马迎旭

宁古塔不止只有女犯人，男犯人也是有的

宁古塔是清代中国重要的边疆机构，满族的龙兴之地，想当年女真人就从这白山黑水之间繁衍生息，这才有了努尔哈赤统一建州女真，建立后金政权，后来皇太极以此建立大清，直接统一中华。其地理位置大概是在黑龙江省牡丹江市海林市长汀镇古城村，是清代宁古塔将军治所和驻地，后来满人逐渐堕落，习惯了中原的繁华，不愿回到这冰天雪地里面，于是宁古塔逐渐变成了流放犯人的地方

至于宁古塔为何如此令犯人可怕，其实原因很简单

当人们被放逐到宁古塔，大部分都是在半路就死掉了，由于路上会有许多野兽出没，并且饿到不到行的当地人，也会去分食。所以，被驱赶到此的人很少可以活下来。除了宁古塔，还有一个相同惊悚的当地，叫做尚阳堡， 尚阳堡也是一个放逐场所，但是这里比宁古塔好一点，有房子可以躲避，就能幸存下来。

以上就是小编的看法，如有出入还请斧正

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清朝，有个地方，叫宁古塔，既是满族的龙兴之地，却又成了满清流放女犯人的噩梦所在，更是文人谓之的黄泉之路。没有奈何桥，却是十年生死两茫茫，千里孤坟，无处话凄凉！

宁古塔，清朝东北边疆重镇，派驻将军在此驻扎和治理，统辖黑龙江等地，是设在盛京以北区的军事、政治和经济中心。

宁古塔，满语“宁古”是六个意思，顾名思义，塔有六个，为清“六祖”所居之地。

盛极之后是衰败，康熙十五年后，宁古塔战略地位消失，沦为流放囚犯的地方，从此开始成为女犯人和文人的噩梦。

流放，即是流刑，始于秦汉，满清正式写进《大清律》中，轻于死刑，却让人更加生不如死，因为一到宁古塔，只能梦里回故乡，性命在这里最低贱，乱坟墓上草三尺，碑上不知是谁名。

第一、宁古塔，常年冰封，环境恶劣

宁古塔最可怕的就是常年被冰雪覆盖，极其寒冷，习惯了江南烟花三月的文人，无疑告别了春天，从此永远面对隆冬，眼前除了白茫茫一片，再没有其他颜色。衣衫单薄，食不饱腹，连思维都给冻住了，哪还有吟诗作画的雅兴，太阳是他们唯一能够看到的希望。

王家祯《研堂见闻杂录》称“宁古塔非复世界。”

吴兆骞在家书上说：“宁古寒苦天下所无。”

方拱干曾说：“人说黄泉路，若到了宁古塔，便有十个黄泉也不怕了！”

第二、宁古塔之路是血泪组成的悲歌

宁古塔是最恶毒的诅咒，这三个字代表着毁灭和绝望。

满清文字狱，造成了多少家庭的破碎，前往宁古塔的一路上流着一半鲜血，一半眼泪。

四千余里的路程，带着镣铐，一步一行，犯人没有尊严之说，在不停的谩骂和艰难跋涉中，野兽和意志成了最大的敌人；颜色稍好的女犯人更成了官差的玩物，甚至强壮的犯人都可以凌辱，这段路真的就是黄泉之路，黄泉之路还有个尽头，可宁古塔之路看不到希望。

第三、宁古塔劳役造成坟墓上无数的孤魂

带着性命站到宁古塔，没有所谓的劫后余生的欣喜，更大的苦难才刚刚开始，女犯人的泪水同屈辱一样多，打湿了宁古塔的冰雪，再变成坚硬的冰块，落在文人的叹息里。

男人开荒耕种，修桥铺路，用体力来熬着日子，熬过一天又一天，明天的太阳成为很多人的奢望。许多人倒在冰雪中没能再站起来，也没有人去同情，人被严寒冻僵了身体，也被习惯变得麻木。

逃跑的人，官差完全讥笑着当看戏，能好运穿过森林、爬出沼泽、还要面对野兽的威胁，逃跑的只不过选择了另一个死法。

体不体面都是一个样，官差不怕死人，宁古塔路上来人络绎不绝，株连可不是一人两人。

男犯人没有尊严，女犯人更没有！
这是个人吃人的地方，无论是谁，都能在女犯人身上找回自信和快乐，所以在宁古塔，屈辱和痛苦伴随了还在生存的女犯人每一天，称为人间地狱也不算过。

