侯耀文和馬季,有得一比嗎?

皇甫毛毛丶


侯耀文與馬季都是侯寶林的弟子。但侯耀文多了一層關係,候老爺子的兒子。侯老爺子在世時,侯耀文和馬季相安無事,各說各的。相聲後繼有人,候老爺子滿面春風。平心而論,論成就,馬季高過侯耀文是不爭的事實,全國人民可作證。但侯老爺子一走,問題就來了,候家對馬季有點不耐煩,尤其是馬季一走,候耀文經常話裡有話,連誰是正宗傳承人,誰是舉旗人的話都有。候耀文又一走,兩家的弟子明裡暗裡也幹起來了。馬季的弟子姜昆做了曲協主席,主張相聲傳統,候耀文的弟子郭德綱卻幹起了創新。最意味深長的是,姜昆掌權期間,相聲全面論陷,沒有新段子,相聲敵不過小品,相聲演員改行做主持人,演小品,拍電視;而郭德鋼卻搞相聲舞臺―德雲社,依靠有悖傳統而改革的相聲挽救了部分市場。雙方的弟子你來我去誰也不服誰,上演了一場相聲演義,這種演義還要繼續下去。估計,候老爺子在天堂看著徒子徒孫互捏,只會乾瞪眼,卻無可奈何。局外人看西廂,在這裡,只能說一句,相聲貌不驚人,水卻很深。門派太多,主張不一,阻礙了相聲的發展,弄不好,可預見的將來,傳統的相聲將消失的無影無蹤,取代的可能是不倫不類的“五不象”,哪還是相聲麼?


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馬季比侯耀文年長十幾歲,但兩人卻是相聲同輩人。馬季是侯寶林的徒弟,而侯耀文還是侯寶林的兒子,兩人以師兄弟相稱。要論兩人的相聲水平,不管是知名度和影響力,還是創作能力和表演水平,馬季都是在侯耀文之上的。

先說知名度和影響力吧,馬季從上世紀五六十年代就有了名氣,從業餘演員到專業演員,進國家團體之後受到侯寶林等多位名家的指導,很快脫穎而出,十年非常時期他一段歌頌型相聲《友誼頌》拉開了相聲新生的序幕,八十年代又創作和表演出《百吹圖》、《五官爭功》,引領了八十年代相聲中興。

馬季在很長一段時間在國內相聲界獨領風騷,相聲界組織演出,馬季一定是作為最大的角兒出現,而侯耀文他們只能算小字輩,當然在輩分上他並不小。

馬季對相聲非常大的貢獻還體現在培養後人方面,馬季、馮鞏、趙炎等人都是一代相聲新人,而侯耀文在這方面沒有特別突出的貢獻。

從創作能力來看,馬季一生寫出300段相聲,這不是一般相聲演員所能比的,他開創了歌頌型相聲的新時代,也寫出大量諷刺型作品。侯耀文的創作能力並不算強,很多表演作品都是別人創作的。從表演方面來說,馬季說學逗唱的功夫都比較突出,如果說弱一點,那就是在學唱京劇方面,侯耀文有一定的功底,馬季在這方面不常顯露。

侯耀文的表演當然也值得肯定,有業內人士說過,他在世的最後幾年他就算當時最大的角兒,舞臺形象絕對是有的,最起碼能鎮得住場面。不過侯耀文作為名門之後確實也有些霸氣,曾經追問過在他父親90年年代初離世之後,馬季為什麼沒有扛起相聲界的大旗?

馬季和侯耀文2006年和2007年相繼離世,時隔僅僅半年,其實這兩位都是相聲界的重要人物,他們的離去都令人嘆息。


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馬季和侯耀文兩位先生都是很優秀的相聲工作者,都已經離開人世,既然要對二人作對比,那我們先來了解一下兩人的生平簡介。

一、生平簡介:

馬季(1934年8月2日-2006年12月20日),原名馬樹槐。馬季祖籍中國天津寶坻,出生於北京。1956年參加全國職工業餘曲藝匯演,被侯寶林、劉寶瑞分別看中,加入中央廣播文工團說唱團為專業相聲演員。馬季被領導安排和侯寶林、郭全寶、劉寶瑞、郭啟儒等大師學藝,侯寶林為責任老師。

