隋香明

在朝鲜战场上新中国派遣的志愿军打赢了以美国为首武装到牙齿的联合国军，逼迫美军自一战以来从没有过得事情：签订了耻辱的停战协议。1950年10月，中国志愿军冒着严寒轻装简行进入朝鲜作战，抗击以美国为首的联合国军。志愿军入朝第一战就已经给美国为首的联合国军一个下马威，美军王牌骑兵第一师遭受重创，美军妄想在圣诞节前夕占领整个朝鲜半岛的战略彻底失败。志愿军入朝第二战重创美军六个师，帮助朝鲜收复了大片国土，重新迫使“联合国军”退到三八线以外。

面对第一强军的美军，志愿军入朝作战初期只有随身携带的轻型武器，以及少量的火炮支援。而以美军为首的联合国则拥有海陆空三位一体全方位的支援，部队坦克装甲车、大量火炮支援、随时可以呼叫的空中支援，部队被包围还可以空降物资。

理论上美军不管打的再烂，也不可能被志愿军击败，但事实就是如此残酷，美军在第一、第二次战役，再也不敢小瞧志愿军。在后来爆发的上甘岭战役中，美国倾泻大量弹药，将山整体削平几米也无法占领整个上甘岭，始终和支援军相持。这不就是中国军人人定胜天的证据吗？

陆弃

"人定胜天"一语。它的出处，系出自红军长征飞渡庐定桥的经典战役。是指红军战士们，在面对庐定桥下望而生畏的惊涛拍浪，和对岸敌人明碉暗堡，宻集火力封锁下，抓住光蹓蹓的铁索，边爬边与敌人交火，最后从桥头堡火海中冲过去的英雄故事。八十年代美国军界到徐州碾庄一带，考察当年的淮海战役后，接着到庐定桥考察。面对在军事上属于绝境的禁忌，对红军当年的英雄气概，赞叹不也……奇迹！中外军史上的奇迹！当年的红军根本不是人，是军神！还不断摇头赞叹……不可思议！简直是不可思议！在现代人看来，凭那么几根铁索冒着炮火冲过去，是根本不可能做到的事。但是，红军确实以牺牲两名战士的代价冲过去了，为后续部队打开了道路。当毛主席和朱德从左岸，刘伯承从右岸会合于庐定桥上时，毛主席情不自禁用手中的柱路棍，接连猛击桥上刚铺的木板，感概万分……庐定桥呀庐定桥！此时伟人的心境是极其复杂的……目睹桥下汹涌的旋窝巨浪，不甚概叹！从安顺场渡口开始，一直压在他心里的一块"石达开第二"的石头终于落下。朱德与刘伯承亦感概道……如此险境战士们居然战胜了。此时此情此景的心绪，只有伟人心里才能真正感受到。随即对朱刘二帅感概的说：这只能说明一个问题，人定胜天！著名的诗词七律巜长征》其中的一句："大渡桥横铁索寒“。就出自庐定桥战役。这是毛主席一生中，说的最有英雄气概的一句话。含意是指当一个人在极端困难条件下，身陷绝境中的时侯，应具备的一种英勇气概。只要坚定赴死决胜的战斗精神，是不会被困难所吓倒并战胜之！无可置疑，人定胜天这句话是完全正确的。有人劫偷换了这句话的概念和出处前提，以不可抗拒的自然规律相题并论，这是不可取的。不言其是曲解亦为无知！

良戈5

野狐试答

谢题主，这是一个很大很复杂的问题，不是用简单的对错就可以说清楚的。

一 “人定胜天”的出处

在几千年的中国文化中，“天”这个哲学概念一方面指神秘莫测的一种力量，一方面指自然力量。“天”这个概念是和“人”相对立而提出来的，无论它的内涵偏指什么，有一点是统一的，那就是“天人合一”。

早期社会，人类力量弱小，在自然面前很多人会产生迷信、崇拜、屈服，这样人的力量发挥会受到严重影响，所以古圣先贤，不时会站出来强调人的力量的作用和价值。

尹吉甫是周宣王时的太师，西周名相，封地在“尹”。看看尹吉甫上面的话，他是在批评“诸君但言天道而废人事”的消极行为，不能断章取义的认为尹吉甫说“人定胜天”。尹吉甫此话可能也是引用，但西周以前绝对不会有“人定胜天”的思想，越是早期，人类的力量越小，自信就会越小，能有“天人合一”的思想就很了不起了。

孔子现身说法，讲自己的个人奋斗和知天命的关系，后世从中提炼出了“尽人力，遵天命”，荀子是先秦儒家最后一个集大成者，他从孔子思想和其它古代思想中汲取营养，提出了：“从天而颂之，孰与制天命而用之”的观点，荀子显然也是对当时人们过分的敬天、颂天，臣服于天的这种现实状况，有的放矢地提出这个观点，意在彰显人的力量，改变缺少进取精神的现实状况。

二 西方世界的“人定胜天”

在西方，“人定胜天”作为一种思想意识，是从文艺复兴开始的，莎士比亚在借哈姆莱特之口唱出了“人啊，天地之精华，万物之灵长”的时代强音，借以来对抗宗教神权。“人定胜天”的思想在西方表现为“人是万物之灵”，这个思想在此后几百年间被作为真理。

