服他的眼光，即使毛委员那么小的力量，蒋介石都把他当成一生的对手！而对强大的军阀武装却没放在眼里。
蒋介石和毛泽东都吸取了中国传统文化的营养，但精神世界完全不一样，蒋介石刚愎自用，自身力量强大的时候，勇猛精进，好大喜功，部属也投其所好，冒领军功！失利的时候，处置适当，部下也灰心丧气！但你要观察毛泽东，如果不了解那时的历史，只看毛泽东的诗词文章，你完全不能想象红军长征的艰难困苦——红军不怕远征难，万水千山只等闲！～更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜！～山，快马加鞭未下鞍，惊回首，离天三尺三……
蒋介石迷信暗杀的力量，对组建特务组织相当看重，基本上可以说蒋介石起家于暗杀(否则，很难拿到孙中山的传承）！对读书人的优待很能迷惑人，胡适的二郎腿照片的广告效应迷惑了几代人！但对真正不听话的读书人毫不手软，却又杀人不见血——绝不会用军队屠杀，都使用暗黑的特务力量，比如:史量才、李公博、闻一多……所以，给不明真相的人一个礼贤下士的假象！
蒋介石跟毛泽东最大的不同:蒋介石迷信金钱的力量，毛泽东相信精神的力量！这个不能说谁的方法更好，只能看个人的修为！蒋介石用银元宝瓦解了各路军阀大神，归我所用！毛泽东用精神思想，武装人，团结人，也是得心应手，而且战斗力更加强大！用金元笼络人心有个缺点，在生存受到威胁的时候容易变节，见日本人势大，都当了伪军！
迷信金钱的蒋介石解决发展问题，也简单粗暴——买买买！使台湾到现在防务都靠一些买来的二手货撑门面！毛泽东则相信自力更生，一穷二白的情况下也能卫星上天！！
老漫在家
蒋校长有写日记的习惯，在日记里他曾对自己的旧学水平做过评价。
蒋公自幼家境不错，上过私塾，学过国学，也曾努力研究过中国古代经史，所以他对自己的旧学水平还是非常自信的。
蒋公在早期日记里提到过，他的诗词直追唐宋八大家，而且他确实也爱写写小诗。
比如他在日本留学的时候，就写过明志的诗：“腾腾杀气满全球，力不如人万事休！光我神州完我责，东来志岂在封侯！”
不过自他经历了重庆“比诗”大赛后，他在日记里对自己的旧学水平就没那么自信了。
毛在重庆谈判期间，《大公报》刊登了他的《沁园春·雪》，当时在文化界引起了轰动，连国民党都有不少人推崇备至。
蒋很好奇，一直在山沟沟打转的人，能超过他的水平？于是他让陈布雷找来报纸读给他听。听完后他第一句话就是：“是毛自己写的？”
得到陈布雷的肯定回答后，蒋公很不服气，想压压对手的风头。
于是让陈布雷去找知名的文人骚客代写几首，但直到毛离开重庆，也没有搜集到一首可以比肩《沁园春·雪》的诗。
蒋公平日非常爱读《孙子兵法》，他在日记里提到，他发明的一些战术，可以和孙子相比。
毛也读过《孙子兵法》，英国元帅蒙哥马利在采访毛时说，他的军事著作写的非常好。
毛回答说：“我不觉得好，我国两千多年前的孙子兵法才叫好。”
其实不管是文的武的，蒋都远逊于毛，但也不是说蒋公旧学水平有多差，从他在日本写的小诗来看，虽然没有毛的大气磅礴，但也最起码有个秀才的水平。
从蒋的盲目自信，到毛的谦虚好学，可以看出双方格局上的差距。就旧学来说，蒋学的是表，毛学的是里，差距不言而喻。
花木童说史
