听说《西游记》原著中孙悟空知识十分渊博,那么书中孙悟空的佛学水平如何?他又是怎么学会的呢?

陆祖讷


首先,佛教信念以身饲虎而慈悲,在三个徒弟中全是杀人犯,猴子吃没吃过人目前在头条还有点争议。其次,在原著中猴子就是一个精致的利己主义者,所有道法不长生他不学,弼马温官小了他不做,仙桃只啃万年以上的两口就扔了,人生果吃了还卖乖狠狠打倒,干脆觉得玉皇滚开老子来[大笑][大笑][大笑]如果讲悟空的前段是佛性应该经不住推敲。五百年后取经戴帽子倒是规矩了许多委屈了太多,但是很多达人友友又觉得窝窝囊囊丢失了猴子本性,这个也是议论很多。所以,其实佛法根源在于平静如无物,过骄或者是过卑那可能也并不是佛法的本性。如何曰顺其自然而不谬,但观自在而不朽?


小北2014


吴承恩(约1500-1583年),字汝忠,号射阳山人,明代杰出小说家,淮安府山阳县河下人(现江苏省淮安市淮安区),四大名著《西游记》作者。 吴承恩自幼敏慧,博览群书,尤喜爱神话故事。在科举中屡遭挫折,嘉靖中补贡生。嘉靖四十五年(1566年)任浙江长兴县丞。由于宦途困顿,晚年绝意仕进,闭门著述。其代表作《西游记》是中国“四大名著”之一,创作时间大约是中年以后,或认为是晚年所作,具体时间无法确定,书中描绘的人神怪的形象十分鲜明,各具特色,故事情节引人入胜,富有深刻的寓意。

猴王出世

猴王出世孙悟空出生于娑婆世界东胜神洲傲来国花果山,自开辟以来的仙石孕育而生。但仙石并非毫无来历,处于十洲三岛的祖脉上,其高围按二十四气,其上窍孔对应九宫八卦(九窍八孔)。一天仙石迸裂,产一石卵, 经风一吹,化作一石猴,石猴出世后,眼里冒出两道神光,射冲斗府,惊动的天上的玉皇大帝。之后因为成功闯入水帘洞,被花果山诸猴拜为“美猴王”。[16]

拜师学艺

美猴王在花果山享乐天真,过了三四百年后,为了寻求长生不老的方法,赴西牛贺洲灵台方寸山,拜斜月三星洞菩提祖师为师,得到姓名孙悟空,并学到了长生之道、地煞变化术(即七十二般变化)的变化和筋斗云等,其用时二十年。后因卖弄本事,被菩提祖师逐出师门。[17]

龙宫寻宝

孙悟空自学艺回山后打败混世魔王,得一口大刀,又从傲来国内以法力得大量兵器分发诸猴,但是没有一样兵器顺手。为了寻一件称手的兵器,大闹东海龙宫,终寻得如意金箍棒,又由其他三海龙王赠予凤翅紫金冠、锁子黄金甲、藕丝步云履作为披挂。龙王怀恨在心,上报天庭,要求缉拿孙悟空。孙悟空在此时正兴旺发达、广交朋友,结拜牛魔王、蛟魔王、鹏魔王、狮驼王、猕猴王、禺狨王,结拜为七兄弟。[8]

大闹天宫

齐天大圣(13)孙悟空在第342岁时,因阳寿已尽而大闹地府,销毁关于他和世上的猴子猴孙的生死簿,返回人间。阎王上报天庭,玉皇大帝欲捉拿悟空,太白金星建议招安。孙悟空被召上天宫,被骗封为弼马温,15日后知道原来这官是在养马,大怒,打出南天门。[10]回花果山时,两个独角鬼王前来投奔,建议孙悟空自封“齐天大圣”。

玉皇大帝知道孙悟空反下天宫,命托塔天王李靖派兵镇压,孙悟空打败巨灵神、哪吒三太子,在太白金星的建议下,天庭封孙悟空为有名无实的齐天大圣并掌管蟠桃园。不料孙悟空桀骜不驯,反而偷吃蟠桃、偷喝仙酒、偷吃仙丹并扰乱蟠桃盛宴,玉帝震怒,命李靖率十万天兵天将带十八架天罗地网,去擒此妖猴,孙悟空打败九曜恶星,五个天王、哪吒三太子,使分身术战胜十万天兵,因为此战,孙悟空名扬天下。[18]

