明代”子冈玉“传世作品较少,带有”子冈款“的玉雕作品基本为后世仿制,是这样的情况吗?

玩古赏今


陆子岡是明晚期的玉雕大师,善仿古器。故宫博物院藏有多件子岡款的玉器,多为器皿。出土玉器有子岡款的仅一件青玉环把杯(图),基本上可断为真品。民间流传的子岡款玉器,均无法证明其真实性。

由于陆子岡的名气太大,明清两代均有大量子岡款的仿品玉器,其中大部分为雕工精美的玉牌。古玩界常称工精料美的玉牌为子岡牌,甚至包括没有款的精品玉牌。这样一来,“子岡”的名号起到了名牌商标的作用,成为精品佩玉牌饰的同意语。在某种程度上,明清时期工粗料次的玉牌都不好意思带子岡款,因为无人会相信。

初涉明清玉时,刻意不收子岡牌,因为收到真品的机率为零。其实,凡是能定为清仿的子岡牌,还是很有收藏价值的。这点可从拍卖年鉴上看到,历年成交的子岡牌,多为精品,多高价成交。这与收宣德款铜炉同理,虽然明知不是真品宣德炉,只要是精仿品,并不影响高价成交。

但现在不同了,滥竽充数的山寨子岡玉牌数不胜数,历年所见新仿品,粗制滥造者众多,已然失去了名牌效应。



卓然堂


其实真的不用讲的天花乱坠,回去用卡尺量量你的所谓子冈牌,只要是四乘六或者大于四乘六的,请扔掉吧💨💨💨💨



三亖堂


没错,真正的陆子冈牌是不落子冈款的,因为古代只有皇帝才可以落款,而他一个匠奴竟然敢跟皇帝一样,皇帝不愿意,他就死在自己的落款上了,目前记录在世的子冈牌好像就十多枚。

后世的子冈牌多是仿冒,特别是清代,仿冒的多是有型而无神韵。






金点子读书


明清宫庭玉牌有共性有不同!相同之处是都用最好玉做脾子,做工最精!不同之处是题材不同,相同题材纹饰有自已的特点。清代牌子大小基本相同也有做活牌带转的非常好玩!明代子岗牌子最大特点像圆雕稍大又重工活工精流畅无款!但是你从牌子那个角度看,整个牌子就是子岗二字!明清宫庭玉牌是玉中头牌,如上手您觉得不值千八百万,那一定不是皇帝亲佩的!


李冀农


真正的陆子冈牌是不落子冈款的,因为他就死在落款上,这枚祝寿牌已成鸡骨白,上面的雕工就是现在亦难仿制…

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挑刀


据权威研究,目今世存在的子冈牌无一块能确定为出自陆子冈夲人制作。陆子冈之所以声名如此之大,是因为他首创了子冈款式的玉牌,并得到当时和日后文人雅士的认可与推崇。其实明代子冈牌面世之时,新疆哈密卫已然失守,好的和田玉料已无源头。且子冈牌因是陆子冈初创,所以当时无论是功和料都不是很完美的。料好功好的子冈牌皆是清中期及日后的仿制。


晚枫755


您好。

首先,“子冈玉”在清朝时期也已经不是单指陆子冈做的玉件了,而是后世模仿真正陆子冈玉器形制的泛称。

明朝时期,和田玉依旧在玉石中的地位最高。但是,产量却很低,精品更是寥寥无几。

传说陆子冈做玉件,非精品不做,有瑕疵就会放弃。说明当时陆子冈找到精品的好玉材也是不容易的。明朝时期,治玉依然使用解玉砂,效率不高,出产的成品肯定也不会像现代一样。做这个行业的都了解,大师越好的作品越废心力,做的越精细就越慢。

所以,子冈玉传世不多是可以解释的。

正是因为这种情况,所以清朝时期便出现很多仿制子冈玉形制的玉作。

所以,问题中的说法是正确的,并且有理有据,符合逻辑。


泰山牛牛


明代陆志刚,是明代晚期宫廷玉器作坊,最有名气的玉雕工匠,所出作品,件件做工精良,传说中神秘的吾昆刀,所的雕刻玉器作品,更是后世难仿。真正的陆志刚作品是不能留名的,传说中,只有一件玉壶,壶内留有志刚名,而被皇帝御赐杀头。直到清代,很多作品,都留有`字冈'款,且做工精细,玉质良好,是当时的玉工,为了纪念陆志刚,或者是显示自己的做工水平,而留有`子冈'款。此类作品,本身也是名家之作,很有收藏价值。


玉佛缘345


很久以前在杭州看到过子刚玉,图案是一个文人在一棵树下,底子是磨砂地,没明白有这种工艺,更令人震惊的是磨砂地非常平整,堪比现在的电脑雕刻,整个玉就像机雕的,但那时候第一代彩色电脑刚刚出来,不可能有电脑雕刻的。


光音使者


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