時光瀲灩滴墨盛放1
有道理，但不是唯一的檢驗方法。看一個人的層次高低，有許多辦法，從他對待強者的態度中也可看出端倪，是有道理的。
一個人的層次高低有多種因素綜合決定，而一個人看待強者的態度也足以看出這個人的精神層次和處事態度。
我們從道家貴生、萬物平等的觀念裡，可以看出，人與萬物平等，人與人平等，不存在高低貴賤之分。當然儒家思想是建立在宗法制度的尊卑有序基礎上的，一個“禮”就就把人與人之間的關係個界定了，地位的高下之間，權力的大小之間，財富的窮富之間、男女的從屬之間，出處都要彰顯出高下的秩序來。
當然孔子的思想裡，並非強調奴顏婢膝，阿諛逢迎。孔子的“君使臣以禮，臣事君以忠”，依然要求上對下要有仁愛之心。到了孟子，又上升到仁政的高度，說民貴君輕。這些儒家的正統觀點是對的。但是到了漢代，尤其到了宋儒以後，君臣關係、君民關係被“升級”改造成主僕關係，官大一級壓死人，成了中國封建時期的人與人之間關係的真實寫照。
於是，恃強凌弱，對上則奴顏婢膝，甘為孝子，雖九死而不悔；對下則頤指氣使，橫徵暴斂，殺人越貨，無惡不作。這是封建社會遺留下來的社會病毒。至今在不少人心中紮根擴散，貽害無窮。
正確的態度應該是，對德高望重、有成就有作為的人敬重而非阿諛，謙讓而非忍辱，維護而非愚忠，對在位的不巴結，對下臺的不落井下石，光明磊落，堂堂正正，只是把人當“人”看，敬人者人恆敬之，而不是人當工具，當臺階、當敲門磚、鋪路石。
大凡見高屈膝，見低排擠的人，通常心患惡疾，心患惡疾者，心都壞了，哪裡還有什麼層次？大凡堂堂正正做人的，見高則高，見低則低，一視同仁，無高無低，那他的層次一定極高。層次高的人堪為師友，層次低的儘量遠離。
問道黃老
贊同，世界上沒有誰真正的怕誰，只不過在一個怕字面前大家都在權衡利弊而已，所以即使再愚蠢的人都知道欺軟怕硬，但勇於向強者說不，勇於面對強者，說明這個人內心很強大，也許他是莽夫，也許他是智者，至少他超越了很多人。
快遞小阿姨
老六212788
想知道一個人的層次，就要看他對弱勢群體的態度。
金蘋果在銀網子裡
看一個人的層次，不一定從他對強者的態
度上來作評判。他強你更強，或他強你
示弱只可以看出一個人的性格來。性格脾氣
並不決定一個人的層次。層次就是素養。
一個人層次的高低，是由教育來決定的。
當然，教育不單指讀書，不是說讀書越多層
次就越高，教育包括家庭教育，社會教育，
外界環境的影響等方面。
所以，只有好的家庭教育、學校教育和好
的社會教育，加上個人的修為，才能培養
素質高，層次高的人才來。
廣法居士
態度和層次是二個概念，態度屬於性格，層次屬於境界，是自我修養的程度。但現實中的區分往往都是以地位為標杆的。