前来赴蟠桃宴的观音菩萨先让弟子惠岸行者助战,惠岸不敌孙悟空,与李靖返回天庭求助。观音菩萨见孙悟空见孙悟空神通广大,推荐玉帝外甥显圣二郎真君去拿孙悟空。二郎神率部来到花果山,与孙悟空大战三百回合不分高下,随后二人均变化法相,大显神通。梅山六兄弟趁花果山后方空虚,放火烧山,孙悟空无心恋战,变化逃走,与二郎神大赌变化,经过一天苦战,观音欲用净瓶助二郎神擒拿孙悟空,被太上老君阻止,换金刚琢丢下,另外腿被二郎神的哮天犬咬了一口,于是被擒拿。[19]

孙悟空被擒,到斩妖台问斩,因先前偷吃了太上老君的金丹,变成金刚之躯,所以多种刑罚均无效,最后被太上老君带到兜率宫冶炼七七四十九天,然而适得其反让悟空练成一双火眼金睛。于是孙悟空蹬倒火炉,大闹天宫,使用金箍棒东打西敌,一时间无一神可挡。直至打到通明殿,与王灵官战到一处,佑圣真君派遣三十六员雷将围困孙悟空,正在争斗时,如来佛祖出现,孙悟空斗法失败,被压在五行山下。[20]

猴王出世

猴王出世孙悟空出生于娑婆世界东胜神洲傲来国花果山,自开辟以来的仙石孕育而生。但仙石并非毫无来历,处于十洲三岛的祖脉上,其高围按二十四气,其上窍孔对应九宫八卦(九窍八孔)。一天仙石迸裂,产一石卵, 经风一吹,化作一石猴,石猴出世后,眼里冒出两道神光,射冲斗府,惊动的天上的玉皇大帝。之后因为成功闯入水帘洞,被花果山诸猴拜为“美猴王”。[16]

拜师学艺

美猴王在花果山享乐天真,过了三四百年后,为了寻求长生不老的方法,赴西牛贺洲灵台方寸山,拜斜月三星洞菩提祖师为师,得到姓名孙悟空,并学到了长生之道、地煞变化术(即七十二般变化)的变化和筋斗云等,其用时二十年。后因卖弄本事,被菩提祖师逐出师门。[17]

龙宫寻宝

孙悟空自学艺回山后打败混世魔王,得一口大刀,又从傲来国内以法力得大量兵器分发诸猴,但是没有一样兵器顺手。为了寻一件称手的兵器,大闹东海龙宫,终寻得如意金箍棒,又由其他三海龙王赠予凤翅紫金冠、锁子黄金甲、藕丝步云履作为披挂。龙王怀恨在心,上报天庭,要求缉拿孙悟空。孙悟空在此时正兴旺发达、广交朋友,结拜牛魔王、蛟魔王、鹏魔王、狮驼王、猕猴王、禺狨王,结拜为七兄弟。[8]

大闹天宫

齐天大圣(13)孙悟空在第342岁时,因阳寿已尽而大闹地府,销毁关于他和世上的猴子猴孙的生死簿,返回人间。阎王上报天庭,玉皇大帝欲捉拿悟空,太白金星建议招安。孙悟空被召上天宫,被骗封为弼马温,15日后知道原来这官是在养马,大怒,打出南天门。[10]回花果山时,两个独角鬼王前来投奔,建议孙悟空自封“齐天大圣”。

玉皇大帝知道孙悟空反下天宫,命托塔天王李靖派兵镇压,孙悟空打败巨灵神、哪吒三太子,在太白金星的建议下,天庭封孙悟空为有名无实的齐天大圣并掌管蟠桃园。不料孙悟空桀骜不驯,反而偷吃蟠桃、偷喝仙酒、偷吃仙丹并扰乱蟠桃盛宴,玉帝震怒,命李靖率十万天兵天将带十八架天罗地网,去擒此妖猴,孙悟空打败九曜恶星,五个天王、哪吒三太子,使分身术战胜十万天兵,因为此战,孙悟空名扬天下。[18]

前来赴蟠桃宴的观音菩萨先让弟子惠岸行者助战,惠岸不敌孙悟空,与李靖返回天庭求助。观音菩萨见孙悟空见孙悟空神通广大,推荐玉帝外甥显圣二郎真君去拿孙悟空。二郎神率部来到花果山,与孙悟空大战三百回合不分高下,随后二人均变化法相,大显神通。梅山六兄弟趁花果山后方空虚,放火烧山,孙悟空无心恋战,变化逃走,与二郎神大赌变化,经过一天苦战,观音欲用净瓶助二郎神擒拿孙悟空,被太上老君阻止,换金刚琢丢下,另外腿被二郎神的哮天犬咬了一口,于是被擒拿。[19]

孙悟空被擒,到斩妖台问斩,因先前偷吃了太上老君的金丹,变成金刚之躯,所以多种刑罚均无效,最后被太上老君带到兜率宫冶炼七七四十九天,然而适得其反让悟空练成一双火眼金睛。于是孙悟空蹬倒火炉,大闹天宫,使用金箍棒东打西敌,一时间无一神可挡。直至打到通明殿,与王灵官战到一处,佑圣真君派遣三十六员雷将围困孙悟空,正在争斗时,如来佛祖出现,孙悟空斗法失败,被压在五行山下。[20]

