自回鍋擔任“行政院長”以來，蘇貞昌許多作為都與“霸”字密不可分。訴諸要“接地氣”，也靠霸氣獲得網絡聲量，甚至讓“執政黨”的滿意度由谷底翻升。但隨著擔任“閣揆”時間日久，蘇揆的“霸風格”也逐漸發生了質變，揭開“霸氣”的表皮，背後潛藏著“霸道”，乃至是“霸凌”。“蘇式三霸”愈來愈有走味的趨勢。
霸氣與霸道往往僅一線之隔。在支持者看來，蘇貞昌的許多作為是他們喜歡的霸氣；但承受其霸氣的人，感受到的卻是不由分說的霸道。去年中臺米塔來襲，“蘇揆”以視頻連線各縣市長，與花蓮縣長徐榛蔚的連線多等了一會兒，就不耐地說：“還要我等多久？”當下一些網民對其“霸氣”讚美不絕，但稍後真相揭曉，徐榛蔚當時正與氣象專家連線，並非刻意遲到。他的霸氣其實是霸道，自恃官大。
這次新冠疫情中，蘇貞昌霸氣與霸道不分的情況，也屢見不鮮。例如，一開始下令禁止口罩出口，蘇貞昌一句“救人必先自救”傳誦一時，後來連綠營醫護人員連署都借用此調。第一批武漢包機返臺，蘇貞昌痛批“完全走樣”，撂話“下不為例”，完全否定其他人員的努力；但這樣的霸道態度一定調，後來即難以調整，人道考量就被拋在腦後。
蘇貞昌的霸道，有時是在掩飾自己的無理。例如，“政府”禁止高中以下師生出境的命令一出，輿論質疑缺乏法律依據，建議蔡英文應頒佈緊急命令。未料，蘇貞昌立刻搶先“釋法”，稱“法源”來自“傳染病防治法”與“紓困條例”。蔡英文則整整遲了兩天，才在“敞廳談話”中聲明“現在沒有發佈緊急命令的需求”。又如，“蘇揆”大肆撤換公營事業董座，宣稱是反酬庸；但其黨同志段宜康卻譏稱，蘇貞昌自己酬庸的圓山飯店董事長林育生仍文風不動。蘇貞昌無從解釋，只能打口水戰，批桃勤“汽車撞飛機”。
這些事例，說明首長的霸氣或能獲得一時叫好，卻未必經得起理性考驗。如果“救人必先自救”之說成立，何以臺灣民眾至今仍得排隊買口罩，“外交部”卻大做“口罩外交”？如果首批武漢包機一無可取，何以“政府”後來拿香跟著拜，而有第二批包機？且緊急命令的發佈則是臺灣地區領導人職權，蘇貞昌搶先放話，是僭越蔡英文權力。
比霸氣和霸道更可議的，則是蘇式“霸凌”。日前發生“疾管署”媒體網絡群組留言遭截圖帶風向事件，更將“霸凌”氣氛帶到最高點。記者會直播外，有不明人士將封閉群組的截圖公佈在網絡帶風向；直播內，則由蘇貞昌核心的“行政院”幕僚領軍，以“幫疾管署小編抱不平”為由霸凌特定媒體和記者，要讓媒體在網絡鄉民攻擊下產生寒蟬效應，降低監督力道。
總結這些被許多網民稱許的“蘇式風格”，不論是霸氣、霸道、或霸凌，蘇貞昌並不是選擇“做對的事”，而是選擇“政治正確”：一方面推卸責任，一方面攻擊對手，這就是蘇“內閣”“接地氣”的真相。反韓、反國民黨、“反中”都是政治正確，展現霸氣還能得到掌聲，何樂而不為？但這種粗暴、民粹、強凌弱的態度，卻是在“揮霍民主”，大開倒車。
蘇貞昌不敢展現霸氣的時刻，只有在陳時中面前。蘇貞昌前天上午才板著老臉對武漢臺胞返臺說出重話，到了下午，就被陳時中推翻。原因無他，只因抗疫期間蘇貞昌和“行政院”都躲在“順時中”、“唐鳳”這幾座大、小神像後面，即便指揮中心一級開設，所有黨政大員都不敢扛起指揮官重任。臺灣若臣服於這種“蘇式三霸”的風格，那才真叫可悲。
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