2020-03-26 03:42:17 佚名

苍鹰105350496

这一年是中国信史的开端，在此之前的历史没有确切的文字记载，只能是考古文来推断。北京世纪坛前有一条长长的中国历史时间轴路，就是以这一年为中国历史的开端。

这一年是西周共和元年；按照现在的历法，这一年是猴年；是“国人暴动”的年份；也是周厉王被驱逐的年份。而且从这一年开始，中国每一位帝王的在位、驾崩时间，全部有了明确记载至到宣统退位(共计2752年)。

一、从共和元年说起

对于共和的解释历史上有三种说法，随着历史考古的发掘，似乎司马迁“周公、召公共同执政”的正史说法越来越被证明有误。

但是有一点可以确定：公元前841年，此时在位的周厉王刚愎自用，行事暴虐封杀言论，对敢言其不是的国人实行高压手段，《国语·周语上》有载:"国人莫敢言，道路以目。"最终酿成"国人暴动"，导致厉王逃出王宫"出奔于彘"。

下面我将这三种说法列下来，供大家参考：

1、共伯和执政

共和:人名，亦作历史年号。西周时厉王失政，国内乃推举共伯和(姓共，名和，爵位为伯)执政，至宣王立，中间十四年。

共和元年，即公元前841年，是中国历史有确切纪年的开始。

这一观点最早见于《汲冢纪年》:十二年，王亡奔彘。国人围王宫，执召穆公之子杀之。十三年，王在彘，共伯和摄行天子事。十四年，玁狁侵宗周西鄙。召穆公帅师追荆蛮，至于洛。二十六年，大旱，王陟于彘。周定公、召穆公立太子靖为王。共伯和归其国，遂大雨。

这一观点得到近年出土的清华简《系年》证实：厉王大虐于周，卿李(士)、诸正、万民弗刃(忍)于厥心，乃归厉王于彻(彘)，龙伯和立，十又四年，厉王生宣王，宣王即位。共伯和又叫龙伯和。

2、共和行政

这种说法见于《史记》。

《史记·周本纪》:"召公、周公二相行政，号曰'共和'。" 《史记正义》:"彘之乱，公卿相与和而修政事，号曰共和也。"

《明正统论》:"昔周厉王之乱，天下无君，周公、邵公共行其政十四年，而后宣王立，是周之统尝绝十四年而复续。然为周史者，纪周、召之年谓之共和，而太史公亦列之于《年表》。"

《史记》的说法首先与多种先秦典籍相左，也与其后《汉书》相背。"孤证不立"，随着晋代《汲冢纪年》的发掘，人们更加相信，这可能是司马迁的错误记载。但这种错误说法已经广为流传。

2008年以来，随着《清华简·系年》的发掘整理，我们可以明确《史记》之说错误。

3、卫武公执政

有一种说法共伯和即卫武公。周厉王时期，卫武公入朝任职。卫国国都在“共”（河南辉县），所以卫国国君又叫共伯。但是这种说法被后世证实为伪说。

二、国人暴动的问题

1、国人与野人

国和野，周朝所分封之贵族及其所率领的公社农民进驻新占领的区域后，首先是建立一个军事据点，这样的据点称之为“城”，也称之为“国”。而“国”之外广大区域称之为“野”。王朝的畿内和诸侯国都有这种国野之分，即乡遂之别。

王畿以距城百里为郊，郊内为乡，郊外为遂。王朝六乡六遂，大国三乡三遂。周代的“国”和后来的商业城市不同，它对“野”没有调节生产的功能，其生计一般都要仰赖“野”的供给。

国人就是居于国中之民，他们与统治贵族是同族，有较为疏远的血缘关系。周代之宗法制推行，由于按照天子——诸侯——卿大夫——士这一顺序分封，最后总有人沦为平民。这样的平民就是称之国人。国人既与统治者同族，自然享有较多的政治权力。