随着现代科学的发展，人的力量不断强大，人的自信也不断增加，人更加狂妄自大。近代，西方科技的发展过程中对自然不够尊重，肆意的破坏。在不断受到自然打击下，西方认识到了人的局限性，变得谦逊老实了，“万物之灵”变成了“人是万物之一”，也要和万物和谐共处，不再要凌驾与万物之上，和超越自然了。

三 中国的“人定胜天”

在中国，“人定胜天”提得最响得的是大跃进时期，这一提法源于毛泽东革命战争年代说过这样的话，主席的话是在红军战士克服战胜自然条件，飞夺泸定桥取得胜利后所说，只是肯定和赞美革命战士的英勇无畏的精神。

建国以后，国家饱经战争之苦，受帝国主义经济封锁，积弱积贫已久的形势使很多人对未来信息不足。主席再次提出“人定胜天”，体现着一种战胜各种困难的革命乐观主义精神，这些都是特殊情形下的一种口号。在后来的大跃进中，过分地搞出了移山填海，毁林造田的事情，也是对主席“人定胜天”精神理解的不当。

“天人合一”的思想体现着中国人对待自然的观点和态度，历史发展过场中，出现过一些偏差，但大的精神是正确的。

总结

自然的法则是最高的法则，人属于自然的一部分，不可能会高出于自然，人只有尊重自然规律，顺应自然发展，才是正道。在这一点上，东西方已达成了共识，这也是付出了很大代价后认识到的真理。

野狐习禅

人定胜天是毛泽东时代农业学大寨的时候鼓舞人民斗志的一个口号。也确实做出来惊天动地的创举，例如河南林县的红旗渠，古代人留下的大运河都是显示人定胜天的一面。但是在很多方面人类还是无法抗拒大自然的。比如，洪灾地震，突然变化的恶劣天气，人类还是无法抵抗的。总的说来，人定胜天是口号，也有实践。

于兆太

人定胜天是一种中国人民战天斗地的精神，现在有人企图以此摧毁我们的民族精神！所谓的客观说是荒唐的，毛主席倡导这种精神并不是说我们能把黑洞变成白洞，而是要有那种愚公移山的精神，客观的改造自然。所以说人定胜天是永远的中国人民的民族精神！

程菲很听话的不哭

兵法曰：知己知彼，百战百胜。

第一个问题是，人知不知道自己的优势和弱势？优势是能学习探索，发明发现。但弱势是自以为是，毁天灭地，同时毁灭自己。

第二个问题是，人知不知道什么是天？最初的说法是地球上的大自然，包括天空与大地，后来延伸为宇宙。而现在发现地球并不是宇宙的中心和唯一，而只是宇宙中的一粒尘埃，虽然能在太阳系转转，但要冲出太阳系，还有很长距离。

第三个问题是，人与天的战斗有什么意义？是为了改善自己的生存环境，还是毁坏生存环境？如果是改善，那就要和谐相处，无所谓战胜。如果是毁坏，那应该领教过很多大自然的报复了吧？虽然天灾不少，但人祸更多，说明人还没搞定同类。

第四个问题是，人类战胜天的结局是什么？是随心所欲地驱使万物为自己所用吗？或许很久以后能逐渐做到，成为宇宙神级文明，但宇宙也有坍缩与爆炸的轮回，人能掌控左右吗？或将与宇宙同归于尽，那到底是胜了吗？

所以，人定胜天只是一首人类狂妄自大的狂想曲！

西张东望

天是什么，就一虚拟的空间。而人是实实在在的，只要人能扭成一股绳，心往一处想，那有什么完不成的。毛泽东时代，我们的科技不发达，但那些伟大的水利工程，农田建设，包括我们的两弹一星的胜利完成。靠的就是什么，靠的就是人。所以，人做什么都是能完成的，说人定胜天也不为过。

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过去我深信"人定胜天"，内心深处整日都在"战天斗地"改变地球改变世界，其结果是失去了大自然的疼爱。在农村，过度砍伐的林地成了石滩，填平了的湿地没了鸟栖，山坡上的梯田没有水灌溉，天干旱，火灾、风灾、虫灾、水灾频发，还有无节制使用化肥农药等。在城市，无节制生产开发，污水污烟污气排放，使得空气、河水、地下水严重污染。总之，这些错误行为主观上想"人定胜天"，客观上害了自己，得不偿失。你说对吗？

心平气和更快乐

人定胜天，是一句胸怀壮志的口号，人不一定能胜天，但是能改造大自然，让大自然为人类服务，如果认识不了这句话的涵意，就到红旗渠去看看，还是生产队时兴修水利使多少旱地变成了自流灌溉的水浇田，现在不提这句口号了，也否认这句口号了，不要说土地不能自流灌溉了，常年干坑干河，天一旱连吃的水都成问题了。

春风中国南阳

人定胜天是人类不服老天爷给予人类灾祸而挑战老天的豪言壮语。

从古至今，“老天爷”给我们造成各种各种的灾难可谓“罄竹难书”，“罪恶累累”。从有人类那天就用不同的方式方法与老天抗爭而求得生存之道。

旧中国的人们以苦求老天恩赐降雨解旱情，但事与愿违，仍然是求天天不应。

人定胜天不仅敢于向老天叫板，而付予实施，如古代的京杭大运河，都江堰。

现代的各地的水库，红旗渠，南水北调，人工降雨，等人功伟业。在一些与天抗的领域，就是老天爷也甘拜下风。

人定胜天就是人与大自然的抗爭的精神勇气与实践，用这种豪言壮语是在激励人民永远不服输的精神!

關鍵字: 红军 尹吉甫 轻装简行