清代著名书法理论家刘熙载在《艺概·书概》中说：“字如其人。”
这既是刘氏对历史的总结，也是后来人评价书法家和其作品的重要标准。
司马光流传下来的书法作品并不多，他也不以书法著称，但看他的传世书法作品，特别是小楷，并不比苏、黄、米、蔡等差。
他流传下来的书法作品，经专家鉴定确信的有三件。一是收藏于国家图书馆的《资治通鉴残稿》，一是收藏于上海博物馆的《宁州帖》，一是收藏于台北故宫博物院的《天圣帖》。三幅作品体态神韵保持一致，都是结体方正，用笔的起落明晰利落，拙中见巧，古雅淳厚，在正楷中保留着隶书笔意，在起笔收笔或勾挑处的用笔与唐代大书家颜真卿相似，可见他对颜书用功之深。
《资治通鉴残稿》以中间空白为界，前一部分被称为“幅纸三绝”。其中，前29行共465个字是司马光亲笔手书，记录了东晋元帝永昌元年（322）一年的史实。从正月王敦将作乱起，至同年十二月，慕容廆遣子皝入令支而还止；中间部分被毛笔划掉的四行，是范仲淹次子范纯仁，写给司马光的书信；最后一小部分，是司马光手书的“谢人惠物状”（感谢信）。空白之后均为历代名家的题跋，流传有序。黄庭坚在《山谷题跋·跋司马温公与潞公书》中说：“余尝观温公《资治通鉴草》，虽数百卷，颠倒涂抹，讫无一字作草。”可见司马光一字不苟的作风是深受黄庭坚称赞的。
《宁州帖》是司马光写给侄子的一通手札，叮嘱他辞官归乡，侍养尊亲，根据史料推出这封信写于他六十七岁时，也就是去世前一年。《资治通鉴残稿》属于官方文章，写得好是必须的，《宁州帖》是一封家书，且是写给晚辈的，但司马光，依然通篇正楷，且字中那种短而有力的捺笔，既有颜书特点，也有《史晨碑》的痕迹，可见他的为人。
《天圣帖》是司马光在诗人陈洎手书诗稿后的一段跋语。应该算是文人间的赠答，司马光同样认真严谨，回顾了两家的交往渊源，父一辈子一辈的交情，又写自己见书如见人的真挚情感。通篇结体端正、严谨。
司马光存世的这三篇作品，都很有代表性。《残稿》是他给朝廷上报的文件，《宁州帖》是他的私人信件，《天圣帖》是士大夫朋友间的书信往来。每一件，他都那么认真、严谨，正体现了他的作风和品格。
回想自己为什么学书法进步不大的原因，就是养成不好，临帖时还比较认真，离开帖就胡写乱画，还经常一曝十寒。无论是做人做事，还是书法，都确实该好好向司马光老前辈好好学习。
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