毛泽东和蒋介石都是二十世纪的风云人物，一个是成功者，一个是失败者。毛泽东和蒋介石的性格特点志趣爱好各有不同，但有一点相同，都喜欢读书。毛泽东喜欢读历史，蒋介石喜欢读经，怪不得有人说蒋介石首先在书桌上就输给了毛泽东。
毛泽东读史，救国；蒋介石读经，亡国。
美国历史上第一位也是唯一一位与毛泽东谋过面的总统尼克松，曾说过这样一句话：毛泽东“不仅是一位完全献身的和重实际的共产党人，而且他也是一位对中国人民的历史造诣很深的富有想象力的诗人”。
斯诺称毛泽东是“一位精通中国旧学的有成就的学者”。
无论是尼克松还是斯诺都对毛泽东的历史造诣佩服不已。 毛泽东对于历史有着深刻的思考和独特的见解，他的历史素养是其政治成功的一大因素。
毛泽东早年常说：读书要为天下奇，即读奇书、创奇事。\t
据毛泽东的护士孟锦云回忆，毛泽东的床头总是放着一部《资治通鉴》，这是一部被他读破了的书。有不少页都用透明胶贴住，这部书上不知留下了他多少次阅读的印迹。因为毛泽东将《资治通鉴》这部 300 多万字的史书读过十七遍。
早在1920年12月1日，毛泽东在致好友蔡和森等的书信中分析袁世凯称帝、段祺瑞执政之所以失败时，就提出“均系不读历史之故”，因之“劝大家读历史”。
毛泽东一生到底读了多少史书已无从统计，一部4000万字的《二十四史》，他读得最多的、批注最多，直至逝世。
“五帝三皇神圣事，骗了无涯过客。有多少风流人物？”毛泽东从早年习读《纲鉴易知录》到晚年发誓将“二十四史”读完，嗜书如命，最爱历史，雄视千古，臧否人物，褒贬事件，给后世留下了极富个人特色的史评史论。
“掌上千秋史，胸中百万兵。眼底六洲风雨，笔下有雷声”，读史，成就了毛泽东。
和毛泽东喜欢历史典籍不同，蒋介石最喜欢的就是读儒家经典，得出结论：三民主义是根据中国儒家文化的系统而发扬光大。
依据相关资料记载，无论在大陆还是在台湾，蒋介石的案头就摆着两本书，一本是《圣经》；另一本书就是《曾文正公全集》，用蒋中正自己的话来说，“平生只服曾文正公”。
蒋介石最崇拜的就是曾国藩和王阳明，这两个儒家圣人影响了蒋介石一生。 1936－1937年间，蒋介石多次在日记中这样写道：“从前只知以豪杰自居，而不愿以圣贤自待，今日乃以圣贤自待而不愿以豪杰自居矣。”
要当圣贤必须读儒家经典，四书五经。蒋介石研读经书，性理之学是他一生之所爱。
蒋介石读《大学》、《中庸》这两部古籍读得最多感受最深。
1934年9月，蒋介石在庐山给受训的国民党军官将领专门讲解《大学之道》。他回忆其青少年时期读《大学》的经历说：“我回想以前幼年时候，先生教我读《大学》《中庸》，不知道背诵过多少遍。我到18岁的时候，先生重新要我再读这一本《大学》，到了28岁的时候，总理（即孙中山）为我们讲明《大学》一书的价值，我重新又来看。”
蒋介石最终得出的结论就是：“《大学》之道，乃是我们中国最基本的政治哲学”；“大学这部书，将一切做人做事的道理，都包罗无遗，发挥尽致。可说其是由内在的德性之修养，到外发的事业之完成，为一贯不断进取开展的过程，可以说真正上基本的原理全在于此。”
蒋介石对王阳明哲学更是推崇备至，他在自己的回忆中说：“王阳明知行合一’的哲学，我是自十八岁从顾葆性先生时候起，就开始研究的，以后五十年来，更曾经读了再读，研究再研究，他的《传习录》与《大学问》这两个小册子，真使我百读不厌，不知其乐之所止。”
