别酒流年
我有一个。就在人教版高中语文必修五第一章第一课《林教头风雪山神庙》中。
我们来看本课的最后一段：“……陆虞候却才行得三四步，林冲喝声道：“奸贼！你待哪里去！”劈胸只一提，丢翻在雪地上，把枪搠在地里，用脚踏住胸脯，身边取出那口刀来，便去陆谦脸上搁着，喝道：“泼贼！我自来又和你无甚么冤仇，你如何这等害我！正是‘杀人可恕，情理难容’！”……把陆谦上身衣服扯开，把尖刀向心窝只一捥，七窍迸出血来，将心肝提在手里。……回来把富安、陆谦头都割下来。把尖刀插了，将三个人头发结做一处，提入庙里来，都摆在山神面前供桌上……”。
没错，林冲“活生生”剜出了陆谦的心，而且“只一捥”。品一品，就问你，怕不怕？至于割下他的头那是后来的事了。
细想想，林冲真够狠。恨就恨吧，反正他遭陷害是真委屈；杀就杀吧，反正这几个也算不上什么好人。可是活着剜心，这这这……这也太凶残了点吧（发抖）。
从《林教头风雪山神庙》里细看林冲，发现他真是个“宝藏男孩儿”啊，他这性格也忒复杂了……逆来顺受的是他、随遇而安的是他、委屈求全的是他、热心善良的是他、武功高强的是他、凶狠疯狂的——也是他。是他是他还是他，豹子头林冲就是他！
襟亚
上数学课的时候总是会听到有一个名字，那就是小明，当然他还有一帮同学叫做小华，还有小亮。为什么都是这些人呢？这是我们一直都没有想通的问题。
小明是一个非常优秀而且厉害的同学，也能够经常去玩，每遇到一些难题的时候，小明总会出现在旁边说话，应该去怎样分析这一道题目，而又有时候小明可以出去旅游，但是他总是能够从生活之中发现一些问题。
在任何课本里面都可以找到小明这一个人，简直就是神通广大，那他到底是谁？
我们都说历史上说曹操曹操就到，可是小明不用说就可以在书本里面找到。就比如在一些数学书上有这样一道题，小明可以100米之中跑十多秒钟，简直就是长跑小能手。
或者是小明可以把一些物体进行分别，按照是长方形正方形还是其他类型进行分别都有点记不清楚了，反正小明是一个分辨的小能手。
要是在语文书上的话，他总是会出现在语文园地里面，然和自己最喜欢的同学聊着天。很多人都以为他们两个才是一对的，但是这个没有结论，因为小学生不允许谈恋爱。
史研
《最后一课》，法国小说家阿尔丰斯·都德所创作的一部短篇小说，说的是1870年普法战争后，战败的法国被迫将阿尔萨斯和洛林割让给普鲁士。普鲁士禁止这两地的学校再教授法语。这里的乡村小学迎来了最后一堂法语课。小学生小弗郎士因为上学迟到了非常担心被老师韩麦尔先生惩罚，但是到了学校却看到这样一番景象：教室里不再乱糟糟一片，老师也不再那么严厉。这一切让小弗郎士感到奇怪。但是当他得知这是最后一堂法语课时，他非常震惊！他顿时对以前读书的不努力感到后悔。在最后一堂课结束时，韩麦尔先生在黑板上尽可能大地写出了“法兰西万岁！”
内容大家都清楚，但是如果追寻一下小佛朗士所在阿尔萨斯历史的话，我们会发现这里面有很大的问题。
阿尔萨斯，位于法国东北部，横跨莱茵河两岸，是法国最小的一个行政行政区域。虽然阿尔萨斯今天属于法国，但是历史上大部分时间都是属于德国的，而且之前阿尔萨斯地区主要民族为说德语的日耳曼人。
这里和《最后一课》就产生了冲突，因为在小说中，他们都是讲法语的。
17世纪以前，阿尔萨斯名义上属于神圣罗马帝国（德国前身）。17世纪，西班牙哈布斯堡王朝（欧洲最强大、统治区域最广的王朝，整个欧洲君主几乎都是这个王朝后裔）将本地区卖给了法国，以造成法德（普鲁士）冲突。
常年的战争，令阿尔萨斯当地民众大量逃亡，法国也通过连年战争稳固了在本地的统治。但是阿尔萨斯当地政府、学校、教育依然使用德文，本地的斯特拉斯堡大学也一直接收德国学生。法国的法律、宗教在阿尔萨斯也并不流行。
造成这种局面的根本原因是孚日山脉。孚日山脉隔绝了阿尔萨斯和法国本土，而阿尔萨斯和德国之间并没有地理界限。
到了《最后一课》中说的普法战争（1870-1871年）时期，德国战胜占领了阿尔萨斯和洛林。此时阿尔萨斯有150万人，其中只有10万到13万人认可自己法国身份，也就是说不论过去还是普法战争后，阿尔萨斯都是以日耳曼人为主。
