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柳下惠孔子一直推崇的一位道德模范，素来被尊称为“和圣”。尤其是他“坐怀不乱”的典故，已经成为了千古美谈，正因为这个典故，柳下惠也成了家喻户晓的人物。

每当一个人想要形容男子作风正派之时，脑海中浮现的多半是“坐怀不乱”这个成语。孔子、孟子都对坐怀不乱的柳下惠赞誉有加，据说他才是真正称得上是君子的人。然而，作为俗人，许多人不禁怀疑：柳下惠“坐怀不乱”真有其事吗？

柳下惠

人们最常听闻的“坐怀不乱”故事，大概情节是这样的：春秋时期柳下惠在郭门住宿，在一个极为寒冷的冬夜，有一个找不到住处的女子，前来柳下惠的住宿求助；他接待了这位女子之后，看到女子在寒夜中冻得瑟瑟发抖，唯恐她熬不过这寒冷冬夜，便解开自己的衣裳，让女子坐在自己怀中为她取暖；他们二人同坐了一夜，可是柳下惠却丝毫没有逾矩的行为，此后人们就用“坐怀不乱”这个成语来赞美君子美德，这样的柳下惠也备受后人推崇。

坐怀不乱的连环画

然而考述柳下惠的事迹却发现，他的这个经典故事，却并不是真实存在的。因为在众多的古籍中，都找不到与这个故事有关的记载。虽说在《荀子》、《吕氏春秋》中曾提到过这个故事，但是与后世传颂的故事出入较大，真实性更是有待考证。

《荀子》这部古书中的原话是这样记载的：“柳下惠与后门者同衣而不见疑”这个故事中“后人”并没有明确指出性别，更何况，两人“同衣”究竟是穿同一件衣服，又或者是所穿衣服相同，没有明确的解释。

女子求宿

正是因为有了这种模糊不清的记载，后人对于这个典故没有办法店名真伪，到了元朝时期，他的这个故事，就逐渐演变成了人们口中所说的“坐怀不乱”。元朝时期，《纯正蒙求》一书中，才开始记载了前文中提到的那个故事；到了元末明初以及后世所流传的版本，基本都是依照元朝初年的这个故事演变而成的。

因为距离事情真相太过久远，人们早已经无法追寻柳下惠坐怀不乱是否真有其事。而且随着故事的定型，柳下惠的故事被逐渐细节化，甚至还引用进了风月小说中，这才让他正人君子的形象在民间流传更广。

柳下惠

也从这时起，柳下惠的形象开始变得世俗化，贴近人们的生活，而非是孔子、孟子等人口中的高高在上的圣人。因此，当他的这个故事被逐渐完善的时候，才会有和他同衣而座的陌生女子，柳下惠坐怀不乱的正人君子形象和故事，更多的，其实是后人的杜撰和添加。

鸢飞九天2018

这有什么可信不可信的！古人咱们无从考证，但是可以从现在的人进行论证的。

我就说我哥们的一件事吧！我朋友在二十多岁时候也和大多数年轻一样，上网聊天，那年我朋友和他聊了将近一年的网友（她）见面了，从那以后他们就从虚拟的朋友变成了现实中的朋友！之后他网友要带他去她家做客！她家在农村，在我朋友到她家做客时候，难免要喝酒吃饭，这样一来天就黑了！就安排睡觉的事，我朋友网友她爸要让我朋友和他网友睡在一个屋！我朋友当时没说什么，过了不到一个小时，我朋友就借着上厕所的理由，离开他网友的家，走着往城里自家走！那可是要走三十多里的路呀！可以想想一个人在黑夜里走着回家的情景！

以此可见柳下惠，坐怀不乱的故事，并不是什么天大的事，只要意志坚定些就可以做到了！别说古人还有三纲五常的严重规范！就是现在的人们也有很多意志坚定的人！这又不是什么稀有动物！

不提醒

柳下惠坐怀不乱，到底有多大的真实性？

柳下惠是春秋时期鲁国的一个公务员。相传在一个寒冷的夜晚，柳下惠夜宿于城门，遇到一个流浪的女子。柳下惠怕女子挨冻，就把她抱到怀里，暖了一夜，直到天亮什么事都没有发生。于是柳下惠在江湖上留下了"坐怀不乱"美名。关于这个故事的真实性，仁者见仁智者见智，那是众说纷纭，莫衷一是。