败退台湾后的蒋介石将所居草山改为阳明山，在海峡的另一边继续思考王阳明。蒋介石还教导蒋经国用王阳明哲学去“齐家治国平天下”，以期完成他“复国”的使命。蒋介石信了一辈子王阳明曾国藩等等圣贤，最终还是一个失败者，他不死心让儿子继续读经。
毛泽东读史，救国；蒋介石读经，亡国。
为什么呢？蒋介石到死也不会明白。因为毛泽东是一个开天辟地破旧立新之人，蒋介石是一个因循守旧亦步亦趋的人，毛泽东的气度蒋介石怎么会有呢！
非常道毕延河
蒋介石都佩服毛主席，蒋介石要打败的时候。说过这样的话，家贫出孝子，国难出英雄。蒋介石问他自己，他的英雄都哪去了。我还寻思你还腆着脸说，你就是不得民心，就为自己着想。毛主席能把儿子送在战场上了，蒋介石就把儿子蒋经国留在身边。所以蒋介石就得打败仗。毛主席大公无私人民都看在眼里。这不就是说的那句话吗？得民心者得天下。
望月6163
据说重庆谈判时，伟大领袖在重庆报纸上刊发了《沁园春。雪》一词，在重庆引起轰动，蒋公欲写词回应，可惜苦思数日，佳句难得。
于是，蒋公让陈布雷暗中挑选善诗词者，以《沁园春》为词牌征集超过领袖者，代蒋捉刀发表，然终不得。
由此可见双方领袖之间国文水平的差距。
其实终蒋公一生，也几无传世佳作，蒋公旧学水平可见一斑。
蒋公有记载的第一首旧诗，为其留学日本时所作《述志》，其诗言道：
“腾腾杀气满全球，力不如人万事休！光我神州完我责，东来志岂在封侯！”
此诗将蒋公平生志趣、抱负蕴含其中，爱国之情扑面而来，可见作者的志向远大。虽略显粗放，但气势磅礴，正是男儿本色。
蒋公一生研习阳明心学，以心学继承者自命。但其没有正确认识王学，更没有将心学与治理国家很好的结合。
阳明心学的核心是“致良知”，是“知行合一”，蒋公少年时就接触心学，他认为，日本人就是“拿了王阳明`致良知，‘知行合一’哲学的片断，马上实行起来，到现在变成一个成功的民族。”蒋公能抛开王阳明对良知所加的限制，将良知与个人善恶相结合，带有明显的实用色彩。
他既没有接受王学的开放态度，也没有将王学躬行践履的精神贯彻到底，所以只能算是个半吊子的心学研究者。
蒋介石爱读古籍，也读新书，据蒋公1920-1923年间阅读书单，内有《杜威讲演集》、《马克斯经济学说》、《马克斯学说概要》、《共产党宣言》、《马克思传》、《德国社会民主党史》等书。可谓包罗万象，博采众长。
蒋公自幼接受传统的私塾教育，六岁开蒙读书，八岁读《大学》、《中庸》，九岁读完“四书”，十二岁在读完《诗经》，十四岁读完《易经》，十五岁读完《左传》，十七岁接受英文、算术等新式教育。
旧学该读的书都读了。
1921年，蒋母去世，蒋亲笔写下《哭母文》，言辞字字含泪，相当感人。
蒋公的书法，中正平和，较我党领袖要抱掘得多，稳健有余，奇变不足。
但字迹苍劲，颇有功底。 总体来说，蒋公的旧学还是有很深的功底的，他的短处是政治眼光不足，胸怀天下不足，当然，和咱们的领袖那种一万年才出一个的伟人是无法相比的。
历史上又有谁能比得过毛公？
附蒋公几首诗作，各位品评，雪窦山口占一绝句：
雪山名胜擅幽姿，不到三潭不见奇。 我与林泉盟在夙，功成退隐莫迟迟。常平站感吟一绝：
亲率三千子弟兵，鸱未靖此东征。 艰难革命成孤愤，挥剑长空涕泪横。贺《江西日报》诞生：
呀！好革命的怒潮啊！ 呀！这掀天倒海的潮流， 竟已仗着自然的力， 挟着它从珠江来到长江了。 潮流是什么，是什么？
