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这个问题问得非常莫名其妙。每个人都愿意向别人炫耀自己风光的事，而极力隐藏丢人或出丑的事，这是人的本性使然。杨志不傻不痴甚至非常心高气傲，他干嘛要在面对晁盖、吴用时去提自己丢失生辰纲的事呢？这不是自讨没趣，自己当众出丑吗？

然而，造化弄人，命运偏偏安排杨志跟这几个人成了一个山寨的头领，天天低头不见抬头见，这对杨志来说要多尴尬有多尴尬。虽然称兄道弟，但杨志肯定不会跟这七个人成为真正的知己好友，因为在杨志心里已经留下永远抹不去的阴影了。事实上杨志在梁山是很孤独的，大概除了鲁智深、武松、林冲这几个老朋友外很难有几个人能跟杨志有共同语言。杨志是从心里看不上梁山，瞧不起梁山这帮人的。也许还是他名门之后的虚荣心在作怪吧！关于杨志上梁山与晁盖等人见面的情形，《水浒传》原著是这样说的：

杨志一直在提当年王伦邀请自己上山但被自己拒绝的事，因为这是杨志觉得很风光的事，但对丢失生辰纲却只字不提。反而是晁盖提起了这事，众人都大笑起来，同样是大笑但含义各不相同。晁盖等人是得意大笑，杨志则是尬笑，借大笑掩饰内心的苦涩！

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虎落平阳被犬欺，杨志在勇敢也是穷途末路，因丢失生辰纲而毁了前程，被逼无奈上了梁山。

梁山大寨主晁盖正是智取生辰纲的罪魁祸首，杨志虽然对其心有怨恨，可是在人屋檐下怎敢不低头。毕竟自己是投靠人家来了。所以就算杨志有怨气那也得忍，所以提不提生辰纲的事都是一样，不提还好，提了没准要起分歧。

杨志志向远大却机不逢时，两次押运都以失败告终。一次丢失花石纲，一次丢了生辰纲。两次升官发财的机会都错过了，最后一次不仅饭碗没了，而且还得逃命。所以杨志也是心有余而力不足只能委曲求全认命了。

独木不成林，你杨志上了梁山是龙也得盘着，是虎也得卧着。况且杨志那时候已经是无家可归之人，能与梁山诸位兄弟聚在一起也算是他的福分啦！还提及什么失陷生辰纲的事，生辰纲的事算起来是你杨志失职，而对于晁盖等人来说，这笔意外收获足以让梁山潇洒几年的。另外晁盖等人干得是劫富济贫的勾当，说实话，这些人与杨志完全是两类人。

但是，杨志却最终还是选择了归顺梁山。梁山大寨是个招贤纳士的地方，所以晁盖是绝不会和杨志计较的，同是天涯沦落人，相逢就是缘分。杨志怎么说也是杨家将的后代，所以是个不可多得的人才。往事不堪回首已成云烟，何必再提，何况那时候各为其主，职责所需，和如今，同住一个山寨，共谋一个事业。有什么过不去的，晁盖等人的宗旨就是大碗喝酒大块吃肉，这就是梁山好汉的真实写照。

杨志随宋江招安之后，在讨伐方腊的途中病死在了路上。

纵观水浒传杨志的一生，有句话形容他是最恰当不过的，那就是“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”

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打完青州后，呼延灼、鲁智深、杨志、武松、施恩、曹正、张青、孙二娘、李忠、周通、孔明、孔亮等十二位头领同上梁山。众人相见时，林冲答谢鲁智深的救命之恩，鲁智深问林娘子的情况。林冲回答时有意提到自己火并王伦的壮举，杨志接过话头，说了自己当初路过梁山的情形。大家似乎都注定与梁山有缘，于是众人皆道：“此皆注定，非偶然也！”接着晁盖讲起了黄泥岗之事，众皆大笑。诚然，没有黄泥岗之事，晁盖宋江等人不会上梁山，呼延灼、鲁智深、杨志、武松等人也不可能上梁山。