80年代,馬季把相聲搬上以春晚為標誌的晚會舞臺,1983年被委認為第一屆春晚總策劃,1984年創作《宇宙牌香菸》進入春晚,1987年馬季創作群口相聲《五官爭功》,1989年春晚表演相聲《送別》。1991年創作相聲《訓徒》,1996年創作作品《老少樂》。

中國著名相聲作家、表演藝術家、相聲大師、國家一級演員;

中國“歌頌型”相聲的開創者之一;

1983年被委認為第一屆春晚總策劃;

1985年當選“十大笑星”之首;

2006年9月,中國曲藝界的牡丹獎將終身成就獎頒給馬季;

2006年12月20日因心臟病復發搶救無效逝世於北京,享年72歲。

侯耀文(1948年7月17日-2007年6月23日),出生於北京,侯耀文是相聲大師侯寶林的第三子,自幼受其父侯寶林的薰陶,1960年登臺,有四十七年的藝齡,他的表演生動幽默、個性鮮明,獨樹一幟,其相聲作品在海內外影響廣泛,代表作品有《戲曲漫談》《口吐蓮花》《京九演義》等,曾經參加過十一屆央視春節聯歡晚會。

中國著名相聲作家、表演藝術家、相聲大師、國家一級演員;

曾任中國曲藝家協會副主席;

1985年成為"全國十大笑星"之一,

1993年獲美國華美藝術學會頒發的 "國際藝術成就證書",

1996年榮獲文化部"德藝雙馨"藝術家稱號等多項榮譽 。

2007年6月23日,因突發心源性心臟病於北京昌平區玫瑰園別墅家中病逝,享年59歲。

二、兩人對相聲的貢獻

馬季作為近現代相聲藝術承前啟後的關鍵人物,馬季繼承發展了侯派風格,走出了自己的創作道路,為大多數後來者所遵循,為中國相聲作出了不可磨滅的貢獻。他在培養相聲新人、開拓歌頌型相聲等方面,作出了卓越貢獻。


侯耀文作為鐵路文工團說唱團的團長對相聲發展作出了很大的貢獻,也是中國相聲界的“領軍人物”之一。侯耀文最得意之作應該是收了郭德綱為徒,自他的慧眼之下為中國相聲留下了一顆冉冉的火種。

三、兩人對相聲的延續

兩個人按照相聲的輩分來排的說都是文字輩的先生,屬於同輩,都可以稱得上相聲藝術家。但是通過對比馬季對相聲的發展要比侯耀文要更大一些。

現在的相聲現狀剛好又是他們倆的徒弟在分庭抗爭,馬季的徒弟姜昆主政曲協,而侯耀文的徒弟把持相聲市場,從目前的情況來看侯耀文的後手更為強勁,眼光更為尖銳,挖掘出難得的相聲奇才郭德綱,為中國傳統相聲能得到延續做出了卓越的貢獻,從這一點來看,侯耀文要更勝一籌。

我是馬上封侯,謝謝大家閱覽!以上觀點僅代表個人見解,歡迎大家下面留言!