不是绿的水，是红的血和黑的墨。 今天我们的血已染红庐山的面，鄱阳湖的口。
这黑的墨，正拌着那红的血， 向着长江的水流去。 这新诞生的《江西日报》， 就是挟着这墨的力和着那血的力， 一直冲向黄河流域去。
呀！好革命的怒潮啊！ 呀！好革命的势力！
刚日读史
旧学是指我国近代以前文人所谓学问的统称，也偏向于文史类的学问，众所周知，蒋介石爱读古籍，因此很多人好奇他的旧学水平到底如何呢？
蒋介石的旧学水平还是颇高的，他自幼接受传统的私塾教育，“童子功”很扎实，1948年重修的《武岭蒋氏宗谱》有这样的记载：
“公元1891年(清光绪十七年)公五岁，王太夫人以公好嬉，早送人塾。公元1892年(清光绪十八年)公六岁，始人家塾，从任介眉读。”从史料来看，蒋介石五岁就已经入私塾，六岁已经到了任介眉开设的蒙馆读书，后来从六岁到十五岁之间，蒋介石在私塾先生的教导下，读完《大学》《中庸》《诗经》《易经》《左传》等，积累了丰富的国学知识。
同时蒋介石对儿子蒋经国读书学习方面最为关切，特别重点偏重于国学，蒋介石曾经直到蒋经国要读好《四书》，还要求他读好《孟子》《曾文正公家书》《王阳明》全集等。可见对国学古籍的钟爱。
蒋介石的旧学水平还是不错的，1921年，蒋介石母亲去世，蒋介石撰写的《哭母文》，合辙押韵，词旨恳切，相当感人。
查阅蒋介石日记发现，1926年以后，蒋介石的读书生活逐渐发生了方向性的转变，他废弃了新学，专心攻读古籍例如他1934年的读书计划为：《资治通鉴》、张居正、王安石、《中庸》、《韩非子》《墨子》《孙子》等都是古籍，没有一本新学方面的书。
蒋介石在书法方面也颇有造诣，他学习了欧阳询、柳公权的艺术特色，他的书法顿挫分明、骨力雄强，章法严谨。
因此，总的来说，蒋介石一生钟情旧学，并且终身使用墨笔，书法造诣很高，喜欢研读古籍，可见旧学水平还是颇高的。
小聪历史客栈
蒋介石学问水平怎么样？
冯玉祥讲了一个故事。蒋介石和冯玉祥结拜那会，两人好的穿一条裤子都嫌肥，蒋介石狠开心参观了冯玉祥的书房，看到冯玉祥在墙上挂的一副对联“纸糊三阁老，泥塑六尚书”，大为赞叹，问冯“这是兄台写的吗？”冯玉祥大惊，“这是古董！文物！明朝的好东西！”
冯玉祥15岁当兵，从小没娘，爹爹也是大头兵，除了在军营里认了字学了《操法》、《阵法》等兵书，基本上就算是半文盲，老蒋在老冯这里漏了陷，实在是说不过去。
老蒋是上个世纪的80后，地处江浙发达地区，长期沐浴欧风美雨，学问这么差实在是令人匪夷所思。
按照蒋介石的各种传记，蒋介石很小就入私塾发蒙，8岁入奉化凤麓学堂，两年后至宁波箭金学堂就读。18岁肄业于龙津中学堂，东渡日本，入东京清华学校。
那个时代的80后，但凡有这样一个教育经历，基本上就能傲视群雄了。
比如蒋百里，比老蒋大5岁，自幼家贫，与母亲相依为命，18岁考上秀才当了私塾教师。20岁就领衔日本留学生成为留日学生会干事，30岁当上保定军校校长。
比如鲁迅，比老蒋大6岁，也是自幼丧父，家道中落，20岁前后，一直经历了人生道路的艰难抉择。
然而，蒋介石并没有。那么，蒋介石从18岁就留学日本都干了些啥呢？
我认为，蒋介石主要做了这些事：
1， 混社会。
