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1、“文化大革命”前歌舞、舞剧音乐创作
采茶扑蝶
解放后，歌舞音乐创作有了很大的发展。50年代突出的汉族民间歌舞有福建的《采茶扑蝶》、安徽的《花鼓灯》、河北的《跑驴》、湖南的《狮子舞》；少数民族歌舞朝鲜族的《农乐舞》、《扇舞》；黎族的《打盅盘》；苗族的《芦笙舞》；彝族的《阿细跳月》。50年代优秀的舞蹈音乐有《瑶族长鼓舞》（刘铁山曲）、《荷花灯》（乔谷、刘炽曲）、《红绸舞》（程云曲）、《孔雀舞》（罗忠镕曲）、《老两口比干劲》（安之顺曲）、《长鼓独舞》（崔三明曲）、《顶水舞》（安国敏曲）、《鄂尔多斯舞》（明太曲）、《剑舞》（管荫深曲）、舞蹈《拔萝卜》（王泽南编曲）、歌舞《花儿与少年》（吕冰编曲）等。60年代重要的有舞蹈《艰苦岁月》（彦克、周方曲）、舞蹈《洗衣歌》（罗念一曲）、《懒婆娘抢场》（安之顺编打击乐）、新疆舞蹈《摘葡萄》。
民族舞剧宝莲灯
解放后，舞剧创作有《和平鸽》（章彦、张定和等八人作曲）、民族舞剧《宝莲灯》、舞剧《小刀会》（商易曲）、舞剧《五朵金花》（彦克、郑秋枫、汪声裕曲）、《鱼美人》（吴祖强、杜鸣心曲）；1964年产生芭蕾剧《白毛女》（严金萱等根据同名歌剧情节音乐改写而成）、《红色娘子军》（吴祖强、杜鸣心、王燕樵、施万春、戴宏威作曲）；60年代前期产生了大型歌舞表演形式；1964年的“音乐舞蹈史诗”《东方红》，后产生了《椰林怒火》、《刚果河在怒吼》、《风雷颂》、《翻身农奴向太阳》等大型歌舞（均集体创作）。
总之，“文革”前舞剧创作分三类：①按民间舞蹈、戏曲路子发展的民族舞剧；②走西洋芭蕾舞民族化路子；③歌舞戏剧的综合体，即大型歌舞表演。
2、“文革”期间的歌舞与舞剧
舞剧沂蒙颂
“文革”期间，《红色娘子军》《白毛女》处在“样板戏”地位，其他舞剧有《沂蒙颂》（杜鹃心、刘廷禹、刘霖曲）、《草原儿女》（石夫、程恺、葛光锐曲）。
草原女民兵
70年代初期，产生的歌舞，重要的有《草原女民兵》（王竹林、韧敏曲）、《行军路上》（王竹林曲）、《练兵场上》（陆祖龙、徐锡宜曲）、《雪里送炭》（史生保、夏康曲）、《送粮路上》（中央民院艺术系创作）、《葡萄架下》（田歌、刘澍民、裘缉星曲）、《鸿雁高飞》（施光南曲）、“文革”期间大型歌舞有《一月风暴》、《西南的春雷》。
3、“文革”后的歌舞、舞蹈剧
难忘的泼水节
“文革”后，舞蹈重要的有：《难忘的泼水节》（刘文金曲）、《红云》（张一骥、田联韬曲）、《金山战鼓》（田德忠曲）、《敦煌彩塑》（丁家岐曲）《金色小鹿》（刘者圭曲）、《春蚕》（朱辉曲）、《猴儿鼓》（白诚仁曲）、《窦娥的呼唤》（马剑平曲）、《悟醒》（陆建华曲）、现代舞《播下希望》（黄多曲）、民间舞《椰林深处》（罗慧琦曲）、《雀之灵》（张平生、王甫建曲）、《侗乡明月夜》（干之、戈阳曲）等；少数民族歌舞节目有佤族《竹鼓舞》、《高格龙勐》，景颇族《景颇刀舞》，阿昌族《阿昌喜爱登哦罗》，裕固族《迎亲路上》，瑶族《铜鼓舞》，满族《侬姆亲玛克泌》，傣族《孔雀会》等。
舞蹈音乐创作在1976年以后发展迅速，据统计，1978-1985年上演的新舞剧（包括仿古乐舞）既有59部之多。新时期舞剧题材与形式上大致分为四类：
舞剧丝路花雨
（1）以古代生活为题材的舞剧。影响较大的有《丝路花雨》（韩中才、呼延、焦凯曲）、《文成公主》（石夫曲）、《敦煌梦》（黄安伦曲）、《木兰飘香》（庄德淳曲）、《秦俑魂》（赵季平曲）、《长恨歌》（张肖虎等曲）、《杨贵妃》（黄多、董葵曲）、《天字牌》（杨立青、陆培曲）。
（2）以民间传说、神话故事为题材。如《召树屯与楠木女诺娜》（杨力、聂思聪等曲）、《剑》（梁克祥曲）、《凤阳岐山》（刘念劬曲）、《画皮》（马友道、陆建华曲）、《大禹的传说》（刘念劬等曲）。
（3）根据文学名著改编的舞剧。如《魂》（奚其明曲）、《祝福》（流延禹曲）、《红楼梦》（樊步义曲）、《林黛玉》（石夫曲）、《鸣凤之死》（舒泽池曲、据巴金小说《家》改编）。
（4）“仿古乐舞”。重要的有《仿唐乐舞》、《唐-长安乐舞》（陕西省歌舞团）、《编钟乐舞》（湖北省歌舞团）、《九歌》（武汉歌舞团）、《汉风》《河南歌舞团》、《乐舞龟兹情》（新疆歌舞团）。
编钟乐舞
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