了解了阿尔萨斯历史，回过头再看《最后一课》，这篇小说纯粹是都德自己想象的情节，阿尔萨斯并没有法语的最后一课，因为当地人并不讲法语。
别酒流年
今天我们来一起回到中学课本上，
陶渊明的《桃花源记》
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。。。。。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。……
一个常年以打渔为生的渔夫在自己的地盘怎么会忘记回去的路？然后桃花林的背后有一山洞。来补充下课外知识，桃木亦名仙木。是用途最为广泛的驱邪制鬼材料。桃木所以具有这等神力，根植于古人认定桃树为百鬼所惧的神秘观念。尤其是中无杂树，如果是野生的桃林怎么可能中间生长着其他树木？说明这片桃林是有人刻意种在这里的。
再来看男女衣着，悉如外人。这句也相当诡异，由秦至汉,至于魏,再至两晋,经历了兴衰分合,天翻地覆的社会变迁。特别是服饰，大家知道两晋民风开放的，其特点为：对襟，束腰，衣袖宽大，并在袖口、衣襟、下摆缀有不同色的缘饰，下着条纹间色裙，腰间用一块帛带系扎。
而秦朝以袍为典型服装样式，分为曲裾和直裾两种，袖也有长短两种样式。秦代男女日常生活中的服饰形制差别不大，都是大襟窄袖，不同之处是男子的腰间系有革带，带端装有带钩;而妇女腰间只以丝带系扎。桃花源人的服装则应是秦汉不可能“悉如外人”。 为什么他们的衣服都能随时代变化而变化呢？明明他们都没出去过。
然后请看既然没出去过吧，何来的鸡？就算当初全村逃亡的时候带了几只鸡吧，鸡的寿命才多长啊。能跟人一样繁衍至今？毕竟是两百年的时光了。即使是鸡孵出小鸡也不够吃啊。为何不出去？时间久了么，至少可以派几个人出去打探下是不是世道太平了吧。是不想出去还是根本出不去？人怎么会出不去呢？
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
刘子骥是确实存在的一个人，是陶渊明的远房亲戚，去了，也是找不到这个地方。或许我们可以这样推测：陶渊明与刘子骥结伴探险，武陵渔人的原型是陶渊明自己。(这点是陶渊明的惯用写作手段，比如他的《五柳先生传》就是写他自己)。而安排刘子骥死去也让这个桃花源覆盖了一层神秘的面纱，成为陶渊明笔下的神奇故事。
尼采广寒宫中坐
最细思恐极的细节，莫过如此吧。课本已经暗示的那么明显了，多少人还是不懂，最终沦为单身狗。不多说，直接上图：
1、说多了都是泪。
2、还是泪。
3、还是泪。
4、泪。
5、这谁家的傻孩子，看那呢？
6、泪！！
文萤之
乌鸦喝水，你品，你细品
启蒙42
五十年代有一篇课文是翻译苏联的作品，叫《诺言》。说是一帮小孩子玩打仗的游戏，其中一个被委派做哨兵站岗。结果别的孩子玩够了都回家了，却忘记了还有一个站岗的孩子。那孩子一直等到晚上公园要关门了，还坚守没有上级撤退的命令绝不离岗的诺言，在公园守门人要他回家时还不肯离去，说是必须要有一个军衔比他高的人下命令他才能撤！结果守门人到公园外面碰巧遇到了一位少校军官，请他给那孩子下了撤退的命令，才回家吃晚饭。我当时就想，要是公园门口没有军官碰巧走过，那孩子该怎么过夜呢？万一遇上坏人会有什么结果？
东华旧梦
部编版六年级上册有一篇课文《穷人》。
课文主要内容：《穷人》主要描写了渔夫和他的妻子桑娜,不管自己家境 贫困毅然收养了已故邻居两个孤儿这件事,想一想作者为什么要写这些呢,从中可以分析出作者的写作目的是：反映沙俄时代渔民的悲惨生活和穷人宁可自己吃苦,也要互相帮助的高尚品质。
令我细思极恐的细节。课文中讲到，桑娜把两个孤儿抱回家的当晚，丈夫正在海上捕鱼。那是一个风雨交加的夜晚，海上的风浪特别大，试想，如果桑娜的丈夫在海上遇难怎么办？如果丈夫遇难了，桑娜要独自抚养五个孩子！在当时的境遇下，他们只能是饿死，桑娜会成为下一个邻居西蒙。改嫁是不可能的，谁愿意娶一个带着五个孩子的穷渔民呢？细思极恐啊！
当然，这只是小说而已。
