“妇女不仅占全国人口的一半，而且是另一半人的母亲。肢体不全，愚昧，多病的母亲生育和抚养的儿子会和他的母亲一样。”这句话出自100多年前一位英国女人阿绮波德·立德之口，她为中国废除裹脚做出了巨大的努力和贡献。
前段时间我仔细研读了她的作品《穿蓝色长袍的国度》，书中以一个女性独特的视角，全面真实的记录了100多年前她在中国生活的情况。既有她推动的废除裹足的情况，也有当时教民冲突等情况，均以第一人称亲历者的视角进行了记述，让人读来回味无穷。
也许是基于某些心理，我们的近代史教科书只记录了很少的外国人，而且这些人几乎全是“坏人”，但随着年龄的增长，我们也学会了自己学习和思考，也许我们内心的想法在推动我们，对这个社会做出重大贡献的人，其实是无国界的。我们怎样看待当时生活在这片土地的所有人，我们才会了解真实的社会情况，看到相对完整的历史变迁，而不是一味的只有打响第一枪，听到第一炮之类的记录。
阿绮波德·立德是英国在华著名商人立德的夫人（一般都称她为立德夫人）。19世纪80年代中期，她穿着高跟鞋，提着装有精美的咖啡杯、雅致的桌布以及银制餐具的箱子，从英国坐船来到中国，追随经商的丈夫到处游历，一边游历一边用文字将她的所见所闻真实地记录下来。
立德夫人是第一艘开到重庆的机动船上的唯一女性（驾驶人是她的丈夫）。她在重庆农村住了很多年，记录下了当时重庆农村和城市的生活状况，特别是当时乡绅社会的生活状况。也记录下了自己被盗以后，当时官府的办案情况，实在看不下去官府对嫌疑人的迫害，她放弃了找回失物的要求。她也记录下了当时过世的中国官员后代，破落“贵族”的生活和其本人及家庭成员受教育等情况。
19世纪90年代末期，立德夫人在中国南方成立了“天足会”（不在北方宣传的原因是北方正在发生迫害支持戊戌变法的人士及后来的义和团运动），到处宣传缠足的危害，号召中国人女人不要再缠足。 她组织的关于反对裹足演讲和集会地点有武昌、汉阳、广州、香港、澳门、汕头、厦门、福州、杭州、苏州。她深知在中国权威的重要性，要推动这样的重大社会习俗的变革需要争取上层官员的大力支持，特别是名人的支持。她曾经去张之洞那里去进行说服工作，张为她写下支持天足运动的文字，她找人抄在红纸上，既贴在她演讲的场所外面，也在她的相关天足大会上展示给那些爱摆谱的中国官员和男人们看，效果很好。由于张的文字中两次提到梁启超，而梁正受清朝政府通缉，张还答应帮其修改文章，以利于宣传。她拜会了李鸿章，希望李也为其写下支持天足运动的文章，但李已经年迈，只在她的扇子上题了词，这个扇子也被她用于宣传天足运动。
立德夫人还带着善意和发现美的眼光在中国生活，在苏州演讲时，她对当时苏州女人的服装和时尚赞赏有加，原话是“对于英国女士模仿苏州女士的旗袍和裤子，我表示支持；如果苏州女士模仿英国女士的衣服，我一定要反对。”
当时的福州道台对她说：“你像观音菩萨，中国人过去只有一个观音，现在有两个了，你就是第二个。”虽然这位道台全家的女眷都裏着脚，但对和错在他的心里是清楚的，我们又何尝不是这样呢。
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