刚到日本，蒋介石就结实了浙江同乡陈其美，走上了“革命道路”。为什么“革命道路”加引号，因为老蒋认识到的革命，就是混黑社会，当古惑仔。具体来说，1912年和陈其美黄虢结拜兄弟，并且暗杀同为浙江人的革命领袖陶成章，这就是以混社会为指导的革命理念的真实写照。
2， 逛风俗店。
日本的风俗店，说白了就是红灯区。据蒋介石日记中写，他经常沉溺于风月之事无法自拔，甚至很多“革命同志”都开始对他有意见。这种成瘾的行为，让蒋介石在陈其美的黑社会小圈子中名声很不好。
3， 学军事。
学军事是好听的说法，因为老蒋一开始就想学军事，最好的日本陆军士官学校却不招收他，因为他没有浙江省的报送和担保，也没有保定军校的毕业证。所以老蒋只能在1907年回国办了保定军校的假学历。可是，在日本也只是上了陆军士官学校的预备学校——振武学堂。好不容易毕业了，在日本陆军第十三师团第十九联队为士官候补生，却因为辛亥革命爆发回国了。
所以说，蒋介石的学习生涯，基本上就是三天打鱼两天晒网。中国留日学生的优点没有学到些什么，缺点倒是全部都有。当时日本教育界把中国留学生当冤大头，只要有钱敞开招收，像清华学校、振武学校这样的还算可以，除此之外还有大量的野鸡学校。这些日本学校一个班百十来个中国学生，大部分都是逃课的，然后到红灯区风俗店进行“革命聚会”。
毕业后，老蒋基本上就只剩下自学了。
老蒋的自学能力，实在是不敢恭维。
老蒋也曾想要刻苦攻读一下《社会学》《逻辑学》《社会契约论》等大部头西方著作，可是常常看几眼就瞌睡的不行。每晚写日记，就抱怨这些书太难了，根本看不懂。
后来，老蒋读到了王阳明和曾国藩的书，感觉找到了知己。以至于后来给张少帅洗脑，也是用的这些书。
与老蒋差不多同时代的，还有人也读曾国藩，也读胡林翼，还写了《曾胡治军语录》，后来称为黄埔军校和各大讲武堂的指定教材之一。这个人就是蔡锷。蔡锷只比老蒋大6岁，说起来都是那个时代的80后。
而老蒋，只学到了“礼义廉耻”之类的恶臭儒学。
更令人无语的是，1927年与宋美龄结婚后，老蒋的自学教材，基本上就限制在了《圣经》等基督教著作上。在学问上的长进，自此彻底停滞。
也不能说，《圣经》对老蒋没啥好处，至少逐渐改掉了他的暴脾气，不再打老婆了。圣经对老蒋另一个好处是，从此清心寡欲，很少外遇了。
作为一个时代的风云人物，大多数人回留下一些著作或回忆录。同时代的李宗仁、冯玉祥等人，都写了一些，可是，老蒋留下的只有自己的日记。
有人说，老蒋的著作还有《中国之命运》，可惜那是别人代笔的，老蒋根本不会写。甚至老蒋死的时候，他的遗书都是秘书给起草的。
这就是蒋介石的学问水平，恐怕让你失望了。
历史知事
欢迎走进文史工作坊！
首先如果大家想了解蒋介石，推荐大家阅读此两人相关的研究蒋介石的作品。国内对蒋介石研究最好的两个人，一是中国社科院的杨天石先生，一是浙江大学的陈红民先生。
蒋介石不像毛泽东，有大量的诗篇流传下来，所以后人对他的旧学知识储备是好奇的。实际上蒋介石也好，毛泽东也罢。他们的旧学水平都不弱，且他们都是经历过五四的新青年，中西学都有相关的阅读。蒋介石年轻的时候最爱的便是岳飞的那首《满江红》。
但是如果真要说多好。笔者觉得一般吧。从他写的几句诗，就能了解。蒋介石现存最早的诗歌《吟雪窦山》是这样写。
雪山名胜擅东南，不到三潭不见奇。 我与山林盟在夙，功成身退莫迟迟。笔者觉得很是平淡无奇。但是毛泽东的诗歌读着就不一样。同样是写雪，毛泽东的《沁园春雪》大气的多。