宁古塔，是满清流放囚犯的地方，也是最罪恶的地方，人命在这里低贱无比，客死他乡的尸骨布满了宁古塔的冰雪。绝望和屈辱化成的血泪，不过是统治者笔下的一个“准”字的笑话。

宁古塔是对满清制度的控诉，也是一段悲哀的历史，在那里的人没有尊严，也没有希望，活的行尸走肉，只能望着家乡，发出一声叹息，也许有一天，宁古塔还会变成平和之地，可惜自己是看不到了。

西游梦红楼

在古代，犯人从北京到黑龙江的宁古塔，靠双脚行走4000里路程，男人都害怕，何况对于女人来说，你说可不可怕？

“人间地狱”宁古塔，有多可怕！

清朝时代的人一提到“流放宁古塔”，便是闻风丧胆。那时候的宁古塔位于今天的黑龙江省牡丹江市海林长汀镇古城村，是清朝宁古塔将军的治所和驻地。清朝的宁古塔并没有塔，其地名来源于满语的音译：“宁古”是满语“六”的意思，“塔”是满语“个”的意思，所以“宁古塔”也就是满语“6个”的意思，相传是清太祖所生的6个儿子曾居此地。清军入关后，这6人被称为“六祖”，清朝皇帝为纪念组“六祖”，故将此地命名为“6个”，音译为“宁古塔”。

之所以说流放宁古塔，令人如此可怕，主要有以下三方面的原因：一是路程遥远，从北京到宁古塔有4000里路程。试想，在清朝这些流放之人，只靠双脚，又身带枷锁走四千里路，这是极大的考验，这么漫长的路程，不死也得脱层皮，很多坚持不了的人直接就死在了途中。而据《研堂见闻杂记》所写：“当时的宁古塔，几乎不是人间的世界，流放者去了，往往半道上被虎狼恶兽吃掉，甚至被饥饿的当地人分而食之，能活下来的不多。”

二，恶劣的自然环境，别以为到了宁古塔就苦难结束了，其实是大苦难的开始。宁古塔为祖国的北方，牡丹江有雪乡之称，一年内夏短冬长，每年的8月份就开始下大雪，一直到来年的5月份，冰天雪地就是他们的天然牢房，犯人想跑都跑不出去，跑不了多远就会迷路，最后不是被冻死，就是被饿死，或者是喂了野兽。而 老老实实的待在宁古塔，在这严寒之地，又有几人能够扛得住呢？很多人都在饥寒交迫中死去。 三、犯人流放到了宁古塔，不是去观光旅游，而是做披甲人的奴隶，那就是妥妥的食物链最底端了，即使虐待犯人也无人来管。人为刀俎，我为鱼肉，任人宰割，可想这些犯人的生活是多么的艰难！

当然，“只要是金子，到哪里都会发光”，那些流放之人中的一些文人才子，医生，商人等一些有技能的人得到当地官方的特殊待遇，这些人的日子过得也还不错。比如：因丁酉科场案被流放的诗人吴兆骞，在宁古塔生活了22年。他发挥自己文人的特长，开设私塾，教授学生，后来他更是成为宁古塔将军、巴海将军的幕僚，不仅教授巴海将军的儿子读书，还经常陪宴，有如当地官员的座上宾。

商人杨越被流放到宁古塔后，发挥了自己的商业才能，从摆地摊开始，然后开了一家糕点店，再后来，做起了当地人参、貂皮等土特产生意，再后来，更是发展了对外贸易，最后成为了富甲一方的商人，为繁荣当地的经济做出了贡献。

结论：清朝的皇帝将犯人流放到宁古塔，既是一种惩罚和劳动改造，但也在一定程度上起到了“支边”的作用。当这些流人来到宁古塔，带来了中原的先进文化和耕作方式，在他们的作用下，宁古塔也焕发出了勃勃生机。原本残酷的流放制度，就这么以另一种方式，在历史的长河里留下一抹绚丽的色彩。如今300年过去了，在当地还立有一块石碑：“宁古塔将军驻地旧址”。

