晁盖:一声大哥泪花流
葛红普
托塔天王晁盖是梁山的第二位领导人，在梁山发展壮大的过程中，他起着承前启后的巨大作用，但晁盖由于自身的先天性不足，也是最窝囊的领导人，被宋江、吴用等人架空。由此，我们可以说，晁盖固然勇猛，甚至于有点善良的可爱，但从管理上来说，晁盖不是个好领导，所以，他死在梁山好汉大聚义之前，也是恰如其分，死得真是时候。
晁盖从水浒第十四回露面到第六十回阵亡，总共办理了4件大事，一是搞了个7星小聚义，黄泥岗上劫了十万贯生辰纲；二是上梁山，让林冲火并了王伦，自己当上了梁山的第二任领导人；三是江州城劫法场，救出宋江和戴宗；四是自己领兵攻打曾头市，结果中箭身亡。从这四件大事中，我们可以看到晁盖自身先天性的许多不足，也正是这些不足要了他的命。
晁盖第一不足：有勇无谋。大家知道，宋江浔阳楼上醉写反诗，被黄文炳告发，宋江和戴宗被处以死刑。晁盖带领众位兄弟下山相救，于是大闹江州城，劫了法场，救出两人。事情到这里，也算圆满。可是下面就不行了，晁盖居然没有安排撤退的路线，一群人只跟着李逵往前走，结果到了浔阳江边，大江挡住退路，后面又有官兵追赶，如果不是张顺等人接应，恐怕这次就要全军覆没了。你看看，晁盖只知道闹法场救人，却把退路给忘了，真是匹夫之勇。
在晁家庄，七星聚义后，去黄泥岗上劫生辰纲，晁盖却不懂得化装，乔装打扮，住店时，居然都说姓李，从濠州到东京卖枣。你也不想想，你晁盖在当地可是名人呀，你不认识别人，别人可认识你呀。结果，官府就凭这个疑点，让7人暴露，晁盖不得已上了梁山。真是“四肢发达，头脑简单”。
更让人不解得是，劫去生辰纲后，不知道躲藏，反而和几位弟兄每日在家喝酒作乐，这不是招惹是非么。另外，当宋江知道坏事后，冒着被杀头的危险，到家中送信，让晁盖等人快溜。我们这时看到，晁盖真是托大，宋江是上午报的信，结果到晚上官府的军兵到家门口了，晁盖的东西还没收拾完，有啥好要的呢。简直就是拿自己的生命开玩笑，不拿时间当干粮。如果不是朱仝、雷横存心想放他，那晁盖恐怕连家门也跑不出去。真是匹夫也，不可与之谋。
晁盖第二不足：交兄弟欠心计，难以服众。当杨雄和石秀、时迁，不合偷了祝家店里报晓鸡，一时争闹起来，石秀放火烧了店屋，时迁被捉，李应二次修书去讨，祝家三子坚执不放。没有办法，杨雄和石秀只好上梁山搬救兵，谁知，两人刚说完来龙去脉，晁盖大怒，喝叫：“孩儿们将这两个与我斩讫报来！”宋江一看不好，赶紧出来解围，宋江慌忙劝道：“哥哥息怒，两个壮士，不远千里而来，同心协助，如何却要斩他？”
这时你看晁盖的理由，晁盖道：“俺梁山泊好汉，自从火并王伦之后，便以忠义为主，全施仁德于民。一个个兄弟下山去，不曾折了锐气。新旧上山的兄弟们，各各都有豪杰的光彩。这厮两个，把梁山泊好汉的名目去偷鸡吃，因此连累我等受辱。今日先斩了这两个，将这厮首级去那里号令，便起军马去，就洗荡了那个村坊，不要输了锐气。孩儿们快斩了报来。”
仔细一看也成立，可你想想，上梁山的有几个不是在社会上干了坏事，呆不下去了，才上的山，你晁盖不也是劫生辰纲，杀人放火么，难道偷鸡就不能上梁山么，这不是自己打自己的耳刮子么。
