易拂衣
木心原名孙璞，字仰中，号牧心，木心为其笔名。1927年2月出生，浙江乌镇东栅人。他的父亲是当地的富商家境殷实，他自幼就接受了良好的传统文化教育，同时他也会翻看舅舅茅盾的那些外国新书1946年他进入由刘海粟创办的上海美专学习油画，后转入林风眠门下。毕业后任教于浦东高桥中学。后加入新四军从事宣传工作，但也因此而受到国民党通缉，为躲避全身而去台湾。
木心先生是个怎样的人呢？我们从以下几个方面来认识下他吧：
1、木心，一个流浪的旅人，一个行吟的诗人，与东西方先贤的精神对话。
他从小接受了严格的传统诗词教育，所做的诗句字字珠玑句句美的像梦。
“从前的日色变得慢，车马邮件都慢，一生只够爱一个人。”
- 这句是木心最有名的一首诗，诗中用从前的慢节奏与一个愈来愈快的对世界的感受相比，转化成了一种美、一种好、一种朴素的精致、一种生命的哲学。
- 木心的诗近乎古典趣味。对蒙田和纪德的激赞我也是心有戚戚。他读书涉猎广泛，不动声色中用典极多，常建构在其他作品语境上再行延展。很有几分本雅明「引言写作」的味道。如果趣味正好投契，会非常过瘾，反之亦然。
- 木心写作风格讲究字义结构，常常用很简单的文字达到令人称奇的余韵，书的装帧也和他的语气惊人一致，足见设计者匠心。
再看这首《毋与哥德言》
毋与哥德言
叶芝唯君明审
年命之迟暮
愤怒和情欲
竟殷勤颠舞
前些秋夕
前一个月的寒夜
如此晤及三度
刚启始爱
兀自恸绝了
- 木心的诗是古今中外，神游八荒，思接四海 ，与老庄喝茶，与嵇康抚琴，与尼采絮语和苏格拉底辩论。
- 他站在中国传统与世界的交汇点上。我们失落的中国文字美，他有；世界的种种文学、哲学，他了解。不仅仅是拥有，而且洒脱的用。更是他秉持近似保守主义的思想，尊重传统、面向世界。
- 他说：现代人（现代社会）缺乏或丧失两种远景：历史远景，理想远景。旧信仰式微之后，新信仰没多久就恶性地破灭了，再新的信仰，萌发不起来。
2、木心是一个画家
- 木心先生旅居美国纽约近30载，2003年，木心个人画展在耶鲁大学美术馆、纽约亚洲协会、檀香山艺术博物馆等巡回展出。他的画作被大英博物馆收藏，是20世纪的中国画家中第一位有作品被该馆收藏的。
- 木心的画很独特，像微缩版的国画，但他其实不画传统国画。无论是文学还是绘画，他只谈喜好，却不把自己定义在任何一种文化分界里，所以他不愿意从属于国画、西画或任何一个艺术流派。这种无疆界的精神体现在他的作品本身，西画和国画的范式都不能将其完全概括。
三、木心是一位作家
- 他的作品有散文集《琼美卡随想录》《散文一集》等；诗集《西班牙三棵树》《巴珑》等；小说集《温莎墓园日记》等；画集《木心画集》等；口述作品《文学回忆录》等。
- 他的散文与福克纳、海明威的作品一道被收入《美国文学史教程》。木心先生在台湾和纽约华人圈中被视为深解中国传统文化的精英人物和传奇式大师。
- 《南方周末》的一次采访中，记者问到：木心先生是如何拿到出入欧美的通行证的？木心先生对此的回答是：我拿的不是通行证，是邀请书。
- 评论家梁文道盛赞木心：“他像是从一个从来没有断裂的传统中出来的，他能够用文字把你整个儿抓进去。”
- 美国加州大学文学史教授童明分析：“木心风格不是‘一脉相承’，而是‘多脉相承’。他的精神气脉既系于春秋、魏晋、汉唐的华夏文化，又源于古希腊的悲剧精神，而思维特征和艺术格调却又是西方现代派的，且与近三十年来最深思熟虑的西方人文思想息息相关。”
花拾间文化
木心先生画像，我亲手画的
我是在2012年左右在别人的作品里看到了木心的名字，后来过来一段时间开始读木心的作品。我对他的那首诗《从前慢》很有感触，对这个老人产生了兴趣，近几年来，读了他一小部分作品，根据资料了解了他的一些生平，读了他的《文学回忆录》。
我觉得木心这位老人蛮有趣的，无论对待生活，还是对待绘画，都非常的认真，对待别人也很友好。他的作品读了几本，一边是很难读懂的，但我觉得他在书中说的一些话很有道理，并且让我们可以少走一些弯路。他的人生经历了很多的痛苦，经历了文革，但他从不提起，也不在作品中提到，这让我很倾佩。
他给我们活着的人留下了一些很好的作品，值得我们一读在读！