历史时刻录

“人间地狱”宁古塔为什么能成为清朝犯人们的噩梦？甚至他们很多人宁愿死都不愿意去。其实理由很简单，因为来到了这里，基本就等同与“死人”画上了等号。到了这里不是被饿死、就是被冻死、或是被毒死、亦或者被累死，总之“发配宁古塔”在清朝人的眼中，与走一遭“黄泉路”是没有区别的。

“宁古塔”是用清朝用来流放犯人的一个地方，并不是专门流放女犯人的，因为发配到这里的不分男女。其次“宁古塔”也不是一座塔，他指的是一个地名。

那么“宁古塔”到底可怕在什么地方？

首先我们从宁古塔的地理位置开始说起，宁古塔地处我国东北边陲，气候条件十分的恶劣，特别是在冬天的时候，一杯刚烧开的热水泼出去马上就结冰了，可想而知是多么的寒冷，加上清朝时期，我国处于小冰川期，这无疑让原本寒冷的气候，变得更加可怕。

而且这些烦人到宁古塔一般需要走上3-4个月，这一路上野兽成全、瘴旗泛滥，他们还要带着几十斤的枷锁，一路上挨饿受冻的，一般人根本熬不过去，很大一部分人还没到宁古塔就已然死在路上了。

其次就算真的熬到了宁古塔，以为就完了么？不！他们到了宁古塔后，一般都是给“披甲人”为奴，除了要忍受这边恶劣的环境外，还得要承受非人所能承受的巨大劳动量，包括但不限于开荒、开路、开矿、打围、烧石灰等，总之就是劳动度的强大到常人所无法理解，而且一般流放到这里的人他们以前都是当官的，哪里吃过这种苦，基本没过多久，也都被累死了。

还有就是，这些被流放到宁古塔的人，他们到了这边是没有地方给他们居住的，不像在别的地方起码还有个遮风避雨的监牢，他们要么就自己挖个地窖、要么打个草棚，这在夏天还好，一到冬天他们这些穿着单薄的人，光着脚在雪地里劳作，晚上就只能住在这里的草棚或者地窖里，又有几个人能熬过去呢？

不过好在后来康熙巡视东北之时，看到这边的惨状，懂了恻隐之心，感叹道：“来此寒苦之地……殊为可悯”。当即将下令免除了一些人的劳苦，亦或者改发环境条件较好的尚阳堡。只不过康熙之后还是有很多被流放至宁古塔的。

所以，这就是为什么宁古塔会成为这些被流放的犯人们的噩梦，因为他们只要被判处流放宁古塔的那一刻起就已经与“死人”画上了等号了。

像素说

宁古塔并不是什么可怕的“人间地狱”。

这是因为清代的汉人不了解宁古塔的地理风貌，才误以为当地很可怕。

什么是宁古塔？

宁古塔其实是一处地名，而不是真有什么古塔。这个地名原本是个满语词，写作ningguta，词语的发音近似于“宁古塔”，所以才有此音译名。

那么，宁古塔到底在哪里呢？

这块地方就在东北，以前归属吉林将军管辖。因此，清朝初年吉林将军这个官职也被称作是宁古塔将军。

至于宁古塔的地理位置，请参考下面这张地图的示意。其中，红色部分就是宁古塔城：

宁古塔是可怕的“人间地狱”吗？

当然不是。

宁古塔的气候比较寒冷，同时又距离内地中原比较远，所以被流放到这里的人，就对宁古塔充满了恐惧。

但是，如果在宁古塔生活久了，就会被当地的自然风貌所折服。例如，顺治年间的丁酉科场案发生后，江南士子吴兆骞等人被流放到了宁古塔。

吴兆骞对这块流放地的印象是：宁古寒苦天下所无。

但是，吴兆骞的儿子却称：

宁古山川土地，俱极肥饶，故物产之美，鲜食之外，虽山蔬野蓛，无不佳者。皆无所属，任人自取。

这两种对立的描述都是真实的，只是记录者的感受心境不同罢了。

HuiNanHistory

宁古塔不但流放女犯人，也流放男犯人，清朝的宁古塔，即今天今黑龙江省宁安市辖区内，清代前期属于吉林宁安府。

这个地方之所以被称为“人间地狱”，主要原因就三条，一是地理位置特别偏远，半路容易死亡，二是位于极北之地，特别的寒冷，三是相比关内，食物严重短缺。

宁古塔的来历——宁古塔三个字来自满语的音译和误传

相传古时候宁古塔这个地方，有一个小土山，曾经有六个人坐在这个小土山上，然后，满语里六人的音译是“宁古”，满语里坐音译成汉语是“特”，因而大家都叫这里“宁古特”，谁知道这个名称传开以后，传劈叉了，慢慢的变成了宁古台，后来接着误传，传成了宁古塔。