晁盖确实光明磊落，就算不是话赶话，晁盖说劫生辰纲之事也并无不可。杨志是名将之后，官场的黑暗他十分清楚。失陷花石纲后，他不忍玷污祖上的英明，于是准备了一担子的财物去东京谋求复职。杀人后刺配大名府，梁中书赏识他，让他去押送生辰纲，结果被晁盖等人劫了。杨志当然也知道那十万生辰纲是不义之财，也早就预料到了会有强人觊觎，就算晁盖不抢，也会有其他人去抢。其时，各为其主，况且晁盖等人只谋财不害命。

关胜、呼延灼那样的猛将、朝廷红人，最后不也归了梁山吗，杨志的心里也不会有什么不平衡。鲁智深那样的好人，武松那样的神人，不也归了梁山吗，只能说官场太腐败，社会太黑暗。英雄惜英雄，杨志肯定想过，没有黄泥岗之事，不知道此时他正在何处受腌臜气呢。在二龙山，杨志是二把手，上梁山后他也是响当当的人物。三山聚义时，梁山已经做大，日后更是如日中天，杨志有必要怀恨在心吗？

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先说明一下，没有人逼杨志上梁山，是他自愿甚至是主动的。

《水浒传》中是这样叙述的：杨志也起身再拜道：“杨志旧日经过梁山泊，多蒙山寨重义相留；为是洒家愚迷，不曾肯住。今日幸得义士壮观山寨，此是天下第一好事。”

即使是在二龙山当强盗的时候，也是他畏罪潜逃的结果，也没有人逼他。

杨志之所以提王伦时代的往事，是想说明自己和梁山的渊源，也是暗示上了梁山后，他的座次应该往前提一提。

晁盖提生辰纲，是对杨志的嘲弄，是给杨志泼冷水，让他认清自己到底是什么货色，夹着尾巴做人，不要给领导找难题。

有网友说他们是相逢一笑泯恩仇，这完全没有站在土匪们的思维上考虑对泯恩仇的理解。

水浒传中有太多案例可以证明，他们之前打打杀杀，上了梁山就称兄道弟，过去再有深仇大恨都很轻松地翻篇不谈了。

强盗们的逻辑是最原始的丛林法则，为了自己，什么家产，家人都可以牺牲掉，这在他们眼里是再正常不过的事情。他们那里懂的什么是恩，什么是仇呢

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杨志在《水浒传》里面算是个存在感并不太高的角色，他一路走来，最后上了梁山，既是别人推动的，也是他一手造成的。有趣的是，杨志上山后只说了王伦曾邀请他上梁山这件事，但紧接着，却是晁盖提出“生辰纲”这档子事情，这是怎么回事呢，是杨志心粗？而且本来杨志在二龙山排在武松前面，到了梁山后，却落在了武松之后，又是怎么搞的？

二龙山再次到风口浪尖还是由于呼延灼，呼延灼此行让这片土地大为震动。在他人眼中，为首是花和尚鲁智深，第二是青 面兽杨志，第三是行者二郎武松。由于三人武力都差不太多，而且杨志是先同鲁智深占的山头，所以杨志理所应当就排在了前面。

（《水浒传》剧中杨志）

杨志在当差的过程中，干了两件“大事”，一个就是丢了“花石纲”，一个是丢了“生辰纲”，这种让皇帝享受，让朝廷大官享福的两件事都让他办砸了，高俅不信任他也算是有理有据的事。这些事也当然会传到两人高层耳朵里，他实在不是特别让人放心的人，而且他性格并不大气可以说有点市井小民的特色，所以到了武松后面也并不是让人很惊讶。

在青州事件后，三山人马顺理成章的成了梁山的人。在庆祝宴上，鲁智深先问林冲嫂子的事，林冲回答完毕后，杨志说起王伦的事，再之后就是晁盖说“生辰纲”的事，可以说，晁盖还是有些愧疚的，毕竟他直接造成了杨志的落草，他提出这件事，正是一种想化解矛盾的想法（新版《水浒传》则是演绎成吴用自己捅自己一刀来泄杨志之愤，美化吴用）。但晁盖大可不必占百分之百的责任，杨志的处世风格经常容易得罪人，上下不同心，办事就磕磕绊绊。