一个正人君子在好多场合可以自律，可以经得起诱惑，耐得住寂寞。如果你是公务员，面对诱惑，要想着党纪国法和自己的政治前程。如果你是教师，面对诱惑，要想着你应该为人师表。如果你是一个丈夫，面对诱惑要想着对妻子的忠诚。如果你有女友，面对诱惑要想着自己对她许下的海誓山盟。

但是，食色性也。在特定的场合下，一个正常的男人，很难管住自己的腿，会进错门、上错床，会犯下天下男人都会犯的错。真到了坐怀的地步，不乱的不是变性的就是公公。

网上看到过这样一个段子：

有个女的提问，都说男女之间没有纯洁的友谊，可我和男同学交往多年；一起唱歌，一起郊游，一起吃饭。一起散步，还一起看电影，可愣是什么都没有发生。这该如何解释？

网友在后面留言说，原因只有一个：女的“吃藕”。还有一个网友留言说，因为男的有病。

所以，柳下惠的坐怀不乱是个传说，是个鸡汤，可信度存疑。

作为一个有正常思维能力的人，不会相信坐怀不乱。那些自己相信，又让别人相信的人不是伪君子就是假圣人。或者是满嘴仁义道德，一肚子男盗女娼的野心家。所以，老祖宗才会留下了"酒能乱性"，"英雄难过美人关"，"男女授受不亲"和"孤男寡女莫独处一室"以及瓜田李下要避嫌的谆谆教导。

下面这则故事的主人公倒是可以成为正直男人的学习榜样。

很久很久以前，在一个小村庄的村头，住有一个独居的处男，男子的隔壁，住着一个独居的女人，老公外出做生意了。一天月黑风高的夜晚，暴雨倾盆，隔壁房屋倒塌，女人来到男子门口敲门，祈求进去暂避。男子置之不理。

女人说，小哥，为什么不让我进去？

男子说：我们孤男寡女，你还有老公。

女子说，小哥你太守旧了，你看人家柳先生，怀抱着女子取暖，也没有人说他们的闲话。

男子说：柳下惠是柳下惠，我没有柳下惠的思想觉悟，所以我要用我的"不开门"向人家柳先生的"开门"学习。

这个故事就是告诉大家，如果你没有柳下惠的惊人毅力，就不要让自己去体验柳下惠的处境。

90年代有一部热播的电视剧，电视剧的名字忘了，但她的主题曲歌词写得很美，直到现在还清晰记得：在那遥远，遥远的地方，有我梦中的小屋。窗外点点，点点野花，一条弯弯的小路……

歌词美，里面的故事更凄美。说的是一对倾心相爱的青年男女错失良缘，多年之后，他们阴差阳错在一个城市相遇，而且还住在一个大院里，都在一个学校当老师；可是他们都已经为人妻、人夫。尽管家庭都不幸福，可都压抑着心中的爱恋。

直到有一天他们出去郊游，突然狂风大作，电闪雷鸣，二人被阻隔在一个看林人的小屋。

晚上，女教师把一束野花放在两人之间，坚定地对男的说，这是我们的三八线，越过三八线，我们都完了。说完彼此背对着躺下。可是两个人都辗转反侧，爱的狂潮汹涌澎湃、铺天盖地，理智的堤坝溃不成军……早上，当两家人呼喊着找到他们时，两个人还沉浸在梦中不愿醒来。

故事的结局很凄惨，女的投河，男的到北方一个寺庙做了和尚。

如果说这是个电视里故事，有虚构的成分的话。那么我给你讲一个发生在我身边的真实故事。

多年前，有个才华横溢的作家，因为车祸而失去了双腿，安上了假肢。残疾之后，新婚妻子离他而去，朋友离他而去，童年的伙伴也疏远了他。

他本以为这辈子就这样波澜不惊地度过余生了，哪曾想一个女人走进了他的生活，两个人的命运从此发生改变。

那是个婀娜多姿的女人，一个肌肤如雪，口似樱桃，不化妆也妩媚的女人。一个一笑就让人骨头发酥的女人，是个能歌善舞的女人；但她又是个不苟言笑，端庄矜持的女人。更难得的，她还是个家里非常有钱，却看得起穷人，又经常出手帮助邻里的天使。更让他惊喜的，女子娘家书香门第，文采飞扬。他们一见如故，总有说不完的话。