因此，宁古塔光看名字，大家都以为是根据一个什么塔命名的，其实这个地方没有台，也没有塔，是名字传错了而已。

宁古塔的地理位置——位于极北之地，离北京大几千里地，到处是深山老林，流放此地者，半路往往死亡，或被野兽吃掉。

最早的宁古塔属于吉林的宁安府，后来属于黑龙江，这个地方，在清代统治时期，算是极北之地了，到处都是深山老林，康熙年间才建立了城郭，又搞了一个宁古塔将军。

宁古塔这个地方，生活的都是一些野蛮原始的部落，连后金的人，一开始都没去过，设立宁古塔将军以后，才有八个部落投降进贡，而且这里没有开垦，人都是在深山老林以打猎为生。方圆百里，前不着村后不着店。

因此，流放宁古塔非常苦就在这一点，这几千里地，犯人半路上要么被野兽吃掉了，要么被毒水毒草毒死了，要么掉到什么坑里摔死了，要么被当地的部落抓走吃掉了。

宁古塔最危险的是泥淖和沼泽，这里由于没开垦，草都一米多高，甚至有人说三米高，下面都是成片成片的泥淖，一不小心，掉进了泥淖里，就别想活命了。

宁古塔有专有的名字称呼这种泥淖和沼泽，叫哈汤，哈汤最大的方圆几百里。人们要经过哈汤，必须踩着大草墩走，因为大草墩能支撑人和马的重量，即便如此这也是非常危险，一个不小心，脚滑了，就一命呜呼了。

宁古塔的气候——一年四季都是冬天，流放者半路不死，到这也能冻死。

宁古塔按照现在的地理知识来说，并不是中国的最北边，宁古塔离牡丹江还有一千多里地呢。问题是，就算不是最北边，相对来说也足够寒冷了。

当时被流放的人里，多是南方人，江南人，到了辽东已经受不了严寒，再往北到宁古塔，能撑过一年四季都是寒冷冬天的日子，是万幸中的万幸。

宁古塔当地部落的人，都是打猎为生，穿的都是动物的皮毛，保暖做得很不错。流放到那里的犯人，到哪里去弄什么貂皮熊皮虎皮猞猁狲狼皮袄啊？只靠自己带来的棉衣，过不了多久就会冻病，当地又缺乏医生郎中，过不了多久就会在饥饿和冰冻中病死。

宁古塔的饮食起居——像原始人一样居住，当地没开垦，只能靠打猎或者野草为食。

宁古塔的居住环境跟关内的房屋也不同，那里很原始，要么是住在用木头架的窝棚里，要么是住在地窝子里，或者山洞里，只有宁古塔将军驻地才有城郭，才有像样的帐篷或房屋，这又岂是流放的罪犯能住的？

你住在野外，吃饭是个大问题。当时辽东由于是满清的龙兴之地，东三省都划成了禁止开垦的地区，所以流放到那里的犯人，是没法种粮食吃饭的，只能靠打猎和尝百草为生。当然，有的流放犯人跟当地人搞好关系，可以搭伙过日子。

所以犯人吃的都是野物、鱼类和野草。比如遮鲈鱼等鱼类、黑羊、傻狍子、貂鼠等动物、欧李子、老枪菜，蘑菇等野菜菌类。

在水土不服的情况下，饿死，冻死，毒死，病死的比比皆是。

宁古塔的犯人都这么凄惨吗？——并不是，当地人很尊敬文人和手艺人。

我们都知道，流放宁古塔的犯人，有很多是大官，有他的家属仆人，有各种文人，有男有女。在这些人里，文人是最吃香的，因为当地人很尊敬有文化的人，其次是手艺人，因为手艺人会制造工具，当地人需要工具，就拿猎物来换。

