被虐待、当性奴
在大众眼中通常是发生在女人身上的不幸
但是殊不知在阿富汗这个看似保守
自我约束非常严格的国家
却存在一些很违和、很辣眼睛的现象
阿富汗是一个父权社会
在这里家庭经济都依赖男性
男孩可以赚钱养家，可以继承遗产
人们视男孩为支柱，女孩为负担
女人的社会地位十分低下
女性被禁止在公众场所抛头露面
禁止接受高等教育
在这种男尊女卑的制度下
滋生了两种社会形态
有些家庭为了提升社会地位
从小让女孩“女扮男装”成为儿子
当男孩子一样教导，像男孩子一样长大
还有一些男孩为了生计“男扮女装”成为“童戏”
他们被打扮成女孩模样，身着女性服装
戴假乳房，在脚上绑着小铃铛
在宴会上为那些有钱的男顾客们跳舞
事实上，“童戏”并不是跳舞那么简单
其背后隐藏着不为人知的黑暗
在宴会结束后他们通常会被带到宾馆
遭到男客人的强奸和性虐待
跳舞的收入也都是交给主人
由主人为他们提供吃穿
他们同样也会遭到主人和同伴的侵害
“童戏”的形成并非没有缘由
由于阿富汗很长时间一直实行性别隔离
所以男人们平时很少接触到女人
他们为了满足自己的欲望
就会对没有反抗能力的男童下手
玩弄“男宠”甚至成了权贵们地位的象征
不是任意男人都可以成为“童戏”
这些舞童通常是18岁以下不长胡子的男孩
这些男孩中很大一部分都是
家庭贫困谋求生计或者被人绑架拐卖来的
近30年来的战争导致阿富汗人普遍贫穷
迫使男童不得不出卖自己
几乎每个表演“童戏”的男孩
都有着悲惨的命运
12岁的Shukur被绑架到昆都士
之后成为一名“男宠”
5年后他逃回坎布尔以跳舞谋生
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17岁的Shaharyar是家中的长子
父亲去世后他开始承担养家的责任
他在一家茶馆遇到他的师傅ChaiKhan
师傅教他跳舞并将他引荐到市场中
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13岁的Fridoon母亲去世父亲再婚
后妈虐待他并将他赶出家门
他被迫成为街头流浪少年
一天，Fridoon被一名男子带去参加聚会
之后他便成了“男宠”
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与男童们悲惨的命运相比
那些有权有势的达官显贵们的嘴脸
就显得更加丑恶和肆无忌惮
一名阿富汗民兵组织指挥官曾说
“有些男人喜欢玩狗、玩女人
我就喜欢和这些男孩玩
我结婚了但我更爱男孩子
你不能带着女人去参加宴会
也不能让她们为你跳舞
但那些男孩能，他们就是我们的威望”
许多豢养男童的人都是当地有权有势
拥有武装的游击队前指挥官
他们几乎每周都会举办这样的派对
让他们的男童们进行跳舞比赛
谁赢了谁就是最好的男童
前军阀和游击队指挥官们
会为了他们的男童舞者展开激烈的竞争
每个人都想要跳得最好最英俊的男童
这些男人们围坐在一起
听着男孩们边跳边唱
歌词十分疯狂令人难以置信
“抚摸眼前这位穿着红棉袄的男孩
你从哪里来啊，哦男孩
你点燃我们心中的爱火”
一旦从事了“童戏”
这些男孩的社会地位就会变得极低
即便是回到家中，也会被亲人们唾弃
一般来说，主人会给男孩们
提供大量昂贵的衣服，甚至给他们买车
以此显示他们的富有以及社会身份
但如果男童们拒绝表演
或者没有按照主人说的去办
他们就会受到毒打
成为“童戏”的男孩们大多没有能力反抗
他们没有任何经济来源，离开只能挨饿受冻
所以很多舞童都接受了自己的命运
“童戏”的受害者们有严重的心理创伤
因为他们通常会被强奸
毫无希望的生活和悲观的心态
让这些童戏受害者的心里有了报复的想法和敌意
但让人心寒和不可思议的是
也有许多男孩对他们自己的身份产生了认同感
“主人是爱我的，我愿意跳舞给他看
我也愿意扮作女人的样子和主人玩
主人说，等我长大后也可以买自己的小男生”
在阿富汗
童戏并不是伊斯兰禁止的同性恋
而是被当做一种文化实践
这一古老的习俗最近几年再次复苏起来
有人曾见过
成年男子带着小男孩走在街头
还有人说晚上听到了男童被强奸的声音
这些男孩在当地成为了一种“默认合理”的存在
许多当地居民都呼吁
要打击这种恶俗，但效果甚微
在阿富汗“童戏”是富人、军阀和权贵们的专属
所以干预起来也有许多阻碍
直到近些年相关纪录片的曝光
和人权组织的干涉
阿富汗政府才开始对“童戏”进行整治
阿富汗政府现在对“童戏”的打击力度越来越严格
还颁布了法律，将童戏当做不合法行为
违反者将受到一系列严厉的惩罚
希望更多的“童戏”男孩被解救出来
希望这种辣眼睛的现象，能彻底消失
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