不仅如此，晁盖还得罪了手下一帮子兄弟，你看宋江劝住道：“不然。哥哥不听这两位贤弟却才所说，那个鼓上蚤时迁，他原是此等人，以致惹起祝家那厮来，岂是这二位贤弟要玷辱山寨?我也每每听得有人说，祝家庄那厮，要和俺山寨敌对。即目山寨人马数多，钱粮缺少，非是我等要去寻他，那厮倒来吹毛求疵，因而正好乘势去拿那厮。若打得此庄，倒有三五年粮食。非是我们生事害他，其实那厮无礼。哥哥权且息怒，小可不才，亲领一支军马，启请几位贤弟们下山，去打祝家庄。若不洗荡得那个村坊，誓不还山。一是与山寨报仇，不折了锐气；二乃免此小辈被他耻辱；三则得许多粮食，以供山寨之用；四者就请李应上山入伙。”
吴用也连忙附和，吴学究道：“公明哥哥之言最好，岂可山寨自斩手足之人？”戴宗也道：“宁乃斩了小弟，不可绝了贤路。”众头领力劝，晁盖方才免了二人。虽是免了两人，晁盖却落了个不好的印象，许多兄弟嘴上不说，心里也在恨晁盖。交兄弟交到这个份上，你晁盖那里还有威信，另一方面更成全了宋江在弟兄们中的形象和威望。晁盖真是不值呀。
在花荣等人上梁山后，晁盖听说花荣的箭法了得，人称“小李广”么，一百个不相信。花荣也明白，便找了个机会，梁山射雁，一箭正名。这一箭可谓一箭三雕，第一，我花荣不是徒有虚名；第二，为上山的弟兄们树立威信，我们投靠你晁盖，我们不是吃干饭的，我们是大大有本事的；第三，向晁盖示威，你晁盖也没有啥了不起的。你看看晁盖又得罪了一帮上山的弟兄。
晁盖第三不足、缺乏长远眼光，没有大将之材。晁盖的理想也许是“小国寡民”，我领着一帮子弟兄，占山为王，一辈子也就这样了，吃喝不愁，逍遥自在。可你别忘了，梁山毕竟是个孤山，如果山周围的资源都被掠夺了差不多了，你晁盖吃啥，弟兄们吃啥。再者更残酷的是，官府没有忘记你梁山，时不时就会派兵来围剿，如果，不想去路，只想一辈子留在梁山，那是万万不可能的。所以，这里，晁盖到宋江跟前差的太远了，简直不可用里计。
晁盖就这样满足于自己的理想，时不时派人到山边劫个财，来了官兵了打跑就是了，丝毫不考虑梁山的长远大计，这样下去怎么能行呢。适者生存，不适者淘汰，每个行业，每个领域都有自己的发展规律，梁山也不例外。
于是，曾头市的出现，其实就是梁山改变策略，主动出击的战略大转移，由守到攻，当然这都是宋江的主意了。而晁盖还是抱着以前的老思想，老做法，那么晁盖不死，梁山就不可能发展壮大。于是，施耐庵就写曾头市一段战事，其实就是让晁盖死去，让梁山的第三任领导人宋江登上历史的舞台，把梁山发展壮大。
晁盖终身不娶，放弃自己殷实的家庭生活，毅然决然劫生辰纲，上梁山，这是晁盖的可贵之处。但在那个靠武力和心计吃饭的社会，自己没有一点谋略，不论在江湖还是在官府，都无法生存。
晁盖走了，他除了给人留下迂腐、匹夫之勇，还有他的不是个好领导的哲学。所以如何做个好一点领导，不妨多读读晁盖，也许能吸取一点反面的经验教训，壮大自己，完善自己，这也许就是晁盖留给人们最宝贵的财富了。
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