当然，笔者最喜欢的毛泽东那首《七律：人民解放军占领南京》，尤其是最后一句读来荡气回肠，瞬间有种人间好男儿之感。
钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。天若有情天亦老，人间正道是沧桑。”
文史工作坊
蒋的国学水平如何以我半桶水的修为无法评判，我唯一知道的是他的国学水平肯定比我高，也比一众口水四溢的评论者不差。原因嘛，掰扯如下：
一、尊重事实，不是厚古薄今
1、蒋始学之时，吾国学堂尚遵旧制。旧学较新学，其异在形制，亦在内容。故彼时之学童，犹以法古人，尊旧学为其学也。
2、蒋或年少顽劣，但未闻其资质愚钝。众人皆知，资质不愚者，其学业亦不差也！况吾辈亦未有闻蒋之学业不济之事也。
3、蒋言必称四维，吾揣其人，先贤之说，亦或有所究也。其信之与否，吾不得而知，但欲使人信之，亦应有所究也！
二、以政治立场，阶级属性判断一个人的国学水平没有科学性，也未必符合客观事实。
1、蒋的政治立场，阶级属性已有定论；
2、蒋的国学水平如何我未见有官方评述，也没看到有代表性的学术结论，所以不敢乱言；
三、可以以成败论英雄，但以成败论国学水平则显得有些不严肃。
1、蒋的失败是事实；
2、蒋的失败是国学水平不行的事实不充分；
3、评论蒋的国学水平如何我没有充分的事实，也自认没有高度。所以，我真的不知道他的国学水平是高还是低！
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能做到蒋校长这个地步的人，旧学水平肯定要高于一大批人。但是要说好吧，又有点不够达标。只能说勉强将就，只适合在房子里面自己拿出来看看，出去可能会丢人。
蒋校长学历如何？都上过哪些学校？
民国时期大学主要教授文、理、法，但是蒋校长出生比较早，他上学的时候清朝还没灭亡。
他就读的第一所学校是浙江奉化凤麓学堂，这个学校怎么样？刚开始的时候甚至差点倒闭，设置了国学、算术等科目，但是上课老师人数少，根本顾不过来。
直到后来开始了一门西洋课，才算是扭亏为盈。当时蒋校长上学的时候，这个学校还算是发展的挺可以的。但是他待的时间并不长，所以这个学校可以忽略不计。
在凤麓学堂读了两年后，蒋校长转学到了宁波箭金学堂。这个学堂和凤麓学堂一个性质的，只是两个学校属于竞争对手，后者的师资力量要优于前者。也正是由于后者的出现，造成凤麓学堂运营困难。
后来再次转学龙津中学堂，也是和之前的性质差不多。后来他以20多岁的年龄，东渡日本就读于东京清华大学，也就是东京高等大同学校。是一所培养中国留日学生的教育机构。
别看这所学校开在东京，但是校长是梁启超，当时很多的有识之士，年轻的时候都是就读于这所学校。后来由于办不下去了，梁启超撒手不管。
交给了清朝驻日本的一名大使担任校长，蒋介石读书的时候，梁启超已经不是校长了。但是他也是在这所学校里面接触了反清的思想，并且认识了陈其美等人。
仅仅读了一年之后就回国了，并且考入保定全国陆军速成学堂。既然都是速成的，说明主要是实用性为主，而且学的还是炮兵。两年之后又跑到东京振武学校。
这一所学校也是为当时为中国留日学生开办的，是一所预科类军事院校。学习了两年就毕业了。根据当时学校的章程，学生毕业之后可进入日本陆军实习。