（《水浒传》鲁智深、杨志和武松）

丢了生辰纲之后，本来想花钱买回“官位”，但是失败了，被牛二那么挑衅，才动手，所以杨志不是个主动挑事端的人。在桃花山求救时，杨志也说过：“俺们各守山寨，保护山头，本不去救应的是。洒家一者 怕坏了江湖上豪杰，二者恐那厮得了桃花山，便小觑了洒家这里。”看得出他的确是优先考虑自己一亩三分地，不很大气，和鲁智深、武松区别很大。这个性格特点很关键，在上山之后的行为也就说得通。

（《水浒传》杨志和牛二争端）

杨志上梁山并不是看在了晁盖的面子，或者说梁山晁盖这面大旗，他其实是看好宋江。鲁智深要集合三山人马打呼延灼，是杨志提出找梁山，提出宋江值得信任，却没提到晁盖。所以此时他对晁盖并无好感。上山后可能会由于“哥们义气”成为真正的伙伴也说不定（这句话纯粹是一种猜测的可能）。

好汉相聚被解释成了“天意”，再加上晁盖的态度，矛盾也就暂时放下了。杨志屈居人下时，很能想明白自己的身份，和上面对抗不是他的风格。高俅被活捉后，杨志反而对高俅非常愤怒，看来不是顶头上司，他也就无所畏惧。

泊图泊途

杨志上梁山的时机，实际上是宋江率领大军会同三山聚义打青州的时候，这时候杨志已经和鲁智深、武松在二龙山当了很久的头领了，期间经历了那么多事，如果要掰扯这些旧事，掰扯不完，施耐庵老爷子这部水浒也写不下去了。

而且，当时明显地是宋江掌握大权，而吴用已经站在了宋江一旁，一同架空了晁盖。尤其是三山聚义后，宋江又拉了一大帮自己的人马上山了，这时候晁盖已经处于十分尴尬的地位和局势了——实际上不到两回之后，就发生了晁盖忍不过这种被架空的局面，强行下山打曾头市而被史文恭射中的情节。

面对这样一位山寨头领，无论出于同情，还是出于明理等原因，你还会有心思再去跟他掰扯这些前尘往事吗？

还有一个隐藏的关键点，而此时的宋江，一定已经向这些曾经的朝廷旧员抛出过“招安”的路线，让他们看到了将来安身立命的路。而这个路线有一个重要的描述前提，那就是朝廷奸臣当道，我们才采用这种方式来向皇帝表达意见，然后得到招安。那么对于打劫生辰纲，梁山对这个事件的定调一定是这是他们反对奸臣当道的方式。

杨志是十分渴望当官的，所以哪怕知道生辰纲是民脂民膏不义之财，梁中书蔡京不是好鸟，他都很乐意接下运生辰纲这一份差使。那么反过来，此时这件事的定调关系到自己能不能通过招安路线当官，杨志自然不可能在这种定调上唱反调的。

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杨志，作为杨令公的嫡孙，本来的出身可谓高贵，但奈何人家根本不买他的账，所以未能继承家风或受祖上之荫，成为一个像样的武将，可算是门厅没落。

一开始，他仅仅是一个殿帅府制使，负责押送花石纲，只可惜，花石纲不慎落入黄河中，致使他畏罪而逃；后来因为卖刀的种种缘由，又怒杀了牛二，为此受到梁中书的器重，提拔为提辖，转而又负责押送生辰纲。可惜他时乖运蹇，倒霉的是，偏偏生辰纲又被晁盖等人劫去。

为此，杨志气得差点上吊自杀，后来实在没了办法，只得落草二龙山为寇········

此后，当呼延灼攻打梁山之时，因破了连环马，所以暂居青州地界。当时，在桃花山的李忠和周通二人，二龙山的鲁智深和杨志、武松等，以及白虎山的孔亮，曾密谋联合梁山泊，一起攻打青州，最后三个山头的将领和喽啰们也都归入梁山，成就大势。

当时梁山的大当家是晁盖，杨志面对当初劫取生辰纲的晁盖、吴用等人，会说什么呢？

水浒第五十八回有提到此事——

杨志举起旧日王伦手内上山相会之事，众人皆道：“此皆注定，非偶然也！”晁盖说起黄泥冈劫取生辰纲一事，众皆大笑。

这就有点反常了，当初生辰纲被劫，致使杨志有家难回，报国无门，还差点自杀。为什么上了梁山，见着晁盖和吴用等仇人，不怒反笑呢？为什么他又说自己当初被王伦拉拢上梁山的事情呢？