西天取经
孙悟空(中国古典名著《西游记》中的主角)的其他词条图册:
  • 大圣归来中的孙悟空(10)
  • 齐天大圣(13)

孙悟空被压在五行山下五百年后,被唐僧所救,拜其为师,唐僧为其取号行者,故又称孙行者,踏上西天取经之路。

因孙悟空打死劫经的六名强盗(一说为孙悟空的六意),唐僧数落,孙悟空一怒离去,观音化作老母,传给唐僧一顶嵌金花帽,一道紧箍咒,哄骗悟空戴上金花帽,金箍嵌入肉中。唐僧念动咒语,孙悟空就头疼难忍,以此为唐僧钳束孙悟空的手段。[9]


西天取经

孙悟空被压在五行山下五百年后,被唐僧所救,拜其为师,唐僧为其取号行者,故又称孙行者,踏上西天取经之路。

因孙悟空打死劫经的六名强盗(一说为孙悟空的六意),唐僧数落,孙悟空一怒离去,观音化作老母,传给唐僧一顶嵌金花帽,一道紧箍咒,哄骗悟空戴上金花帽,金箍嵌入肉中。唐僧念动咒语,孙悟空就头疼难忍,以此为唐僧钳束孙悟空的手段。[9]


大嘴影视圈


很高兴回答这个问题,这里是吟风社,荟聚文史爱好者,致力于持续输出文化、历史领域的优质回答。

首先说结论:原著中孙悟空的佛学水准很高,甚至不排除高于唐僧的可能,这个结论看起有些惊骇,但确确实实是符合原文的。

乌巢禅师的《多心经》,孙悟空的理解程度明显就要高过唐僧,一次是在黑水河唐僧只听得水声震耳心惊,孙悟空开解道:

三藏大惊道:“徒弟呀,又是那里水声?”行者笑道:“你这老师父,忒也多疑,做不得和尚。我们一同四众,偏你听见甚么水声。【你把那《多心经》又忘了也】?”唐僧道:“多心经乃浮屠山乌巢禅师口授,共五十四句,二百七十个字。我当时耳传,至今常念,你知我忘了那句儿?”行者道:“老师父,【你忘了‘无眼耳鼻舌身意’。我等出家人,眼不视色,耳不听声,鼻不嗅香,舌不尝味,身不知寒暑,意不存妄想——如此谓之祛褪六贼。你如今为求经,念念在意;怕妖魔,不肯舍身;要斋吃,动舌;喜香甜,嗅鼻;闻声音,惊耳;睹事物,凝眸;招来这六贼纷纷,怎生得西天见佛】?”

第二次是在南山,唐僧见山势险峻,心中惊惧,再次被孙悟空以《多心经》开导:

三藏道:“休言无事。我看那山峰挺立,远远的有些凶气,暴云飞出,渐觉惊惶,满身麻木,神思不安。”行者笑道:“你把乌巢禅师的《多心经》早已忘了?”三藏道:“我记得。”行者道:“你虽记得,这有四句颂子,你却忘了哩。”三藏道:“那四句?”行者道——佛在灵山莫远求,灵山只在汝心头。人人有个灵山塔,好向灵山塔下修。三藏道:“徒弟,我岂不知?若依此四句,千经万典,也只是修心。”行者道:“【不消说了。心净孤明独照,心存万境皆清。差错些儿成惰懈,千年万载不成功。但要一片志诚,雷音只在跟下。似你这般恐惧惊惶,神思不安,大道远矣,雷音亦远矣】。且莫胡疑,随我去。”【那长老闻言,心神顿爽,万虑皆休】。

孙悟空表现自己佛学修养的地方还有不少,这里不详谈了。

关于孙悟空从何处学得佛法,很大概率就是在须菩提祖师那里学到的

佛经中须菩提是佛的十大弟子之一,书中祖师出场时被称作大觉金仙(这是对佛的别称),西游一书中没有更明确的指名祖师和佛的关系,但是书中的菩提祖师作为一个三教合一的人物,同样精通佛法,他是如此授课的:

一日,祖师登坛高坐,唤集诸仙,开讲大道。真个是:天花乱坠,地涌金莲。妙演三乘教,精微万法全。慢摇麈尾喷珠玉,响振雷霆动九天。【说一会道,讲一会禅,三家配合本如然】。开明一字皈诚理,指引无生了性玄。【孙悟空在旁闻讲,喜得他抓耳挠腮,眉花眼笑】。忽被祖师看见,叫孙悟空道:“你在班中,怎么颠狂跃舞,不听我讲?”悟空道:“【弟子诚心听讲,听到老师父妙音处,喜不自胜,故不觉作此踊跃之状】。望师父恕罪!”