我把这位老人说的一些话摘录下来与大家爱分享，这只是我经过思考之后，觉得很认同，是正确的。其实每个人都有每个人的价值观，价值观决定了我们的选择和行动，想从而导致了一些不同的结果。最红要的是我们要学会投资和改造为我们的大脑。
1、为人之道：第一念就应该明白：人是要死的。
2、生活是什么？生活就是死前的一段过程。凭这一念，就产生了宗教、哲学、文化、艺术。可是宗教、哲学、文化、艺术，又是要死的-------太阳，将会冷却，地球在太阳系毁灭之前，就要出现冰河期。
3、文学是人学。文学，除了读，最好是写作。日记、笔记、通信，都是练习。
4、一件事，有人嘲笑，有人赞赏，那就像一回事了---------只要有人在研究一件事，我都赞成，哪怕研究打麻将------假如连续五年研究一个题目，不谋名，不谋利，而且不是傻子，一定值得尊重、钦佩。五年研究下来，可以祝大家大器晚成。
5、文学是可爱的。开始读书，要浅。浅到刚开始就可以居高临下。
6、生活是好玩的。
7、快乐来自于智慧，又滋养了智慧。
8、艺术是要有所牺牲的。
9、对子女的好，好在心里，不要多讲。
10、宗教很明白：你要进教门，就得牺牲。吃素，不结婚，不说绮语。但宗教所要的牺牲，是杀死生命，很愚蠢。可是杀不死，修道院弄出很多事来。
11、人活着，时时要有死的恳切，死了，这一切又为何呢？那么，我活着，就知道该如何了。
我想，我们经过很多年的奋斗之后出现了很大的差距，是什么导致我们人与人之间的这么大的差距？使我们的头脑的差距，是我们的认知，使我们的方法和执行力。就像我们直到赚钱很重要，但有没有想过自己的商业模式，有没有仔细的琢磨过如何才能钻到钱？《遥远的救世主》里面有一段丁元英与芮小丹的对话，芮小丹问丁元英：“你怎么知道买哪一支股票，在什么时间点抛售就能赚到一倍以上的钱？上面上很多关于股票的书，怎么到你这里就不能说了？”丁元英的回答是：“这个问题很复杂，有技术面、制度面、产业结构。......很多因素，我跟你说明白。真有赚钱的秘笈人家能告诉你吗？能那样赚钱也就不用写书了。”
很多的东西不是你读过很多的书就能明白的，只有你读过，思考过，变成你的，那才是你的，你悟到，才是第一步，做到才是你的。这也是一个认知的过程。
作家史铁生曾经说过：人与人的差距比人与猪的差距还要大。
木心经历了文革，在防空洞一呆就是好几年；经历了失去亲人的痛苦，但他能从文革中活着出来，就是不简单。是艺术和文学支撑着他活了下来。并且后来也成就了他的人生。
人生不管遇到了多大的坎坷，都要积极的面对，积极的生活。
社峰易经风水
关于木心先生
我真的好喜欢读他的书！喜欢他那种弥散在词句间的文人气质，带着高贵的疏离感，沉淀着岁月与历练的沧桑，既有传统的味道，又有背离的质感，总之，突然发现原来文字还可以如此性感魅惑！推荐《空房》一文，哀而不伤！
木心先生说：“《道德经》，宜深读。《离骚》，宜浅读。《道德经》若浅读，就会讲谋略，老奸巨猾，深读，会炼成思想上的内家功夫。《离骚》若深读，就爱国、殉情、殉国，浅读，则唯美，好得很。”
是不是给有些诗文不宜翻译找了个好说辞？对，就是适合浅读啊，美人儿都得衣带翩跹、花影团扇衬着看，才美啊。脱衣裸着，太俗！扒皮抽骨，恐怖！
写诗为文亦如做人，难！字都会写，优劣有别；人都会想，格调有差。我想，木心先生是有格调的，是高雅的，这感觉是文章字里行间流露出来的，如潺潺细流，不澎湃，但绵远；不刻意卖弄，但底蕴尤深。怎么说呢，他的人，他的文，都值得你在余生里，反复品读，常读常新！
梦里烟岚
木心先生，原名孙璞、孙仰中，号牧心，笔名木心，是海外华人文化界传奇式大师，画家，木心老人这一生堪称传奇，从乌镇到上海，从上海到纽约，再从纽约重回故乡，他的一生，一直都在流浪，这84年，始终孑然一身，唯有与文学艺术结伴而行。
善信
气质真的是一种奇怪的东西 与生俱来 就像木心先生的一句话 答非所问 其实已经是答了
Richard2099
木心这是我认为我知道的所有作家里起的最好的笔名，木心先生的诗悠闲，恬淡中自有力量和思考
薛城小青年
很喜欢他的诗，富有哲理，让人回味无穷。
秋水轩qiushuixuan
是个可爱的文化人。[玫瑰]
燕衔泥
我认为木心是一个浪漫，专一，感情细腻，温和的人。
一坛词赋思池鱼
黑夜里大雪纷飞的人哪！