他不但在写作方面小有成就，还在音乐舞蹈方面造诣很深。她崇拜他，她让他给自己儿子补习功课，教自己弹琴唱歌。渐渐地，她开始对他好，给他写诗，尽管那诗很朴素很含蓄，可是诗里头却藏着一团火。

开始他自卑，他告诫自己她是天使，她是有家的女人，自己不能玷污，严守着自己的心理防线。

可在那年春节那个晚上，她老公去东北了，他们一起听歌，不知不觉到深夜。她向他倾诉，老公是黑道上的，她是被逼婚，但结婚之后老公就在外面有女人，还在外面生了孩子……他无法抗拒她的眼神，她的爱怜、她的哀怨。

那天晚上，他们发生了不该发生的事。

世上没有不透风的墙，没多久她老公知道了，他们再也没有联系过。直到两年后，那年正月，他听村里人说，她们一家人去云台山东面一座大山里进香，一车人都安然无恙。只有她遭遇了车祸。

没有多久，男的失踪了，两个月后，有人在黄河南岸发现他的尸体。

讲这些故事无非是告诉大家，凡人经不起考验，经得起考验的都不是人，是值得尊重的神。

常在河边站哪有不湿鞋，我们能做的，只能远离河沿。哪怕那里的风景再美，不属于我们的，一眼也别多看。

历来现实

对柳下惠的“坐怀不乱”一事，被摆到台面上的主流观点认为，下惠同志是个谦谦君子，应为道德的楷模，伦理的典范，值得推崇，世人当学而习之，争做一个高尚的人，一个有道德的人，一个纯粹的人，一个脱离了低级趣味的人。

但在许多食人间烟火的“俗人”心里，怕要骂柳下惠是个傻瓜蛋，天予不取，反受其咎，小心遭雷劈啊！

就如一千个人心中有一千个哈姆雷特一样，一千个人眼里也有一千个柳下惠。

那么，就来分析分析，到底有没有“坐怀不乱”这件事情？

天上下着雨，夜，一个破窑洞。孤男，寡女。

孤男，就是柳下惠，据说是个公务员，绝不是个太监，身体倍棒，吃嘛嘛香，但看其名，就接地气，解风情，瓜田李下，墙头马上，让人联想，浮想联翩。应该说柳下惠同志，是个红尘中人，思想上，食色性也，生理上，刚性需求，算得上一位正常男人。

寡女，不知其名，且身份信息皆无从考证，那么就假想一下吧。

如果其是一位老媪，步履蹒跚，肮脏不堪，哀怨呻吟，天可怜见，那么，柳下惠君一定是坐怀不乱的，弄不巧，这位老太婆，怕连那怀也没福气坐上一坐，大不了，出于怜悯，柳下惠会给她披上件衣服御寒，也已仁至义尽，让她坐到自己的怀里，怕是一百个不乐意。退一万步，如果柳下惠慈悲为怀，敞开了胸怀，那么，想这老婆婆也不会贸然的一屁股坐上去，她一不会去想，二她也不敢。照此分析，坐怀不乱的女主角，应该不是个年纪大的。

那么就再来分析分析年轻的。

年轻的女子，也有三六九等，如果是一个相貌奇丑，且患有神经病的流浪女子，那可想而知，即便是这女人奋不顾身的要投怀送抱，怕柳下惠同志也要极力婉拒，实在不行，怕是会要冒着淋雨的代价，夺路而逃也。

那么，如果是一个妙龄女子，二八佳人呢？

这应该是世上男人的共识，也是男人们的渴求和愿望，那就满足这个愿望。

柳下惠面对的就是一个妙龄女子，肤白貌美气质佳，楚楚动人，楚楚可怜。

外面雨打芭蕉，窑内油灯如豆，二目相对，欲说还羞。

肯定是下惠同志先打破了尴尬局面，吞了口口水，说，妹子，你冷不冷，冷就到我怀里来，俺怀里可暖和了，热气腾腾。

女子以袖遮面，小脸菲红，多谢公子美意，小女子不冷。

什么不冷，这凄风冷雨，破烂窑洞，你又衣衫单薄，看，都哆嗦的梨花带雨了，还说不冷，万一冻出个好歹，这儿只你我二人，岂不是让小生落下个见死不救的恶名，快来吧！不到我温暖的怀里，小生实在是良心会痛，于心不忍啊！

