《關雎》作為《詩經》的開篇之作，向來有讚譽。為什麼用關雎作為這篇充滿愛意的詩的題目呢？在孔子編輯《詩經》時，分為風雅頌三部分，其中雅又分為大雅和小雅。風，為民間傳唱的詩，《孟子見梁惠王》中有關於民間的歌曲的記載，風，大體相當於現在的流行歌曲。雅，中的部分來自民間，部分來自貴族的歌頌詩。頌，便是貴族用來祭祀時歌頌上天，先祖的詩。
但《關雎》真正走進大眾視野的，除了耳熟能詳的“窈窕淑女，君子好逑”這句詩外，還得益於《歡樂頌》這部劇將《詩經》取名推向了高峰，讓大多數人意識到，《詩經》取名的魅力和生命力。
從《關雎》的情感上解讀，就像孔子曾評價《關雎》說：“樂而不淫，哀而不傷。”意思是說一種情感方式，快樂不是沒有節制的，悲哀卻不至於過分悲傷，這個觀點非常符合儒家的中庸思想。非常符合女寶寶取名，不僅美，還非常有思想的高度。要知道，福報易得，智慧難求。真正為寶寶取名，用字很講究，最好能選用兩個符合寶寶五行喜忌，再結合《詩經》或起名經典著作，為寶寶取一個好名字。
我們在為寶寶取名時，再品讀這首《關雎》之美，樸實自然，美到怦然心動。
關雎
關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。 參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。
《關雎》是一首意思很單純的詩，通篇詩是寫一個男子對女子的思念和追求過程，寫求而不得的焦慮和求而得之的喜悅。
男寶寶
君好
出處：窈窕淑女，君子好逑。
釋義：那美麗賢淑的女子，是君子的好配偶。
在詩中，“好逑（hǎo qiú）”是指好的配偶。我們結合原文理解，“君好”寓意非常耐人尋味，遇見魅力賢淑的女子，是君子的好配偶，引申婚姻幸福，家庭美滿，闔家歡樂。再看單字“君”，表達父母希望男孩子能做一個頂天立地的男子漢，做一個對社會有用的人。再搭配“好”，有如一種美好祝願，“願君安好”，希望孩子健康快樂，生活幸福。倘若取此名，若能結合寶寶八字，可謂人如佳名！
之洲
出處：關關雎鳩，在河之洲。
釋義：關關和鳴的雎鳩，相伴在河中的小洲。
“之洲”在詩中的意思就是在河中的小洲，看似沒有什麼很特別的寓意，但非常有內涵。為什麼這麼說呢，喜歡寫散文、寫詩的人會特別有感觸，因為一草一木皆是情，《詩經》的魅力也是如此，最美的正是裡面的植物，才有了美，也就有了美學的概念。所以，“之洲”二字，含蓄委婉，就像我們曾疑惑道：“在河之洲”，究竟是哪條河呢，那裡曾出現過一位窈窕淑女，而且演繹出千古誦唱不衰的美麗的愛情詩篇？神秘而又聖潔的“在河之洲”，就在每個人的心底潛存下來。引申男寶寶是一個善於思考，且有文人的情懷。
樂（yue）之
出處：窈窕淑女，鐘鼓樂之。
釋義：那美麗賢淑的女子，敲起鐘鼓來取悅她。
在詩中“樂”同“悅”，所以寓意也很明顯，喜悅，悅耳，和悅，而“之”是虛詞，在起名裡古文中的虛實詞取名也非常有雅趣，還非常文藝，比如茅以升、卞之琳、謝覺哉、林則徐、張漾兮、王者師等等數不勝數，因為虛詞與實詞的組合，緩和了語氣，豐富了詩詞的內涵，相得益彰，使名字委婉動聽，活潑清新，優美而富於變化。故而“樂之”這個名字也不用多說了，寓意男寶寶開心喜樂，平安健康。
求知
出處：求之不得，寤寐思服。
釋義：追求卻沒法得到，白天黑夜便總思念她。
原詩寫的是“求之”，之所以改成“求知”是因為本身就諧音，而“求之”感覺意猶未盡，總有一種話未說完的感覺，故而改為白話“知”，寓意也非常簡單明顯，就是希望男寶寶以後是一個熱愛學習，求知慾強烈的人。畢竟，愛學習的人運氣都不會太差。
右之
出處：參差荇菜，左右流之。
釋義：參差不齊的荇菜，從左到右去撈它。
“左右流之”在詩中是，時而向左、時而向右地擇取荇菜。這裡是以勉力求取荇菜，隱喻“君子”努力追求“淑女”。“流”義同“求”，這裡指摘取。“之”指荇菜。或許看到這裡你想問了為什麼不取名“流之”，“流”字確實不錯，但被網絡用語玩壞了。但“右”諧音“佑”，這個名字的含義還是不錯，《易經》上說過：自天佑之，吉，無不利。表達了孩子命中多有貴人相助，得天庇佑。可謂佳名。
