农夫老岳
杀狗敬观音，各尽各人心。这是一句带有歇后语性质的俗语，意思是不要总跟人后学人样，要以自己所能，尽力而为，不失本心就好。别总做追随人没主见的事，人云亦云，随大流不好，能从己心出发而为就不错了，别总与人比，与人同，要有自己特色。
观音是属于佛教神，观世音菩萨是佛教的名称。观世音是音译，意是人遇到苦恼时，观其声音，皆可解脱。可笑的是，我问过不少信佛敬观音的人都不懂观音之义，只盲目知道，观音是神，是能救人于水火之难的，更有人信神之万能，有难无难都求神佛保佑。佛教宣传抑恶扬善忌杀生。而我们本土的儒道教也信神，也抑恶扬善，但不忌杀生，敬神也以己度神，祭祖敬神都爱用三牲，但不用狗，甚至是忌用狗。这里说“杀狗敬观音”是分两面说的，说是各尽各人心，尽力而为，各有喜好也可，要是教条化的固执，说你对神大不敬，欺侮辱褻了神灵也可。
狗肉滚三滚，神仙也难忍。神也与人一样，也有脾性，爱好也各有不同。因为神佛都是人心所造，依人性而论，只是神的能量超人化了，神化了。凡愚昧而迷信神神者，未必会得神助，神在心中，智者自有神力。
树德汉硕
天上的神仙也得供奉才能显灵，一般的祭品是猪牛羊或水果点心之类的，神仙也受贿，神仙也爱财。但“狗肉包子上不了席”，狗肉是不能做贡品的。唯独观音菩萨普度众生，清正廉洁，怜悯百姓，不挑选贡品，心意到了就行，被人们称为“观音青天”。
“杀狗敬观音，各尽各人心”这句歇后语，给予我们一个大大的提醒，在自己的生活中，不需要任何事情都要和别人一样，只要我们自己尽力了就好，要从自己内心出发，量力而行，不要为了一些外在的浮华，失去了自己的本心，这样就得不偿失了。
王西真
客观讲，佛像也是系统设置。老外为何看到的是天使？琢磨呗！老外化外之地，只能见他们自设之像。道教也差不多，但道释儒在中国都是的佛像出现。各寺庙皆有供奉，略有不同。
从金陵塔文中一段，也就只能以文革毁佛灭道来解。现实中，就是以佛的形态出现。
所以，杀不杀生，两说！
非才
杀生敬佛，大错特错，万物本有生命，生死是自生自灭，不是他杀，人主权天地万物，是牧养繁多，孙孙不息，与天地日月同辉。
人寿付友文
只议题，各处乡村各种俗，各地山脉各高低，仙在天上，佛在心中，只要心存善念，行施善举，其悟之道都一样。
潘家园pjy
用杀业来供奉菩萨，不仅菩萨不会显灵，菩萨护法也要惩治愚痴杀生者。