首先，杨志此刻是在梁山，人在此地自然言此地之言。“人在屋檐下”，本来就矮了人家一头，难不成还造反报仇不成？不可能的，杨志根本无路可走，这个时候，算是晁盖收留了他，救了他。

人家收留了你，救了你，你还能惦记着之前的仇怨吗？肯定不能。所以说，杨志到了梁山，只会感恩，不会记仇。

其实，在黄泥冈上，晁盖等人要是把杨志及老都管等人杀了埋了，也一样是死罪。说不定，也会和上次劫取生辰纲的人一样，不留下任何证据，谁也查不到。可晁盖没有这么做，所以他劫取生辰纲，留下杨志的性命，算得上侠义之举。就好像武松醉打蒋门神、鲁智深打死镇关西一样。而杨志为贪官卖命，则不值得一说。

其次，押送生辰纲并非光彩事

生辰纲是什么？那是梁中书搜刮老百姓而来的钱。帮助这样的奸臣，押送老百姓的血汗钱，给当朝太师蔡京，也就是最大的奸臣，这算什么？这是江湖好汉所为吗？这等事，只会令人不齿。在官场也就罢了，现在是在江湖上，杨志更不会提了。

所以你看，杨志根本没提什么生辰纲，他只说了自己之前被王伦邀请上梁山的事。因为这个话题，才能与众人拉近关系，才能显得自己本就是梁山的人。相反，倒是晁盖说起黄泥冈上，他们劫取生辰纲的事，众人都大笑。

新水浒中，宋江和吴用带人到二龙山，结果杨志劫持了宋江，搞得吴用自杀表忠心，多少显得有些尴尬，至少不符合原著中的杨志形象。

对于水浒这部名著，个人认为就应该这样细读。仔细揣摩书中的人物，琢磨他们的心里，这样才能更好地理解，而不是想当然，或者用今天的眼光和价值观去评判其人其事。

不过话说回来，杨志确实挺可怜的，他努力想融入梁山泊，但或许出身让他不甘心吧，所以他没有朋友。他在征方腊时病倒，都没个靠谱的兄弟留下来照顾他，最后一个人在丹徒病逝。

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七星聚义一回，白日鼠的一勺白酒，晁天王的一车枣子，葬送了杨志的生辰纲，也葬送了杨制使的前途。杨志落荒而走，从此再也没有出人头地的机会，他的理想，原本是“指望把一身本事，边庭上一枪一刀，搏个封妻荫子，也与祖宗争口气”。

因为这一闹，梦想完全被粉碎了，杨志甚至想到了自杀，“却待望黄泥冈下跃身一跳，猛可醒悟，曳住了脚”。面对生死抉择，杨志认为，“爹娘生下洒家，堂堂一表，凛凛一躯，自小学成十八般武艺在身，终不成只这般休了! 。”

学得文武艺，货卖帝王家、带着最后的一丝希望，杨志叹口气，“比及今日寻个死处，不如日后等他拿得着时，却再理会”。杨志这口气，实在憋屈的紧，叹自己身世命运太倒霉，叹对手伎俩太阴毒，叹自己的前程化为泡影。既是颓废，也充满了恨意。

三山聚义一回，宋江率队攻打青州大获全胜，把呼延灼、杨志、鲁智深等十二名大小头领收入麾下。大家兴冲冲赶奔梁山，梁山主要领导晁盖，带人在金沙滩相迎，进得山寨，大家开怀畅饮，高谈阔论。

席间，杨志突然说起旧日王伦在时，上山相会之事。杨志的意思，第一层是场面话，现在与诸位英雄聚会一起，实在是幸会；第二层是与林冲套近乎，当年路过山寨，曾与林教头比试，棋逢对手，不分胜负，真是惺惺相惜；第三层是说，当年没有及时入伙梁山，致使流浪无根，今日终于达成愿望，真是因缘际会。众人的反应是，异口同声说“此皆天定，非偶然也”，意思是该当着杨志上山入伙。