公子真是个好人，不但长的一表人才，而且还有一颗菩萨心，悲天悯人，知冷知热，让小女子感动莫名，可惜，男女授受不亲，到你怀里，奴家实在不好意思，也没有勇气突破这道德底线。

嗨！柳下惠一拍大腿，妹子，你怎么这么封建，什么男女授受不亲，那都是庙堂之上的官腔套话，在这个破窑洞里，哪这么多讲究，况且，大事面前何拘小节，都快冻死个球了，再扭扭捏捏，假模假式，岂不因小失大，顾此失彼，孰重孰轻，厉害关系，你当三思也，再者说，这风雨交加，夜色深重，伸手不见五指，除了天知地知，就是你知我知，你不说我不说，岂为外人知也，快，我敞开的胸膛，马上热乎气都消失殆尽了，说句心里话，你再不过来，小生的心都要凉了！

那，……，那奴家恭敬不如从命了！

雨一直下，哗哗哗，啦啦啦，下的很大。

天明，雨停，太阳当头照，小鸟枝头叫。

二人整理衣衫和发型，心满意足出窑洞。

恰遇一记者，记者问柳下惠，“敢问官人，你们二位，共处一室，没做什么见不得人的勾当吧？”

柳下惠面色一沉，严肃道，“胡扯，我乃正人君子，岂不知道男女授受不亲的道理，告诉你，我叫柳下惠，是个高尚的脱离低级趣味的人，不是老王卖瓜，自卖自夸，咱是坐怀不乱的人！”

记者又转而问那女子，“敢问小姐，你真坐他怀里了吗？”

“讨厌！讨厌！”小女子不顾掩面飞奔而去！

七斗

关于柳下惠坐怀不乱，八卦群里有多种论调，大体如下:

1，柳先生有功能性问题，武功差不多被废了。

2，柳先生是本地人，而怀中女子也是本地人。为自己与族人的名誉，本着兔子不啃窝边草的江湖道义，所以才没有下嘴。

3，当时天很黑，晚上打野战，怕碰鬼。

4，天下没有白吃的午餐，送上门来的货色，可能会带来不少麻烦。为了一生的平安生活，所以柳先生决定忍一时之痒，免往后之忧。

再看现代人，其实大部分男人平时只是开开浑玩笑，大多数男人都是坐怀不乱的。这主要是:

1，很多男人不喜欢欠人情，因而不喜欢不清不楚的男女关系。

2，现在皮肤病泛滥，很多人怕染病，这个世道，很多人都病不起。

3，现在社会开放，特种服务五花八门，如果抛开爱情因素，男女关系并不值钱。花几个小钱就能解决，何必那么麻烦。

4，如今资讯发达，各类美女见多了。而现实生活中的美女并不多，所以大部分女性并没有让男人忘乎所以的魅力。

5，如今是个性化的时代，很多男性自尊心还是较强的，不愿做苟且之事！

个人认为今天能做到坐怀不乱的男人的比例，可能比古代还要高一些。

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成语“坐怀不乱”意思是一个美女，甚至是一个好性感的美女，因为昏睡被某个男人整个夜晚抱在怀中，而且没有旁人，而这个男人竟然没有对她动手脚侵犯她。试问，你能做到吗？估计你肯定做不到，但是有一个男人做到了，他为什么能够做到？是真的吗？

柳下惠是否曾有“坐怀不乱”？

许多人都不敢相信历史上有这回事，认为是虚构的人物，其实确有其人其事，而且这个人名叫柳下惠，是春秋时期鲁国著名的思想家和政治家，曾担任鲁国的士大夫 。孔子评价柳下惠是被上天遗落的贤士，而柳下惠也因为“坐怀不乱”这个典故，成为历史名人。

坐怀不乱的典故，有很多个版本，而最流行的说法是：传说在柳下惠准备赶考的时候，天气不测下起雨来了。这时柳下慧看到了一间破旧的寺庙，就在庙里避雨的时候，看见一个已经被雨淋湿的妙龄女子也来这里避雨。而为了能够避嫌，柳下惠老远的躲着这位女子。当时雨根本停不下来，眼看天色已晚，孤男寡女的两人也只好在这庙里过夜了。