宁古塔的满人，比较尊敬文人，特别是当过官的文人。

他们称呼这些文人为哈番，包括有爵位的，有官职的，甚至是监生举人，也被他们称为哈番，你既然被称为哈番了，人家尊重你，你就吃香了。当地商人往往邀请这些哈番帮自己经商，做掌柜的或账房，因为你识字，会算账，还能说满语。

如果不愿意当掌柜的，你还可以去当教师，当地人也知道知识的重要性，也希望孩子读书识字，于是这些流放的文人，就成为他们追求的香饽饽，这些人不但教给孩子识字，更重要的是，教他们学习汉语。

像这样的哈番，当地满人给的钱很多，清朝人记载：

当时文人们虽然被流放，但是朝廷允许携带书籍，因此，文人们还可以用书籍跟当地人，甚至高丽人做买卖，曾经有过这样的记载，有个流放犯，叫吴汉槎，被流放到宁古塔，随身携带了三本著名词人的词集，被两个高丽使臣看到，二人竟然用一块金饼把这三本书买走了。

其次是手艺人。有的铁匠，在宁古塔就很吃香，因为你会打铁，会造工具。

比如铁匠会打铁锅，当地人没有铁锅，就拿打的猎物跟铁匠换，他们弄了貂皮，熊皮，换铁匠打的铁锅，铁匠拿这些动物皮去卖，换了银子买吃的或者买了铁再打铁锅。

甚至清朝人还记载说，康熙朝，当地一个铁锅，可以换一铁锅的貂皮，就是把貂皮放到铁锅里，放满为止。后来由于貂皮涨价了，一铁锅貂皮可以换两个铁锅了。这些貂往往都被运到京城卖给达官贵妇。

至于那些没学问，又没手艺的人，就过得比较凄惨了。

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宁古塔不是一座塔，在满语里的意思是“六个”。相传有六个兄弟在此各占一方，宁古塔由此得名。宁古塔历史悠久，曾是金国国都，最初在黑龙江省海林市一带，后迁到宁安市地区，是大清控制黑龙江流域的重要战略基地，清朝在当地有大量驻军，由于当地地广人稀，为加强宁古塔的开发建设，清政府会将把重刑犯流放到宁古塔服役。一旦被发配就相当于被判了死刑。

宁古塔的可怕之处主要在于恶劣的地理环境，地处我国东北边境，气候恶劣，荒无人烟。周围到处都是森林、沼泽和野兽。老师说古代流放到这里的人基本不用看管，压根就跑不出来，跑不多远就会迷路，然后活活冻死、饿死或者被野兽咬死。可以说是生不如死。

其次是这里的气候相当可怕。零下40度对于御寒科技低下的古人而言无非是活受罪，被流放的人都是关内人，很多皇亲国戚来到这里可能连一个冬天都熬不过去就被冻死了。

而且，被流放的犯人还要从事苦力劳动，高强度的劳动配合吃不饱、穿不暖的待遇，堪称地狱。清代被流放的学者吴兆骞记述，“官庄人皆骨瘦如柴”、“一年到头，不是种田，即是打围、烧石灰、烧炭，并无半刻空闲日子”。

最后补充一条，宁古塔距离京城十分遥远，很多流放的犯人根本到不了宁古塔，半路就死了，因此通往宁古塔的驿道其实就是一条死亡之路。清朝文人方拱干曾说:“人说黄泉路,若到了宁古塔,便有十个黄泉也不怕了!”。有多可怕，你细品吧！

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如果喜欢看清宫剧的朋友，可能发现有这么一句话——发配宁古塔与披甲人为奴。那么这个宁古塔到底是什么地方？