但是当时只是候补生，还没有等他真正加入进去，就回国参加革命。从此之后就没有进入过正式的学堂，基本上都是靠他自学。但是他能学什么呢？
蒋介石自学水平怎么样？平时看什么书？
由于一直忙着到处革命，所以早期也没有时间去系统学习。但是他本人又有自己的信仰，早年的时候信奉的是佛教。所以有事没事的时候会看一些佛典，最多能洗涤心灵，对于文化素养的提高还是不够的。
如果和文学稍微沾点边的话，那就是有关于曾国藩和王阳明的书籍了，他们两人也是蒋校长的偶像。而两人又是儒学大家，所以蒋介石经常读的也是儒家典籍。
但是沿袭了几千年的儒家思想，最后造就了一个又一个腐败的王朝。他还是没有看清事情的本质，依然抱着这种书。并不是说这种书不好，关键要博览群书，并且要以史为鉴。
到了后来的时候，蒋介石的信仰又变成了基督教。有事没事都会看一些基督教的典籍，床头上也会放一本圣经，每天晚上睡觉前都会翻上一番。
所以总的来说，由于蒋校长的工作比较忙，学习的时间本来就不多。再者是学习的面比较窄，至于文学水平，只能算作是一个文学的爱好者。
蒋校长的文学素养到底怎么样？有没有什么“著作”？——对比法来看
开文第一句就说了，能够做到这个地步的人，水平肯定是高于绝大多数人。那么蒋校长有没有什么著作呢？确实有，清末民初的人都还沿袭了一些“旧社会”习惯，比如说写写诗。
但是没有对比就没有好坏，所以我们用对比法看一下他写的诗文怎么样！
《述志》：腾腾杀气满全球， 力不如人万事休！ 光我神州完我责， 东来志岂在封侯！——20岁所写。这首诗是蒋校长20多岁，给他表兄弟写信的时候所写。当时他的亲戚都崇拜封侯拜将，蒋校长对这种情况嗤之以鼻。当时他已经加入同盟会，这首诗也表现了他的思想抱负。
《咏蛙》：独坐池塘如虎踞， 绿杨树下养精神。 春来我不先开口，哪个虫儿敢作声？这是我们的毛爷爷写作于16岁的时候，当时他正在东山学院读书。和他在一起的都是一些纨绔子弟，经常遭受他们的气。所以写下这首诗舒展胸怀，哪个虫儿敢作声？实在是太霸气了！
《常平站感吟一绝》：亲率三千子弟兵， 鸱鸮未靖此东征。 艰难革命成孤愤， 挥剑长空涕泪横。
这首诗是蒋校长在1925年东渡日本，学习军事技能时所写。虽然读起来朗朗上口，但是有一股打油诗的味道。《沁园春长沙》怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？携来百侣曾游。忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？
这首诗不用我多加解释，也是写作于1925年。里面的气势有几个人能比得上？
虚度六三，受耻招败，毋恼毋怒，莫矜莫慢。不愧不怍，自足自反，小子何幸，独蒙神爱。惟危惟艰，自警自觉，复兴中华，再造民国。这是当年败退时所写，虽然都是4字句，但是再多的我都不想评价了。（我们只从文学素养上面分析）
七律·人民解放军占领南京
钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。天若有情天亦老，人间正道是沧桑。天若有情天亦老，人间正道是沧桑。就这么一句话，我不想多说什么，只能给上无数个赞。
蒋校长的文学素养相对于同时期的伟人来说，实在是让人不敢恭维，但是要好过绝大一部分的人。
