家悦乐拍
所谓的“自由”分为两种，一种是人身的自由，一种是精神上的自由。
默默Verity
我是一个特别向往自由的人，渴望无拘无束，自由自在，随心所欲的生活，当然是在不触犯法律和不违反道德的前提下了。
这种思想和原生家庭的教育密不可分。在我小时候，爸爸妈妈是不怎么管我，当然不是让一个孩子自生自灭那种，而是不会干预我的决定，基本上自己的事情都是自己做主。所以长大以后，我的独立性特别好，最重要的是不喜欢被别人拘束，被束缚的感觉。
我的自由，往小说就是我想几点起床就几点起，想什么时候吃饭就什么时候吃饭，想吃什么吃什么，想想就觉得好爽。
往大些说呢，就是我自己的事情，任何事情，都是我自己做主，我不喜欢有人干预我的生活。生活是自己的，凭什么要听你的。
对我来说，自由就是可以让我随时随地做自己想做的事。
桃之夭夭去也耶
我认为的自由: 孩子长大了，能够独立照顾自己的起居饮食。我可以背包就走的旅行。
儿子今年高一，来多伦多以后，学校的氛围在快乐中学习，每一天孩子都是开心的，早上早起从简单的三明治或者粥和炸鸡翅。我从前向往的 一个人说走就走的旅行游3次啦，最难忘的最开心的是上虞任贤齐的演唱会哈哈，对，这就是我认为的自由 !
祈祷疫情赶快结束，然后…说走咱就走啊，天上的星星川北斗啊…
555Monica
我觉得自由可以分为两种——绝对自由和相对自由！
给大家举一个很简单的例子。
一个富婆商场里买衣服，她清楚自己的钱多到可以把整个商场都买下来的程度，所以这种程度的消费她完全可以承担得起，这个时候她就是绝对自由的。
但如果她囊中羞涩，只能消费得起中档服装，超出部分她无力承担，那这个时候她就是相对自由的，需要谨慎选择。
目前而言，我们所生活的社会就是一个相对自由的空间，但这种相对自由是有益处的，维护了社会良好的发展方向。
绝对自由就意味着毫无束缚，一个人如果没有任何人或事能拘束他的话，他就会完全按照自己的意愿去行事，就会一次次达到疯狂，推而论之，一个人的绝对自由意味着疯狂，那一群人、一个国家的人如果毫无约束，任意妄为的话，那这个国家就会陷入混乱。
正所谓无规矩不成方圆，没有人可以保证自己一定能安分守己，在这个时候，制定一些大家都需要遵守的规则，将大家都安置在一个相对自由的空间中，这才是最正确的方式。
最后，以我个人观点来看，真正的绝对自由是不存在的，人们的一切行为都处在相对自由中。
一个周星驰的影迷
"自由"是一个十分美妙的词语。如同“文化"，"幸福"这样的词语一样，没有标准答案。
仁者见仁，智者见智，一千个人有一千种答案。
我还是想发表点高见：
1.自由分绝对自由和相对自由。绝对自由基本上没有人能够做到，庄子的《逍遥游》中的大鹏鸟，也要凭借大风，时间才能扶摇直上九万里，到想去的地方。我们说的只能是相对自己，也就是所有的自由都受到时间和空间的限制，只不过是有的人自由空间大一点，有的人小一点。
2.自由还分思想自由和行动自由。思想自由好实现一点，你想什么不想什么？只有鬼知道。但是行动自由就难了。人类社会的发展史，就是人类从行动自由到不自由，再到自由的历史。原始社会时期，人的行动是自由的，奴隶社会时期，奴隶没有行动自由，封建社会人们有了一些人身自由，行动自由，但没有言论自由。到了资本主义社会，人们争取言论自由，出版自由，迁移自由，婚姻自由教育等等行动自由权力，并且随着科学技术的发展，有了汽车，火车，轮船，飞机等交通工具，人的自由度大大提高了。
飞飞猫说话
"生命诚可贵.爱情价更高.若为自由故.二者皆可抛".裴多芬这首诗.已经传诵几十年了.它得了人们的广泛认同.可见自由是多么珍贵.
