孟斯2
讀讀我寫的“感知”
龍文化快遞
時間的存在是二元認知，一元認知裡沒有在與不在，無所重來也無所去，不生不滅、無大無小，無遠無近。
二千年前古人證得的空性和今天你證得的空性沒有分別，是為一體。非要說分別只是相的生滅，所以時間是假相。
感恩生命裡的遇見
你好！很高興能回答你的問題。《存在與時間》是二十世紀西方哲學家馬丁.海德格爾先生提出的一個哲學思考論點。這些論點直到今天都沒有準確性的答案，我在這裡只能用一個概念說法來表達一下。
宇宙自然空間萬物所有一切有表象的有形物體可以被理解是存在。原因是我們看得見它是存在的。無形的物體氣體我們是看不見，但我們卻能感知它的存在，也可以說是不存在。比如，你認為另一個人對你有敵意、仇恨。但通過時間來證明，他對你卻沒有作出傷害你的行為，那麼你所認知有的敵意、仇恨根本就沒有存在。你所認知中存在的事物並不一定是真的存在。
如果說"存在"是"時間"上表象的動態反應，那麼"時間"就是"存在"上的定量刻度驗證。
夫子悟語錄
人是時間, 時間不能被意識到. 表的那種只是參照物,不算時間.
人是不存在的,人一旦意識到了自己的存在,就無法進行思考了.
海德格爾的存在主義,是無需思考,自在存在,是無需證明的存在. 就是說僅僅意識到自己就可以了,然後該幹嘛幹嘛去,做事什麼的都可以. 所以他的存在主義是一種理念.算不上什麼哲學.
債務危機轉化
如何理解存在和時間，當然不同的世界觀，不同的看法。我的世界觀是，時間腐蝕分化存在，存在又在時間裡延續的。
存在這個詞彙是相對的，時間是絕度的，存在是在時間裡表現形式，存在都是在一定的時間裡存活的，隨著時間的推移，存在也會消失在時間裡，比如世界萬物，無論是人類動物還是植物，都是這段時間裡的客人，過了這段時間，客人走了，逃逸了，又換成一批新的客人。繼續那種存在。
地球月球星球萬事萬物，都是存活在時間裡，都會消失在時間裡，都會在一定的時間裡蹦躂的。我還發現，越是活動劇烈，消失的越快，比如烏龜就比跳蚤活的久遠，當然烏龜比人類活的年限更長久些。石頭自我運動很小，也會分化瓦解，只是存活時間更久點。所以生命在於運動，無論何時，都不是太準確。生命在於靜止不動，這句話應該是絕度的真理。當然這是我的見解，我只是一個普通的老百姓，雖然說出萬事萬物本性來，但是也沒有拍手稱快的，畢竟真理掌握在實踐中。人類是社會實踐試驗品，沒來得及輕鬆活著不為嘴的時候，大腦遲鈍，頭昏眼花，老態龍鍾的表現形式，都定格在老年人身上。所以真理往往被忽視的。等到個別人不存在了，時間還繼續延續，繼續存活另一種存在。
萬有引力定律，當時發明也不認可的，只是後來證明了，才被肯定下來。
所以存在是時間表現象，萬事都在時間裡存在。
解釋的是否明白？
清醒之魂
無極（黑陰）一混沌、
太極（白陽）一動生？
黑白（相擁）無常孕、
三生（萬象）聚時心！
華繼善
《存在與時間》研究的是存在者的存在。我們平常所談論的“存在”，只是作為存在方式的一種結果。而海德格爾談論的“存在”是一個過程，而非結果。談論過程就需要界定時間的意義，並論及生與死之間的存在方式。
海德格爾的《存在與時間》因為十分晦澀難懂。建議不要一上來就啃原著，可以先看看《牛津通識讀本》海德格爾篇，以及各種導論。讀原著時建議配合張汝倫先生的《存在與時間釋義》食用。
titi牙
海德格爾的《存在與時間》哲學著作之一，因為作者風格，邏輯框架等原因，並沒有讀完。
愛因斯坦提出過，時間與空間一起組成四維時空。
時間是一個計量單位。大家都知道，速度越快，時間越慢。如果一個物體，以快到你根本看不見的速度從你旁邊經過，能證明它存在過的只有時間。
行走的番茄
天地玄黃，宇宙洪荒，
存在即存在
上下四方即為宇，古往今來即為宙，存在即合理，與時間上合理的事，都是《存在與時間》千篇論，萬語說，未能離開這個核心，以題解義，以義帶題，即可理解了吧
北風問道
一千個個人閱讀就有一千個哈姆雷特，每個人經歷的不同，閱歷的不同，理解的自然不同。
首先《存在與時間》是馬丁·海德格爾著作的一部作品，是二十世紀西方哲學最重要的經典著作，它奠定了整個現代西方哲學的基礎和方向。
可能要倒過來說才更恰當些：只有時間才是“存在”的，或者說，“存在”恰恰只是“時間性”的。
當然，這個說法已然有了偏差，“存在”是被給予的。如果說，“存在”具有“時間性”，那顯然不符合“超越”的意涵；但如果說“存在”是非“時間性”的，卻有了“形而上學”的特徵。這是海德格爾的含糊之處，同時也是其矛盾之處。
存在與時間這本書也是很晦澀的，不過好的書籍會歷久彌新，不斷有新的意境。這些只是我的一些真知灼見，有不好的地方，請大家諒解。或者評論
