传习录 上卷［四一］
澄问：“有人／夜／怕鬼者，奈何？”先生曰：“只是／平日／不能‘／集义’ ，而／心有所慊，故怕。若／素行／合于／神明，何怕／之有？”子莘曰：“正直之鬼／不须怕，恐／邪鬼／不管／人善恶，故／未免／怕。”先生曰：“岂有／邪鬼／能迷／正人乎？只此／一怕，即是／心邪！故／有迷之／者，非／鬼迷／也，心／自迷／耳。如／人好色，即是／色鬼／迷；好货，即是／货鬼／迷；怒／所不当／怒，是／怒鬼／迷；惧／所不当／惧，是／惧鬼／迷／也。”
释：
①集义：出自《孟子．公孙丑上》。集义：犹言积善。盖欲事事皆合于义也。朱熹《孟子集注》
②马明衡：字子莘，福建莆田人，官至御史。
解：
陆澄问先生，有人晚上怕鬼怎么办？我估计这人应该就是陆澄自己，中国人往往讲自己的时候，喜欢说我一个朋友怎么样怎么样，其实就是在说自己的意思。
先生回答说，鬼有什么好怕的，你怕鬼主要是因为你心虚，心不虚你怕什么鬼呀？
“集义”，“义”者，“宜”也，合适，适宜称之为义，朱熹说：“集义，犹言积善，盖欲事事皆合於义也。” “集义”就是事事都合适，适宜。不能“集义”导致了“必有所慊”，“慊”在这里是不足的意思，心里不足自然就是心虚了。不能“集义”，就是平日的言行举动等等，还是有不够妥当的地方。
[语音]
先生接着说，如果你平常的行为暗合于神明，自然就没有怕的意思了。“神明”这里不是指具体的那位神仙，而是指“正气”的意思。心有正气，一身浩然正气，还有什么怕的呢？自然是“虽万千人吾往矣”。
先生的一个弟子马明衡，后来做了御史。这个时候说：“先生，你说的虽然很有道理。比较正直，做事有原则的鬼，自然不用害怕，如果碰到做事没原则，不按套路出牌的邪鬼，心里还是会怕怕的”。
[语音]
先生说，邪鬼岂能迷正人，你害怕是因为心虚，心里有不干净的东西。只要心有瑕疵，鬼就会从这些瑕疵跑进来。好色好货好名这些私欲，有什么就会吸引什么邪鬼，好色的人自然会被色鬼迷；贪财的人自然会被财鬼迷；容易发怒的人自然会被怒鬼迷。
修心性的时候有这样一个体会，心有恐惧的时候，心里会刻意想把害怕这种感觉压下去，但结果会因为过于关注，心里害怕的感觉往往被放大，越害怕越会被恐惧控制，越会大脑短路、智商离线。
相反，有些人怕到一定程度之后，往往会想，豁出去了，顶多就是死了，怕也解决不了问题。这样放下了，不去关注心中的恐惧，反而就不被恐惧所影响了。
道理有点像失眠，越是对自己说要睡觉要睡觉，盯着睡觉这个事情反复琢磨，越是睡不着。放下了，很可能很快就睡着了。
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