和親政策早在商周時期就有了。這在《易經》中就有記載。一
六四，翩翩不富以其鄰，不戒以孚。傳統解釋為:翩翩地向下飛來，不自滿，其鄰自然跟從，不戒備而保持信任。
這種解讀太牽強了，鳥兒向下飛怎麼與自滿，信任掛上鉤。
開頭是翩翩，義為鳥兒群飛向下。這一解釋為共認，那麼既然是鳥兒，那麼下文應圍繞鳥兒寫。本人逐字查了一下其甲骨文原意。
不，巢居。故應讀翩翩不。鳥兒從巢裡群飛向下。
那麼鳥兒向下飛幹嘛呢？富以其鄰。
富，本義完備，另為厚義。此處起表示鳥多。
其，古同箕，簸箕，義：揚米去糠的器具 。 箕，簸也。――《說文》 以箕自鄉而報之。――《禮記·曲禮》。
這種去米糠的箕在農村較常見，我家還有這種器具，老媽有時還用它去除玉米的雜物，和麥糠。有時會引來麻雀從樹上飛下來覓食。我卻用的不熟練，有時會把好的小麥去除掉，這是需要練習的，掌握一定的技巧。
鄰，周代五戶為一鄰，表示很多家。並不是指鄰居，而是泛指。
譯文，大量鳥兒從樹上飛下來吃人們從簸箕上篩下來的穀物。這兒的鳥應為家雀，因為只有家雀膽子才足夠大。另外把簸箕的起源可追述到商周時期。
這種的工具可捕鳥
不戒以孚。戒，戒備。
孚，同俘，俘虜之義。但其本義，卵孚也。——《說文》。徐鍇曰：“鳥抱，恆以爪覆其卵也。”。可見孚為鳥之蛋。另外，孚通“稃”，穀粒的殼 。本正，則華英必得其節，以秀孚矣。——《大戴禮·少間》
這三種解讀放在此句，我認為都有道理，我不太確定。因為它們都與鳥和穀米有關。
但結合"小往大來"，丟小得大之意。我認為這是商周人聰明的捕鳥方法。
不戒以孚。鳥兒在亳無戒備的情況下就被俘虜了(捕捉)。因為他們只顧吃穀米呢！
可以得出"箕"應為圓形的篩子，這樣才能捕捉住鳥兒。
鉤魚要下餌，捕鳥要下食，失小得大。小往大來，才能吉，亨。
這就是這句話真實的解讀。一句話形象的描述了古人捕鳥的情景，方法。並從中受到啟示，淺易，形象地論證了"小往大來″這一觀點。(待續下文六五和親)
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