宁古塔是一个地名，地处边陲，环境恶劣，后来被当成流放地。不过曾经有一段时间，宁古塔是各族给朝廷进贡的转收站。

要说这宁古塔是怎么来的，还要和一个传说有关。相传曾经有6个兄弟，这6个兄弟各占一方。而在满语当中，六有宁古的意思，个为塔，合起来就成了宁古塔。

那么又怎么成为了发配犯人的地方呢？这因为早年间，满族人从这里发家。把犯人发配到这里，既可以修路筑桥，改变老家面貌。又给这里的人为奴，彰显皇家地位。

不就是被发配出去干苦力吗？这可要比砍头或者是满清十大酷刑好多了，犯得着这么害怕吗？其实是我们想简单了。

因为从紫禁城走到宁古塔，中间三四千里的路程。这还是北方，如果犯人在南方犯的事儿，走到这个地方。还没走到，可能就死在路上了。

当时还流传着一句话：人们都怕黄泉路，若到了宁古塔，便有10个黄泉也不怕了。我们再退一步讲，就算路上没有累死，来到宁古塔也没有冻死，与披甲人为奴也不是好受的。

那么这个披甲人到底是什么身份呢？其实披甲人的身份也不高，他们是满清入关的时候，那些“识时务为俊杰”的人。什么是识时务为俊杰的人？就是那些明奸。

他们的地位只是比奴隶高了一两个档次而已，不过可不要小看这一两个档次，对于这些奴隶，可是有着非常高的生杀权。

毕竟天高皇帝远，在这里虐待犯人，根本就传不出去。侥幸传出去了，距离紫禁城三四千公里的距离，这一来一回，早就把这事给忘了。

难道来到这里的犯人过得都不好吗？也并非如此，还真有几个混的不错的人。比如因丁酉科场案被流放过来的诗人吴兆谦，他就在宁古塔生活了20多年。

被一些官老爷知道之后，把他聘请回去做了幕僚。整日饮酒作对，诗词歌赋，可谓是好生快活。但是说到底，只要一天在宁古塔，就是一天的犯人。

后来他朋友凑了钱，把他赎了回来。没想到回去之后，反而想念在宁古塔的日子。临死之前，还想着能够吃一口宁古塔的蘑菇就好了。

无独有偶，有一个名叫杨越的犯人，在宁古塔生活的也还不错。他肚子里虽然没有什么墨水，但是有好的手艺，开了一家夫妻店，专门售卖绍兴美食。

宁古塔作为北方边陲之地，从来没有机会吃过南方的这些小吃。夫妻两人的店铺开业之后，很快便在宁古塔火了起来。有钱的就是爷，后来夫妻店越开越大，地位越来越高。

另外在宁古塔最受欢迎的，就是那些能够救命的人。什么人能够救命？当然是那些悬壶济世的医生了。就比如说吕留良的孙子，他就是一个医术高手，一手针灸出神入化。

这些人在中原都是人中龙凤，因为种种原因被发配到边陲之地。瘸子里出将军，更何况这些人都不是瘸子，自然大放光彩。

史之策

在清朝，除了死刑，流放宁古塔绝对算的上是囚犯们最害怕的一件事情了。很多人都形容这里是人间地狱，并且说被流放这里的人将会面临九死一生。那么，这个宁古塔到底在哪儿，它又是为什么让犯人谈之色变呢？

首先说，宁古塔并不是一个塔，也不是很多人想象中的监狱。它是清朝时期一个古城的名称，这座古城位于海林县旧街古城村附近。

顺治年间，宁古塔作为清朝的边陲重镇，统辖面积非常大，基本上涵盖了黑龙江以东、以南的大部分领土。同时，这里也是东北各族百姓向朝廷进贡礼品的转收站，可以说，宁古塔在清朝关外的重要性仅次于盛京。

实际上，宁古塔只是音译，它在满语中的意思为“六个”。相传，很早的时候，曾经有兄弟六人在此居住，各占一方。也有一说，这六人是努尔哈赤曾祖福满所生的六个儿子。而“六”在满语中的发音为“宁古”，“个”为“塔”，所以，当满族入关后，汉族的官僚士大夫自然而然的把“六个”翻译成了“宁古塔”。

宁古塔到底有多可怕？

宁古塔的可怕有三点原因；第一、自然环境和生活条件极为恶劣。第二、交通条件限制。第三、与披甲人为奴可以让犯人生不如死。

先说自然环境和生活条件

纵观中国古代史，大部分的朝代都会有流放犯人的处罚。不过，在唐宋时期，犯人通常会被流放岭南烟瘴之地，比如两广或者海南。

当时的岭南虽然是没有开发的地方，但自然条件不会太差，而且温度相对适宜。苏东坡被流放广东的时候还写了“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的佳句，后来流放到海南，过得日子也相对惬意。