女寶寶名
窈窕
出處：窈窕淑女，鐘鼓樂之。
釋義：那美麗賢淑的女子，敲起鐘鼓來取悅她。
“窈窕”是指身材體態美好的樣子。“窈”是深邃，喻女子心靈美；“窕”是幽美，喻女子儀表美。結合原文看，“窈窕”這個名字和“淑女”有異曲同工之妙，都在側重形容女孩子的外表美，得體，美麗，漂亮；還有女孩子的內在修養，典雅，文藝等氣質令人傾慕。再看現代漢語的基本字義，是形容女子文靜而美好；妝飾、儀容的美好。寓意著女寶寶賢良淑德，智慧超群，文靜賢淑。
悠悠
出處：悠哉悠哉，輾轉反側。
釋義：長長的思念喲，叫人翻來覆去難睡下。
詩中的“悠悠”是綿綿不斷的意思，結合詩意就是連綿不絕的思念，在《子衿》篇的“悠悠我心”、“悠悠我思”都表達了思念。與本文中的“悠哉悠哉”內涵上相似，都是表達了長長的思念。寓意女寶寶是父母的掌上明珠，表達了父母對女寶寶的思念和牽掛。而且“悠悠”諧音“呦呦”，也蘊含了父母希望孩子能見賢思齊焉，像“屠呦呦”一樣，有堅定的信念，淡泊明志的心態，無私奉獻的品質，
思服
出處：求之不得，寤寐思服。
釋義：追求卻沒法得到，白天黑夜便總思念她。
“思”就是思念，“服”就是想念，故而就是日思夜想的意思，但不是說胡思亂想，七想八想，結合原文就知道“思”和“想”是有目標的，寓意女寶寶是一個非常專一，有始有終的人。所以用作女寶寶起名，在字形、字音上都可以感覺到，“思服”名字清新不俗氣，“思”雖然常見，但搭配“服”的很少，有種清新雅緻的感覺。
琴瑟
出處：窈窕淑女，琴瑟友之。
釋義：那美麗賢淑的女子，奏起琴瑟來親近她。
《關雎》中的“琴瑟友之”是彈琴鼓瑟來親近她。琴、瑟，皆絃樂器。琴五或七絃，瑟二十五或五十弦。“友”用作動詞，此處有親近之意。這句說，用琴瑟來親近“淑女”。引申為志向高尚，志趣高雅。我們都知道，“琴瑟”二字影響最深遠的就是“琴瑟在御，莫不靜好”，也是出自《詩經》的《女曰雞鳴》。琴瑟是伏羲發明的，琴與瑟均由梧桐木製成，帶有空腔，絲繩為弦。古人發明和使用琴瑟的目的是順暢陰陽之氣和純潔人心。 引申寓意女寶寶心地純潔善良，婚姻幸福美滿。
關雎
出處：關關雎鳩，在河之洲。
釋義：關關和鳴的雎鳩，相伴在河中的小洲。
《關雎》是一首意思很單純的詩，通篇詩是寫一個男子對女子的思念和追求過程，寫求而不得的焦慮和求而得之的喜悅。“關關”是象聲詞，雌雄二鳥相互應和的叫聲。“雎鳩（jū jiū）”是一種水鳥名，即王鴡。“關雎”作為《詩經》之首的名字，用作取名有什麼好的寓意嗎？細細品讀，“關雎”結合原文是賦中見興，景中見情，意境優美。結合本義，那成雙成對的雎鳩在沙洲上嬉鬧追逐，華羽流光，聲音婉轉。聽著它們悅耳的叫聲，不禁引發了年輕人的聯想，撥動了心中愛的琴絃，於是有“窈窕淑女，君子好逑”的感慨。有種意境之美，如果此時，寓意擦肩而過的恰巧是一位翩翩君子，而此時，水岸間又恰巧出現了一位美麗的姑娘。那麼愛情便在這不經意的暮色西落間萌發了。愛情萌發的伊始，始於這般清新婉麗的自然意境之中。著名的“去年今日此門中，人面桃花相映紅”的故事，也是清明時節踏春遇見心儀的女子，奈何“人面不知何處去，桃花依舊笑春風”的感慨。
想不到一首《關雎》如此剪短，也能取如此之多的名字感到非常驚訝吧？其實在《詩經》中，並不只是這一篇，除了長篇外，還有《天保》、《棫樸》等都已經和大家見面了。接下來，江南易林再專門從《詩經》中精挑細選幾個好名字，分享給大家。僅供參考和交流。
江南易林，985院校計算機應用專業碩士研究生，國內著名易學家。祖父為家鄉知名風水命理師，也是江南易林最重要的易學導師之一。著有《周易零基礎入門教程 》、《周易命理人生探秘》等書。擁有近二十年的易學實戰經驗，在八字預測、男女合婚、起名改名、剖腹產擇日、梅花易數、算卦解夢等易學領域有獨到的見解和頗深的造詣。
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