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2019年3月26日，二月二十，週二.
1142年3月26日，南宋遣曹勳赴金“報謝”紹興和議。
〖1140年5月間，岳飛取得郾城大捷，可是宋高宗與秦檜竟以此為籌碼，一意求和，並下令撤軍，放棄了河南各地；完顏宗弼（金兀朮）因為戰事失利，損失慘重，一時不易復原，也有媾和之意。
1141年議定了紹興和議。劃定：宋金酉以大鼓關（今寶雞西南），東沿淮河中流一線為界；宋割後州、鄧州、商州、酒州及和尚原。方山原等地；來向金稱臣；來每年向金貢納銀25萬兩、絹25萬匹；金歸還宋徽宗靈樞及高宗生母韋氏。
1142年3月26日，宋高宗運派遣曹勳為“報謝副使”前往金國，向完顏宗弼面陳：來準紹興和議，請金國儘快送回徽宗靈樞及韋后。曹勳剛出發，金國也派了使者拿著音書來到南宋的京城臨安，冊封宋高宗為宋帝，並批准了雙方的疆界。從此，南宋與金的對峙局面形成。〗（《百度百科》資料）
今天，我們一起分享《莊子·漁夫.第三十一》1.
“官治其職，人憂其事，乃無所陵。
故田荒室露，衣食不足，
徵賦不屬，妻妾不和，
長少無序，庶人之憂也；”
——〖“官治其職，人憂其事，乃無所陵”，此句校譯與其他譯本之意區別較大：治，治理、管理、統治，例句“治國無法則亂”（《呂氏春秋》）、“
或勞心,或勞力；勞心者治人,勞力者治於人；治於人者食人,治人者食於人”（《孟子》）；職，指“治、教、禮、政、刑、事”六種職事，例句“以官府之六職，辨邦治：一曰治職，以平邦國，以均萬民，以節財用。二曰教職，以安邦國，以寧萬民，以懷賓客。三曰禮職，以和邦國，以諧萬民，以事鬼神。四曰政職，以服邦國，以正萬民，以聚百物。五曰刑職，以詰邦國，以糾萬民，以除盜賊。六曰事職，以富邦國，以養萬民，以生百物”（《周禮·天官·小宰》）；人，民、百姓，例句“吳廣素愛人”（《史記·陳涉世家》）；憂，《康熙字典》：“憂，又《集韻》《韻會》並於救切。《集韻》：慮也。詩序，百姓見憂。徐邈讀”；慮，本義:思慮、謀劃；陵，欺侮、侵犯、欺壓，例句“在上位,不陵下”（《禮記》）、“見陵之恥”（《戰國策·燕策》）
“官治其職（官吏各司其職），
人憂其事（百姓各慮其事），
乃無所陵（乃無所陵犯）。
故田荒室露（因此田室荒露），
衣食不足，
徵賦不屬，（徵賦，賦稅；不屬，不及、不足）
妻妾不和，
長少無序，〖長少，年長者和年少者，例句“長少行其道，宗孽得其倫”（《晏子春秋》）；序，次第、次序，例句“與四時合其序”（《易經·文言》）、“長幼有序”（《荀子·君子》）〗
這是庶人之憂也（庶人，百姓）；”
……（未完待續）
一米陽光@國學&財富·學堂·李先生，校譯于山東省煙臺市芝罘區青年路16號匯通商務大廈.（0535-6267300）
〖附，在人類文明的浩瀚長河之中，莊子思想，可謂博大精深，璀璨絢麗。
《莊子》一書，原有五十二篇（對宇宙起源、生命演化、社會哲學等有詳盡論述），今僅存三十三篇，為弘揚傳統文化，本學堂（一家之言）歷時近一年於《鳳凰新聞·大風號》發表校譯連載三十篇，已近尾聲，若有出版社（或有識之士）有意合作集結成書出版，可與本學堂聯繫出版發行事宜，
共同為傳承中華文明，貢獻一份力量，
為人類文明增添一份溫暖，
為促進社會和諧盡一份責任。〗
《漁夫》原文，來自《莊子》，僅代表莊子觀點，諸之百家，百花齊放，百家爭鳴。
《漁夫》譯文，一家之言校訂，拋磚引玉，僅供參考。
《周易·繫辭》：“仁者見之謂之仁，知者見之謂之知。”
本文來自大風號，僅代表大風號自媒體觀點。
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