馬上封侯168


當然有得一比,畢竟都是同個時代的傑出相聲名家。雖然馬季比侯耀文年長十幾歲,但論相聲界輩分卻是同一輩人,又是師出同門——侯耀文師承趙佩茹、實際就是掛名。

如果從個人藝術“成果”上分析,不論行業地位、貢獻、還是流傳作品,客觀說,侯耀文不及馬季。

馬季和徒弟姜昆、馮鞏等師徒幾人,從中廣說唱團、曲協、央視春晚等把持了十幾年,而同樣相聲演員、名門之後的侯耀文經常與春晚舞臺無緣。

侯耀文出生相聲家庭,用現在話說就是“星二代”,而且侯寶林大師當時在相聲界——尤其是北京相聲界地位很高,屬於一言九鼎的行業“老大”。

衣食無憂又有父親光環的輝映,顯然侯耀文不太可能像出身窮苦的馬季那樣奮筆疾書、刻苦鑽研。

還有一點,侯寶林大師原本沒打算自己的後代從事相聲,因為這行太苦了。所以侯耀文對相聲的薰陶也基本止步於“偷偷學”。

馬季小時候家裡窮,一邊讀書一賣冰核一邊到常家在北京開的相聲茶館——啟明茶社蹭聽相聲,這對他後來走上曲藝之路影響很大。

成長經歷、家庭環境、對生存的渴望,這些都決定了侯耀文和馬季必然不是一路人、藝術成就也會逐漸產生落差。

當馬季名氣達到頂峰時,有人提出來應該給冠之“相聲大師”稱號,卻鮮有同樣呼聲給予侯耀文,這大概就是差距吧。

但侯耀文也留下一個不錯的“非物質遺產”:徒弟郭德綱,把相聲拔到了一個空前的知名度和受捧度。而馬季的主要徒弟,基本都專職幹“政務”、兼職說相聲或演小品了。

可惜侯耀文去世得早,要是能活著看到德雲社如此盛況,老頭估計得樂開了花,而且相聲界一些事也會改寫——只是歷史用假設、意義不大。


岑詮


謝謝

兩位都是中國新時代文藝發展的重要人物。不過就個人貢獻而言,就對社會的影響來看,就綜合意義上的成就看,馬季要超過侯耀文。

1,從對於相聲這門藝術的傳承來看,馬季先生無論從從業進入,接受教育,形成風格,後世影響幾個方面都優於侯耀文先生。這個不做解釋,大家都可以從以往資料裡看出來。

2,從作品影響力和後世傳世來看,馬季先生和侯先生相比要高出來一個臺階。馬季先生作為新中國新相聲的代表,他的歌頌型相聲是受到曲藝界和文化界所認可的,而侯先生作為一個文藝團體的負責人僅僅是具有了自己的舞臺風格。

3,從後世蓋棺定論看,馬季先生幾乎可以認為是一個大師,不過侯先生可能享受不到這樣的榮譽。

所以,馬季先生比侯耀文先生在影響和成就上要超出一個級別。


慕容曉春


莫比 差的不是一條街 不在一個層次上 馬季可以說超越了前人 後 暫時沒有超越者 只希望郭德綱能有所建樹 目前也只有郭德綱有這個希望 (個人感覺 勿噴)


保命狗頭


沒有可比性。候耀文有相聲行傳統拜的師父和師承。馬季沒有相聲行傳統拜的師父和師承。


鳳之子4


這兩個人貌似沒有多大的關係

如果真的說要有點關係,那就是馬季的老師侯寶林先生是侯耀文的父親

僅此而已

為什麼說是老師而不是師父呢?

因為那個特殊的時代的原因,對於老一套的拜師禮已經摒棄了。所以,當時都是實行的新事新辦。當然了,馬季的老師不僅僅有侯寶林,還有劉寶瑞、郭全寶、郭啟儒四位先生。

也就是說,馬季有四位老師。為了防止都管都不管的情況發生,特指定侯寶林做為馬季的責任老師。

時間是1956年,馬季進入中國廣播說唱團,成為一名專業的相聲演員。此時的馬季22歲。

那麼,此時的侯耀文呢?8歲!

這個大家應該都清楚了吧?也就是說,當馬季站在舞臺上能夠說相聲的時候,侯耀文還是個孩童。剛開始的時候,侯寶林是反對侯耀文說相聲的。知道1965年,侯耀文考入了鐵路文工團和石富寬開始搭檔,兩個人才正式的開始說相聲。

當然了,兩個人按照相聲的輩分來排的話倒都是文字輩的先生,屬於同輩。

對於馬季的地位,侯耀文是不認同的。特別是馬季去世之後,侯耀文拋出了自己的相聲大師五個標準的論調:若想著成為大師必須具備1、是相聲門裡的權威2、擅長表演的同時還要能獨立創作劇本。3、必須發揚相聲,讓相聲生根發枝,是相聲教育家。4、必須是相聲理論家,能夠寫書、出書。最後一條是必須是評論家,能夠引領相聲的發展方向。

這樣的算下來,除了侯寶林和馬三立之外,誰也當不得大師的稱號。

至於有的人說,侯耀文之所以這樣說是因為馬季在那個特殊的年代打過自己的父親,這種說法不可全信。畢竟,當事人已經無據可靠。

既然是沒有大師的年代,那就還是憑本事吃飯吧。

一如現如今郭德綱所言,你能耐再大,開不了商演也是白玩 。





華夏幸福ljw


馬季能和侯寶林提名,侯躍文算個啥


bean28


雖然都是相聲名家但不是一個檔次,馬季稱大師擁護者眾多,耀文要稱大師反對者多!!


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