没有人说起，晁盖自然不知，这位杨制使居然在他之前就到过山寨，还与梁山第一高手豹子头林冲有深厚的渊源。作为梁山的当家人，晁盖的“御下之术”应当是，表达自己的热情欢迎和期盼已久之意，多以暖心宽怀的话语稳定杨志，感化杨制使为己所用。

可是晁盖这个直男是怎么做的，他套近乎的方式，也是从与杨制使的交情说起，只不过他嘴中的旧日交情，却是“黄泥岗劫取生辰纲”，真是哪壶不开提哪壶。众人皆尴尬无比，“皆大笑”掩饰过去。焉知这大笑中，没有某些阴险小人人对大当家的幸灾乐祸呢。

在杨志看来，这哄堂大笑又代表了什么？一个带着深深恨意的伤疤再次揭开。生辰纲一回，是吴用设计，晁盖等人具体实施的。却害得杨志险些就寻了短见，这是杨志人生的重大污点和耻辱，晁盖作为直接责任人，在需要搞好关系的关键时候，怎么能提这个事情，还是在大庭广众之下炫耀战绩。这是对杨志自尊心的直接打击。

晁天王是一百单八将的统领，却没有作领导的情商，身边又站着时刻都在算计他的宋江、吴用等人，晁盖这样的莽汉，岂能不遭意外，可见晁盖确实不具备这个能力。晁盖以为大家其乐融融，可以开开玩笑调解气氛，谁知却把请都请不到的梁山高手，推向了政治敌人宋江的怀抱。

对于杨志的加盟，正确的打开方式是什么呢？杨志由武松引荐，初次见到宋江，说“今日幸得义士壮观山寨。此是天下第一好事”，这句话很是厉害，一方面称赞宋江“壮观”山寨的能力，另一方面说这是第一等好事。他不知道谁是山寨主人么，却硬是要这样说。

最会见风使舵的“及时雨”宋公明哥哥说，“制使威名播于江湖，只恨宋江相会太晚”，话中已然接受了杨志的赞赏，以山寨主人的身份自居。且话中对杨志颇有安慰，又带着暖意。杨志作为朝廷中级公务员，却被晁盖一个诡计流落江湖，冰冷的内心，有宋江这句话，无疑是“三冬暖的良言”。这就是领导艺术。

石头大狮的膠澳筆記

首先我要批评一下提问者，既然我们这些人都在挖空心思地探研《水浒》，就该把《水浒》读得细一些，《水浒》虽不如《红楼梦》那样需要一个字一个字的研究，很多细节也是应该注意的，提问者说，杨志上梁山后，“见到晁盖不曾提起生辰纲之事”，这个提问是不正确的，在“三山聚义打青州，众虎同归梁山泊”一回，杨志随众好汉上梁山后，晁盖就提到了当年生辰纲事，引得“众皆大笑”。这当然是好汉们相逢一笑泯恩仇的意思。

小说的写作，是以生活为基础的，小说要打动人，最重要的是要合情合理，使我们有身临其境的代入感，就如劫生辰纲一事，正是因为作者细致入微的描述，才打动了读者，使读者产生了强烈的代入感。站在晁盖一方，读者会忧心计谋会不会被杨志识破，而站在杨志的角度，又会为杨志失盗后的命运担心。

人是有感情、有记性的动物，不是只有七秒记忆的鱼，因此，杨志上山后，遇到晁盖一伙，双方不可能在这件事上无动于衷，毕竟这一是件惊天大案子，二是双方都是江湖上大名鼎鼎的人物，你说双方都忘了这事，或双方彼此不知，这岂不连起码的生活逻辑都不顾了嘛，这既不合情，也不合理啊。

如果提问者真的没注意到晁杨相会的细节，他提这个问题似乎就只剩了这样一个目的，就是想在晁盖杨志的微妙关系上让大家作作文章，探讨其中是否会存在一些猫腻、或狗血的剧情。我不能说这个研究方向不对，但至少在这件事上，是没有任何研究意义的。

