名人就會有名言，不是名人，出口成章也泯然眾人。這不，一代儒家聖人孔子，罵人卻罵出了經典名言，作為小嘍囉的我不得不向孔聖人奉上自己的膝蓋。
話說，孔子到底說了什麼樣的髒話被流傳了千年，甚至還成為現代人的口頭禪？事不宜遲，讓我們快馬加鞭，趕緊去了解一下這名人罵句吧！
“朽木不可雕也，糞土之牆不可汙也！於予與何誅！”
宰予晝寢，子曰：“朽木不可雕也，糞土之牆不可杇也，於予與何誅！”子曰：“始吾於人也，聽其言而信其行；今吾於人也，聽其言而觀其行。於予與改是。”——《論語•公冶長第五》
這個引用段落中的“朽木不可雕也”，大家熟悉嗎？是否想起了老師或家長恨鐵不成鋼時嘆息的模樣？
作為長輩，我們望子成龍、望女成鳳，想教出好的學生，可每當看到自己的兒女或學生不認真不努力學習的時候，我們都會很自然地發出這樣無可奈何的感嘆，有一種“恨鐵不成鋼、爛泥扶不上牆”的痛惜感。
孔子會發出這樣的話，和我們所處的意境大大致相同，當時他是在罵自己的學生宰予。宰予很不聽話，常常無視老師孔子，在孔子專心授課時候，他最擅長的是和“周大娘”夢中約會，做白日夢。
“朽木不可雕也，糞土之牆不可汙也！於予與何誅！”孔子大佬認為這個學生太難教導，上學的大好時光卻在睡覺，就像那腐爛的木頭不能再雕刻，糞土的牆面不能再塗抹。
都說是人都有三分火，我們可以看得出來，孔子當時應該是真生氣了，透露出了深深的無奈感，痛心疾首。宰予本是個天資聰慧，是有過人之處的好學生，有著自己獨特的主見和價值觀念，敢於對孔子提出來的思想訴說自己的看法和觀點，奈何總是不能端正自己的態度。
對宰予給予厚望的孔子自然是怒其不上道，對他十分的失望，才會對他說出這樣不堪的話語，可見孔子那一刻很失落。
不過，換位思考一下，倘若我們的老師或者家長對我們說出“朽木不可雕也”這樣的話，我們一定不要沮喪，因為這說明他們對我們仍重寓期待，我們要知恥而後勇，改正錯誤，好好學習。
“幼而不孫弟，長而無述焉，老而不死是為賊！”
聖人也是人，也有喜怒哀樂，七情六慾。孔子不止對學生怒其不爭，還會常常因控制不住自己體內的“洪荒之力”，怒懟自己的小夥伴。
某天，孔子的好友原壤可能是有些乏累，沒有正襟危坐，也就是俗話說的站沒站相、坐沒坐相。這不，孔子就就看不過眼了，脫口而出：“幼而不孫弟，長而無述焉，老而不死是為賊！”
這句話什麼意思呢？直白來說，孔子在諷刺自己的朋友，語氣還很毒辣：你從小就沒有仁義道德，長大了還沒有長者風範，真是個到老不死，是實實在在的禍害。
孔聖人很有毒舌風範啊，在現代的話去吐槽大會應該能說的人啞口無言，說出來的話真是讓人恨得牙癢癢。不過實話實話，孔子的這句“老而不死是為賊”對於原壤來說，很傷人，倘若原壤小心眼，二者甚至可能絕交，我們可千萬別效仿這句話。
“唯女子與小人難養也！”
《論語•第十七章•陽貨篇》：“唯女子與小人難養也，近之則不遜，遠之則怨。”
這句話曾是我上學時的口頭禪，在嬉笑玩耍時，常常拿來懟我的女同學。不過這句話中的“女子”一直以來頗有爭議。
有的人認為該“女子”特指小人，是“缺德者”的意思；有的人則認為“女子”泛為女性，古代男尊女卑的社會中，女性是被人看不起的，與“小人”同等地位。
不過，以現在流傳的意思，應該是仍偏向於第二種。不過，人都是善變且多變的，人前人後兩種面具，兩種身份，這與性別無關，為人處世最重要，千萬別被掛上小人的“尊稱”。
結語：
能夠流傳於世的名言警句，自然有著其獨特的魅力，它們是名人機智的精華、睿智的展現，也是警醒後人的靈丹妙藥。它們的產生都來源於生活，但也正是生活的結晶才能更好的回饋生活，最起碼孔子的這些話不會讓我們出口成髒，對吧！
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