当晚，柳下惠刚复习完功课准备睡觉时，发现这名女子来到了自己面前，请求在他的怀里睡一晚。而因为天气实在太冷了，这名女子想要取暖，柳下惠再三的推辞，说如此会毁坏姑娘的名声。可是，当时这个姑娘已经冷得直打哆嗦甚至站不稳了，随即倒在了柳下惠的怀里。就这样，柳下惠抱着淋湿的美女一晚上，竟然任何事情都没有发生。

次日，女子看到自己完好无损，连连夸赞柳下惠是正人君子。从此柳下惠坐怀不乱之事便被人歌颂。对于此事，很多人提出了质疑，简直不敢相信，而柳下惠也打破了这样的质疑，因为他凭借着优异的成绩，成为了当时最年轻的士大夫。 其实，当时柳下惠抱着淋湿的美女，可心里一心想着考试，对怀里的女子没有半分遐想，因此，两个人根本无心男女之事，而且一般的寺庙内也不容许有男女出格之事发生，否则将来必有厄运，这是老人所言。

总之，世上之事没有绝对性，你控制不住，不能说别人也控制不住，况且在心事重重的情况之下，而心事也大过男女之事时，男女发生性关系之事的可能性是很少的，甚至没有兴趣。所以说柳下惠坐怀不乱之事是可以真实存在的。

历史时刻录

答：首先，我并不否认柳下惠是一个大圣大贤之人。亚圣孟子称他百世之师，是“圣之和者”，将他和伯夷、伊尹、孔子相提并论。

不过，柳下惠“坐怀不乱”的故事真没有。

柳下惠并不姓柳，他的是周公姬旦的后代，本姓姬。

当年，武王克殷成功，分封开国元勋，封周公旦于鲁国。但武王死，成王年幼，周公只好出来摄政，践天下之位，留长子禽父代为就封，史称鲁公。鲁国第十二位君主鲁孝公，有季子字子展。子展有孙名无骇。无骇卒。鲁隐公便命其族以祖父字为展氏。

柳下惠就是无骇的儿子，本名展获，字子禽，因为他的封地在柳下邑（今属山东平阴孝直镇一带），他死后获谥“惠”，后人因此尊称他为“柳下惠。

柳下惠做官非常有原则，宠辱不惊，随遇而安，不羞污君，不卑小官，无欲无求，得天下人景仰。

战国末期，秦国攻打齐国，曾对士兵下死命令：有谁敢到柳下惠墓地五十步以内砍柴者，格杀不论。

柳下惠的人格魅力由此可见一斑。

时至今日，柳下惠被人推崇为思想家、教育家、政治家。

但当柳下惠之世，并没有什么人说过什么关于“坐怀不乱”的故事。

“坐怀不乱”的故事来源大概源于两则材料。

一是《诗经·小雅·巷伯》毛亨传中的一句话。该话的原意，是说柳下惠做人有原则，做事从来不乱。

另一是《荀子·大略》说柳下惠待人接物，不卑不亢，与后门者同衣而不见疑。

得，就因为这里出现了“不乱”、“同衣”的字眼，故事开始演变，并演变得很有趣。

先是成书于西汉初年的《毛诗故训传·巷伯》说，鲁国有一位男子独居，隔壁住着一位单身女子。某夜，雷雨交加，女子的房子被摧毁。女子无奈，只好去敲男子门，恳求对方能收留一晚。男子坚决不开门。女子问：你为什么就没有一点同情心呢？男子悠然答道：“我听说，男女不到六十岁就不可以共处一室，你年纪轻轻，我也年纪轻轻，请原谅我不能收留你。”女子心有不甘地说：你难道不能学学人家柳下惠呢，柳下惠做事从来就不会乱来。

这，就是“坐怀不乱”故事的雏形。

故事真正成型，是在元朝。

元人胡炳文按照自己的想象，在《纯正蒙求》一书中写：柳下惠远行，夜宿于都门外。时大寒，忽有女子来托宿，柳下惠恐其冻死，乃坐之于怀，以衣覆之，至晓不为乱。

到了元末明初，陶宗仪在《南村辍胞录·卷四·不乱附妄》中基本照搬了胡炳文的说法。

由此可见，柳下惠“坐怀不乱”的故事，完全是后人编造出来的，并不是真事。

但话又说回来。

如果做一个假设，即像胡炳文写的那样，是因为天气奇寒，那个女子快要冻死了。柳下惠作为一个世间罕见的大圣大贤，他为了救人，和她相拥取暖，而没有起歹心，又有什么奇怪？

“坐怀不乱”故事不存在，并不是柳下惠的人品不行，而是说这故事真没发生过。

覃仕勇说史

这个故事是真实的。《荀子.大略》及《诗经.小雅.巷伯）毛传记载：传说春秋时期鲁国有个人叫柳下惠，一次，他夜宿城门，碰到一个无家可归的女子。这个女子因进不了城，就要求与柳下惠同宿。柳下惠怕冻伤了女子，就将她裹在怀里，坐了一夜，而没有发生任何淫乱行为。后比喻男子作风正派，不被女色所乱。

