周課通趙長松
我們總是給好人和壞人各種定義，但其實好人與壞人之間只是一個“選擇”的差別。
所謂“選擇”，皆是利益的衍生，而機遇又是利益的外化。壞人之所以為壞人，是因為他們找到了機遇，發現了利益，但是在利益面前，他們卻忘卻自我，選擇了那條錯誤的道路。而好人之所以為好人，是因為在利益面前，他們擁有強大的心靈，他們不會因為利益迷失真實的自我，最終選擇了那條正確的道路。
壞人本質上分為兩種，一種是因為生活而被迫追尋機遇，無奈走上錯誤道路的人，這類壞人是不願為壞人之壞人，只要為他們解決生活上的難題，他們還會變回好人。
而另一種是因為心靈已經遭到侵蝕，他們已經形成了罪惡的價值觀，這是很難改變的東西，他們永遠的不到滿足，即使他們的物質生活已經十分富裕，但他們的心靈永遠在飢渴，這種飢渴讓他們無法完成從壞人到好人的轉變。我覺得這類人也就是季羨林先生說不能變為好人的壞人。
山下楠落
這個觀點我不認可。舉個最簡單的例子。同一個人，他在鄉村道路上可以隨地吐痰，你能說他素質不高？可是這個人到了五星酒店就不會隨地吐痰。好的社會環境，能讓壞人從良，差的社會環境，能逼良為娼。
亖亖亖1234
非常正確！俗話說，江山易改本性難移。人性的惡即使暫時被抑制，一有機會，這種惡的本性會再次爆發出來。和這種惡人打交道的人，常常被其暫時的表象迷惑，易動惻隱之心，事後後悔不已。許多倒地不起的老年人，路上碰瓷的無賴，皆屬此類。即使救助一些貧困潦倒的人，也要提防其中惡意的爆發。生活中受救助不感恩的學生，都屬於惡人類。
漢江看客
我並沒有讀過季羨林作品，也聽人說他盛名之下其實難副，但是這句話應該是真的，尤其是人在成年之後，其思維與世界觀已經形成，對人生就有了自己的看法與認知，所以基本難以改變。還有我接受壞人不以自己為壞人的這種理論，因為壞人的含義比較廣泛，也沒有確定的定義。即便監獄裡，或被法律執行死刑者，裡面也可能有幾個良心不泯的人。在社會上，有的人極其奸詐，損人利己，嫉賢妒能，壞事做絕，可是呢，因為不曾被人抓住把柄，或各種原因，逃脫法律的制裁也是有的！生活裡很多卑鄙小人，往往背後論人長短，蠱惑人心，卻將自己裝扮成好人形象！
也不否認，一個人在外部環境的強烈的震撼下，良心受到譴責，世界觀發生轉變，但這種人不多，就是說，壞人變為好人的概率很小。
中華新詩經
季教授的觀點很正確，壞人永遠都不會變好的，因為他的基因有可能決定他一輩子的善惡，就像毒蛇,蠍子，馬蜂，它先天的基因已經決定它的惡毒了，壞人的本質就是壞，也可能在特定的情況下會做點好事，但是絕非他的本意，可能為了掩蓋自己的嘴臉才不得已而為之的行為，我歷來不贊成:人之初性本善的理論。
書海行周
我覺得也是。
溫麗紡
季慕林所說的“壞人是不可能變好的”這句話不十分確切。應該說頑固不化的壞人是不可能變好的還是有根據的。
壞人的壞，也有輕重之分。有的人一時糊塗作了壞事，但這種壞不是他一貫的本質。這種人所作的壞事雖不可原諒，需要對其壞的行為進行懲罰教育，但這種人只要經過教育改造，還是能及時的認識到自己錯誤的危害，從而改變自己壞的成分，以後不再作壞事，並能成為對社會有用的人。這些人由壞變好，是受社會好的教育影響的結果形成的。因此，社會大氣候對壞的抵制影響是很重要的。這就需要在社會中生活的每個人，都要認真用法律約束自己，用公德鞭策自己，用良俗支配自己，這樣才能保障自己不滑入壞人的軌道，才不至於壞人漫延，好人憋氣。
還有一種人不是一時作了壞事，而是再三的作壞事。這些人，有的經多次教育改造，還是能作到浪子回頭，成為不再作壞事的人。這種由壞人“變”好人的事例很多。
社會上確存在頑固不化的壞人。這種人是久經教化，死硬不改。有的只能把他送到另一個世界，以避免他繼續作壞人禍害人民。
在這些死硬派中，有的經教育表面服“軟”，但骨子裡仍然堅持壞的標準立場。只要時機成熟，壞的本性就會暴露無遺。這種壞人是最陰險、最可怕的。
徐孝先小卒
我認為這句話說的對，現時代來說是不可能變好，因為現在人們自私己經成為最有代表性的東西，只要自私存在一天壞人就不可能變好，因為好人都經不住錢得誘惑，為什麼大部人都倒在金錢路上不能自撥。
滄海一聲笑149993456
這句話不對，也有良心發現！最後做了好人！這樣會對願意改過自新的人！打死！那壞人不用坐牢！直接槍斃，浪費國家的糧食！坦白從寬，抗拒從嚴，改過自新，重新做人，詞語從何而來？不要認為你是教授，先要看一看你心裡有沒有病態？什麼東西都可以一分二？理性考慮事物！[捂臉]惡意的東西不能延伸，不能生根，登高望遠，一篇蓋全！
壽縣王冰
不認可這句話