菩提祖师的授课方式是儒释道三家的教义各讲一段,然后看学生的理解,而孙悟空显然是有所领悟,以致于高兴的“抓耳挠腮,眉花眼笑”,这段剧情中菩提祖师便根据孙悟空的表现,认定孙悟空已经具备一定基础,可以进一步深造,问他想继续学什么,其中祖师提出的“道”包含有念佛,参禅一类的,只不过孙悟空都不学,祖师就敲了他三下,暗示他晚上三更过去给他开小灶,而祖师给孙悟空开的小灶,传授的法诀,有一句话是这么说的。

攒簇五行颠倒用,【功完随作佛和仙】。

“功完随作佛和仙”从这句话来看,祖师教授的法诀同样是一个糅合了佛道两家的功法,这样就不难理解了,孙悟空的佛学其实也是科班出身,经由菩提祖师这位大师开小灶悉心栽培的。


吟风社


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首先说结论:原著中孙悟空的佛学水准很高,甚至不排除高于唐僧的可能,这个结论看起有些惊骇,但确确实实是符合原文的。

乌巢禅师的《多心经》,孙悟空的理解程度明显就要高过唐僧,一次是在黑水河唐僧只听得水声震耳心惊,孙悟空开解道:

三藏大惊道:“徒弟呀,又是那里水声?”行者笑道:“你这老师父,忒也多疑,做不得和尚。我们一同四众,偏你听见甚么水声。【你把那《多心经》又忘了也】?”唐僧道:“多心经乃浮屠山乌巢禅师口授,共五十四句,二百七十个字。我当时耳传,至今常念,你知我忘了那句儿?”行者道:“老师父,【你忘了‘无眼耳鼻舌身意’。我等出家人,眼不视色,耳不听声,鼻不嗅香,舌不尝味,身不知寒暑,意不存妄想——如此谓之祛褪六贼。你如今为求经,念念在意;怕妖魔,不肯舍身;要斋吃,动舌;喜香甜,嗅鼻;闻声音,惊耳;睹事物,凝眸;招来这六贼纷纷,怎生得西天见佛】?”

第二次是在南山,唐僧见山势险峻,心中惊惧,再次被孙悟空以《多心经》开导:

三藏道:“休言无事。我看那山峰挺立,远远的有些凶气,暴云飞出,渐觉惊惶,满身麻木,神思不安。”行者笑道:“你把乌巢禅师的《多心经》早已忘了?”三藏道:“我记得。”行者道:“你虽记得,这有四句颂子,你却忘了哩。”三藏道:“那四句?”行者道——佛在灵山莫远求,灵山只在汝心头。人人有个灵山塔,好向灵山塔下修。三藏道:“徒弟,我岂不知?若依此四句,千经万典,也只是修心。”行者道:“【不消说了。心净孤明独照,心存万境皆清。差错些儿成惰懈,千年万载不成功。但要一片志诚,雷音只在跟下。似你这般恐惧惊惶,神思不安,大道远矣,雷音亦远矣】。且莫胡疑,随我去。”【那长老闻言,心神顿爽,万虑皆休】。

孙悟空表现自己佛学修养的地方还有不少,这里不详谈了。

关于孙悟空从何处学得佛法,很大概率就是在须菩提祖师那里学到的

佛经中须菩提是佛的十大弟子之一,书中祖师出场时被称作大觉金仙(这是对佛的别称),西游一书中没有更明确的指名祖师和佛的关系,但是书中的菩提祖师作为一个三教合一的人物,同样精通佛法,他是如此授课的:

一日,祖师登坛高坐,唤集诸仙,开讲大道。真个是:天花乱坠,地涌金莲。妙演三乘教,精微万法全。慢摇麈尾喷珠玉,响振雷霆动九天。【说一会道,讲一会禅,三家配合本如然】。开


小军051


孙悟空因为被心魔野性所控,大闹天宫,被如来佛祖镇压在五行山下五百年,就是在这五百年的磨练,孙悟空磨尽了自己的心魔,后来天命降临,护卫唐三藏西天取经,十万八千里的路程,戴上了金箍,一直到达灵山,渡过凌云渡,立地成佛。


我欲齐天成侠圣


确实如此 从一开头 菩提传法 到终末几章 与唐僧谈禅 都有很多禅师机锋。如果以取经是贞观年间来说 这个獦獠真的是穿越了。


用户7219728224683


悟空悟空,悟道悟空,天赐灵性,一般人达不道这个水准,再之著者借名喻人。


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