人人都希望自己有更多的自由.希望无拘无束地幸福生活.但我们必须清楚地知道.自由不是单独存在的.它是和纪律辩证统一存在的.自由不是没有限制.没有限制的自由带给人的不是幸福而是灾难.例如猎食野生动物这个自由就必须严格限制.否则.它带给我们的灾难是难以承受的.自由没了约束.人们就会为所欲为.自然就会受到破坏.疾病就会到处蔓延.人类就会走向灭亡.
我们的生活要有自由.也更要有纪律."铁轨虽然限制了火车的自由.却保证了火车风驰电掣般的前进."
书苑主人
自由对于我们这一代来讲好像很重要，叛逆的我们不希望被人管制，总是希望什么都是按照自己的想法去做，而这我们管这叫自由。
想干什么就干什么，这是很多人对自由的理解。但我觉得这种理解是不准确的，我觉得自由是一种权利，就像每个公民拥有的其他权利一样，但是，我们也知道，享受权利的同时也要履行义务，而对于自由来讲，应该建立在不侵犯他人的利益的前提下。
人们在强调自由的时候，讲的是他人的自由，在确定了他人应该有何种自由时，再确定个人可能的行动空间，这才是自由的基本含义。
要享有自由就必须学会宽容和忍受一定程度的混乱。要享受个人自由就必须成为一个理性的、愿意为自己的选择负责的人。不管自己的选择会有什么结果，都要去接受承担，这也是追求自由所要付出的代价。
自由是相对的，要享有就必须做好承受的准备。我们这些年轻的人总是叫喊着说要自由，而当我们拥有了所谓的自由却总会面对着最后的结果不知所措。
康德说，自由不是我要做什么就做什么，而是我不要做什么就能够不做什么，这就是不受捆绑的自由，不受那些因错误的自由所产生的结果所捆绑，才是真自由。真正的自由就是不做违背自己意愿的事。自由源于个人想要成为自己的主人的期望，按照自己的意愿，不做自己不想做的事。
云卷云舒
看你在什么环境下，即你处在什么境地。所谓的自由不过是相对于约束说的，而为什么会有约束？这个约束又是谁制造的？如果你能找到这个制造约束的人从而控制他甚至是成为他，那么自由对你来说就是可有可无，因为你在制造约束的时候已经把你所能想到的自由全考虑进去了，任何制度规定都不能约束它的本身，既然对于你来说没有了约束，那么自由也就无从说起，关键是在于你能制订到什么级别的约束。而且到了那时，制订约束的工作也会成为你的一个约束，在你制订并完善约束之前，你还是不自由的。世上本无事，庸人自扰之。没人困着你，何来自由不自由？
无用20
很多人喜欢把自由描绘得如梦私幻，听起来珍贵而美好，但是放在生活中却少了很多适用性。
其实理想中的自由很简单--从心所欲不逾矩。而唯一的为难在于，什么是规矩。
其实生活中的规矩无非就是法律和所谓的公序良俗，一个一个来看。
在日常中，法律有利于维护社会公平稳定社会秩序，平凡的人得到庇佑，作恶的人受到惩罚，所以这无疑是不可逾越的自由底线。当然，如有恶法且在法律允许的方式内无以辩驳，那自然不能成为自由的标准。
而对于公序良俗，却要难辨别得多。
古称女子应有三寸金莲以免粗俗;古称身体发皮肤受之父母，哪怕一根头发也不可伤害;古称女子无才便是德，学富五车难免另类……
站在历史的角度不难发现，自己每一个时代都有自己的话语体系，其中不乏扭曲的部分。
而放在当今，传宗接代是对父母的孝顺、努力奋斗是青年人的责任、跟上时代是比不可少能力这都成为了绑架的工具。
其实我觉得，所有一切好的秩序，即可以作为自由底线的，必须遵守发秩序便是建立在不伤害他人的前提上的适意。在这个时代，我们最需要的自由即是包容。
什么时候，不只是年薪百万不成为决定青年成功于否的标签，安于现状享受生活也可以得到世人的赞赏;什么时候，家庭圆满不不要是婚姻与孩子，也可以是一个人与父母的故事;什么时候，顺应不成为必须，各抒己见不被绑架，这个时代就真正自由。
四处乱晃的小廖
自由都是相对的，从来没有绝对的自由，绝对的自由必定对自由造成戕害。自由也都是有限的，无限的自由往往是对自由的否定。追求无拘无束的自由或许可以成为理想，但在现实生活中只能是四处碰壁。所以我们要想充分享受自由，就先得遵守规距敬畏法纪推崇道德。