但到了清朝，由于南方的开发，岭南大部分地区已经变得繁华富庶。所以，清朝就选择了塞北苦寒之地——宁古塔。

当时的宁古塔可不是旅行游玩的（宰客）圣地——雪乡。这里天寒地冻，在没有暖气的古代非常受罪，清朝《研堂见闻杂录》中称“其地重冰积雪，非复世界，中国人亦无至其地者”。

清初诗人吴兆骞曾因为科场案而被牵连，流放到了宁古塔，在他给母亲的信中，他是这样描述当地的气候的；

初春到七月，经常有大风雷电，五月到七月阴雨绵绵，八月中旬就下起了大雪，九月之后便成了冰天雪地。另外在一些其他的文献资料中也曾经记载，春天的宁古塔刮风的时候非常凛冽，因此导致每年十多天没有办法出屋。

另外，由于清朝时期，宁古塔地区尚未开发，生产条件非常落后，可以说是一片蛮荒。生活上过得异常拮据，当时的宁古塔百姓家都是木制器具，有一件瓷器视为珍宝。

最关键的是，当地医疗条件落后，一旦得病，很多时候都是等死。

交通条件限制

现如今，我们开车从北京到距离宁古塔很近的雪乡，开车走高速的话大概接近1500公里，至少需要一天一夜的时间。但几百年前的清朝时期，被流放的人需要步行前往宁古塔。如果是南方被发配宁古塔，距离更远，甚至需要步行几个月的时间。在这期间，缺衣少食，而且没有相应的医疗条件，很可能会死在路上。

即便克服了这些困难，在当时的路上，很多地方会有野兽出没，在《研堂见闻杂记》中记载；

这也就是说，被流放的人可能还没有走到地方，就成了野兽的食物。

最后说说与披甲人为奴

披甲人，简单来说就是边疆的士兵。但他们身份特殊，都是战俘，或者是战俘的后代。他们身份低微，是一个地位仅高于奴隶的群体。

在苦寒之地的披甲人可不是善茬，而因为触犯法律而流放的犯人，或者是犯人家中的女眷，很多时候都会被赐予披甲人为奴。这些倒霉女性在给披甲人为奴的时候，经常遭遇非人的待遇。可以说，与披甲人为奴的下场比死还痛苦。

当然，在被流放的人员中，也有一些混得不错。但他们之中大部分都是当时的社会精英，或者有一技之长。比如浙江绍兴人杨越，有着出色的厨艺，在宁古塔开了糕饼铺，每天食客盈门。后来，他还在当地办起了书院，传播汉文化。吴兆骞被流放宁古塔后，也已教书为业，后来甚至得到了黑龙江将军巴海的特殊优待。

我是越关

宁古塔，在今天中俄交界处，相传为满清龙兴之地，即所谓满洲六祖出生之地。顺治年间，宁古塔开始成为流放犯人的地方。而宁古塔之所以让人恐惧，在于流放路途遥远险恶、宁古塔自然环境恶劣、给披甲人为奴地位极低。

1、宁古塔很远

宁古塔相对于京城来说，路途遥远。在清代，山海关以外都不开放，沿途缺少住宿就食之所，又多有野兽出没。可以说是路途险恶。余秋雨先生在《宁古塔》一文中就提到，当时游记记载，

2、宁古塔很苦

宁古塔当时自然环境较为恶劣，多雪天大风天气，土地缺乏开垦经营。物产极为贫瘠，人没有吃的，据传曾有流人被当地人分而食之。

3、地位极低，受尽凌辱

常有一句话“流放宁古塔，与披甲人为奴”。其中的披甲人是清代用来戍边的俘虏，多为汉人或朝鲜人，他们的地位本身很低。发给披甲人奴隶，尤其是女人，是为了稳定披甲人的军心。给披甲人为奴，地位自然是极低的，也不会得到善待，凌辱和折磨就是常事了，那就是没有盼头暗无天日的日子。

虽然也有一些人在宁古塔流放时，得到宁古塔将军的照顾，但那毕竟是少数人。同时，随着时间的推移，宁古塔逐渐开发，环境也有所改善。

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