中山柴

一哥“俗人读水浒”之——

     天暗星屎窝挪尿窝，青面兽二上梁山泊

杨志是天暗星，说他是个倒霉蛋一点都不为过，青面兽杨志乃是杨家将之后，一心想当官，每每不忘自己是令公之后，中过武举，年轻时当了制使，却因沉了一块石头获罪潜逃，几年后弄了点钱又去京城活动，钱花光了事没办成，就这事高太尉还真是坚持了干部选人用人原则，老杨郁闷贫困愤怒中手刃了牛二获罪，遇梁中书恩赐，比武破格升任提辖，却又失了生辰纲，穷途只得去吃霸王餐，官梦也只好跟着老宋招安去做了，可又偏病死于征战途中，真是倒霉蛋一枚！

然而，天暗星真是倒霉而来吗？也不尽然。试想，杨志若没有丢了石头，在官场中或许会升官发财，但也是处于乱世浊界，亦是暗了；杨志若是京城求官得成，处于高俅门下，奸臣当国，与狼共舞，亦是暗了；杨志若是在梁中书门下一路顺风顺水，在贪官门下做了一官半职，类如奴才，亦是暗了；无奈上了二龙山，合了鲁智深、武松，做了贼人强盗，亦是暗了；三山聚义打青州，随众人上了梁山泊，做了宋江大贼寇之下的从寇，亦是暗了。看来这位将门之后，得来“青面兽”之不雅称谓，武艺高强，却常屈居人下，报国无门，却孤独而去，恐怕到哪里都是“暗”啊。

其实，这个暗又何尝不是杨志自己挣得的啊，这位杨志英雄除了官迷心窍外，在为人处事、心智行动上也多有不尽人意之处，其一，见识低下不及王伦，杨志一上梁山泊时，老大王伦就说“制使又是有罪的人，虽经赦宥，难复前职。亦且高俅那厮现掌军权，他如何肯容你?”杨志不说自己的事，推辞说有个亲眷的事需要去一下，哪里是什么英雄见识？其二，心胸狭小，“被高俅赶出殿府之后，杨志闷闷不已，回到客店中，思量：“王伦劝俺，也见得是。只为洒家清白姓字，不肯将父母遗体来玷污了。指望把一身本事，边庭上一枪一刀，博个封妻荫子，也与祖宗争口气；不想又吃这一闪。高太尉，你忒毒害，恁地刻薄！”卖官不成，怨恨卖家，哪里是什么英雄心肠？其三，一附奴才相，“只说杨志自在梁中书府中早晚殷勤听候使唤，梁中书见他勤谨”，“杨志新来，未有相识，自去梁府宿歇，早晚殷勤听候使唤”。为了自己晋升，哪里有英雄气相？其四，欺凌下人，在押解生辰纲的路上，“杨志赶着催促要行。如若停住，轻则痛骂，重则藤条便打，逼赶要行”。为虎作伥，哪里有什么英雄侠心义胆？其五，失了生辰纲，正要自寻绝路，“却待望黄泥冈下跃身一跳，猛可醒悟，曳住了脚，寻思道：“爹娘生下洒家，堂堂一表，凛凛一躯，自小学成十八般武艺在身，终不成只这般休了!比及今日寻个死处，不如日后等他拿得着时，却再理会。”逃避而去，哪里有什么英雄担负？其六，宋江下山帮助三山攻打青州城，”杨志也起身再拜道：“杨志旧日经过梁山泊，多蒙山寨重义相留；为是洒家愚迷，不曾肯住。今日幸得义士壮观山寨，此是天下第一好事。”一幅乖巧嘴脸，哪里有什么英雄气度?其七，与张清战时，竟吓得“胆丧心寒，伏鞍归阵”。哪里有什么英雄胆量？其八，三山聚义上了梁山，杨志说起旧日“王伦手内上山相会之事，众人皆道：“此皆注定，非偶然也！”晁盖说起黄泥冈劫取生辰纲一事，众皆大笑”。说来是英雄一笑抿恩仇，杨志哪里有什么爱恨情仇啊。

五百年后，不敢问施老先生，柴进名人之后、关胜名人之后、呼延灼名人之后，唯杨门之后杨志名运如此安排，何哉？正是：水浒英雄人青面，沙场无意宝刀男，世间少了一无赖，徒生百年万人叹。命运何曾临凡子，一步一回上梁山，青天无须把酒问，杨志原来是天暗。

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