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在山东，除了圣人孔子，还有这样一位“圣人”——柳下惠。

柳下惠这个人，在先秦的史籍中多有记载。

最著名的就是他“坐怀不乱”的历史故事了。

只听女子说：都说君子品性高洁，如果你是君子，心不乱，又有何妨？

柳下惠自认为自己是个君子，就尝试一下，两人抱着取暖。

然后一晚上，什么也没有发生，天亮了，女孩子对柳下惠说：你真是个君子！

现实中有这样的事情吗？

当然是存在的，或者因为女的太吃藕，或者因为这个男的有毛病。

当然了，这样的情况，自古以来就是很少的。

要不人们怎么会怀疑柳下惠到底有没有坐怀不乱，到底这个故事是不是真的呢？

不管心里有没有乱，最终柳下惠管住了自己的手脚，没有毛手毛脚，这就是个巨大的胜利，也是人区别于动物的重要体现。

正是因为这样的例子少见，所以才会质疑，不可否认的是，还真的有柳下惠这个例子，告诉我们，道德的力量是伟大的。

历史宝藏

柳下惠坐怀不乱，最早出现在《荀子·大略》中，至于是否确有其事，实在难以考量，但这个传说流传很广，那倒是真的。

柳下惠“坐怀不乱”的故事

柳下惠是鲁国人，非常有才干，是个栋梁之材，其人非常正直。

有一天，柳下惠在一个庙里避雨，此时进来一个妙龄女郎，只是浑身湿透，身材曲线玲珑，端的是秀丽可人。

柳下惠打了个招呼后，自顾自睡觉。谁知到了半夜之时，天气非常凉，这女子没法抵挡住寒冷的侵袭，希望柳下惠能用怀抱暖和一下他。这哪能干啊，这不是占便宜吗？柳下惠本能地拒绝了，女子叹了口气说道：“看你一脸正气，做人一定很正派，为何就不能帮助我呢？我家里有着需要照顾的老母亲，如果我病了，老母亲谁来照料呢？”

听到这里，柳下惠很惭愧，默默地抱着该女子，度过了那个漫漫长夜，至于非分的举动那是一点没有。分开时，该女子说道：先生果然是个正人君子，佩服佩服！

这就是柳下惠坐怀不乱的故事。

柳下惠“坐怀不乱”带来的启示

如果，一个美貌可人，曲线玲珑的女子，夜深人静之时，躺在男人的怀里，这时会有多少男人能够没有反应，坐怀不乱呢？只要是生理正常的男人，都会有明显的生理反应。如果一点反应都没有，那可能是当事人生理不正常，有某种隐性疾病。

起反应，睡不着都很正常，但是否会有进一步的举动，这要看人，这就牵扯到一个问题，那就是控制力。

控制力是人生命当中最重要的一种能力，也是人区别于动物的能力。动物春情泛滥时，不管旁边有没有人，不管有没有伙伴，它会无所顾忌，直奔主题“干”。而人不同，第一是会受环境影响进行自我控制，第二是会受内心价值观的影响而进行自我控制。

像柳下惠坐怀不乱这样的事情，我相信有不少人是能做到的，但没有生理反应，那是不可能的。

如果有美女在坏，能控制住自己，不乱动，不整霸王硬上弓，这样的人是大比例存在的，这些人控制能力超强；同时，还有一部分人控制不住自己，不管“道德和是非”，先推倒了再说，这类人控制力很一般。

如果一个人，面对一个寻求帮忙的女人时，无法做到克制，那么这个人成就大业不容易，这样的人不适合那些非常重要的岗位，因为他可能控制不了情绪，控制不了自己。

越是不容易控制自己的人，越是容易被别有用心的人利用，正所谓：如果抗拒不了诱惑，那就避免不了灾难！

關鍵字: 文化 坐怀不乱 柳下惠