国人是一股强大的政治势力。其干预政治的方式很多，或决定国君的废立，或过问外交和战，或参议国都迁徙，大凡中原的中小国家如郑、卫、宋、曹、陈、许或山东半岛的莒、纪等表现得最为明显，这可能是这些国家中保留原始公社的遗习较多的缘故。

野人，即居于野之人，亦称庶人。与周的统治阶层没有血缘关系，他们的来源是被征服的民人。武王灭商和东征胜利以后，他们对被迫迁于成周的殷民称之为“殷庶”或“庶殷”。对一般被征服的部族和小国，则称之为“庶邦”庶人与“国人”之不同，在于前者是外族，后者是本族。他们的地位差别，表现非常明显。当时的“野人”虽也保有公社组织，但在古籍中没有野人参政的例子。

野人虽不能不参政，但是他们亦不是奴隶。野人与国人一样，都必须服役，而且亦与国人一样可以享受一定免役。但野人所服之役比国人要差许多。如兵役，野人仅负责军械的搬运等粗笨之活，以及照顾侍侯国人，他们多无参战之权力。但野人地位虽低，毕竟尚属平民阶层，他们平时生产和生活有自己的公社组织。周人在征服东方广大区域后，并没有破坏该地区原有之公社机构。甚至其公社中之贵族亦不更换，只是让他们转而效忠服侍他们而矣。与国人一样，贵族无权对野人随意进行处置和杀戮。

2、国人暴动的过程

周王朝的统治自周穆王之后达到顶峰，而到了周厉王时期，公元前878年，周厉王即位。他在位期间，民不聊生，贵族们却依然沉湎于酒色。

公元前844年，为了聚敛更多的财富以供挥霍，厉王任用虢公长父和荣夷公实行"专利" :强行富布山林川泽为王有，不许平民入内樵采渔猎。从而触犯了社会各阶层的利益，怨言四起。厉王又拒绝接受芮良夫的忠告，提拔荣夷公为卿士，继续实行专利。

于是举国怨怒，街头巷尾，至处都有人发泄不满。厉王从卫国找来巫师，让他用巫术监视发表"谤言"的怨恨者，并告谕国中，有私议朝政者，杀无赦。卫巫假托神灵。肆意陷害无辜，不少人死于非命。于是，人们不敢再公开场合言语，路途相见也只能以目示意。厉王认为他已消除民人诽谤。

召穆公认为:"防民之口，甚于防川"，一旦决口就无法收拾。他主张广开言路，让上至公卿大夫，下至百工庶人的各种人士都有发表意见的机会。厉王充耳不闻，一意孤行。不到三年，广大国人实在无法忍受下去了，公元前841年，国人大规模暴动，厉王被迫出逃到彘(山西霍州)。太子静藏在召穆公家中，国人闻而围之，召公以自己的儿子代之，太子得以脱险。周厉王逃亡在彘，史称"彘之乱"。

三、史记十二诸侯年表这一年的记载

1、为什么司马迁从这一年记载？

司马迁在自己编纂《史记》时，觉得以前的历史就像一团乱麻，他很想理出个头绪，但却觉得力不从心。因为年代太乱了。他翻史料越多越乱。因为不同的史料记载同一个事件的年代不一样，记载年代的方法不一样。

最后司马迁终于发现，虽然记载年代的史料很乱，但在共和元年以后的记载却都没有矛盾，能捋清楚，时间惊人的一致。所以他确定，公元841年是有史可查，有凭有据的纪年开始。

2、公元前841年之前纪年有没有记载？

有，而且司马迁说，自黄帝时代以来都有确切的纪年。可是不同的资料说法也有所不同，真实的历史纪年没法确定，于是本着实事求是的原则，司马迁没有把它们记录下来。随着历史的演进，那些有着公元前841年以前的纪年的珍贵史料渐渐湮没失传了，流传下来最早的年表就只有史记的十二诸侯年表了，因此我们取公元前841年作为中国有确切纪年的历史的开始。

3、诸侯十二年表这一年的记载

《史记·十二诸侯年表》公元前841年。这一年为:宋厘公十八年，周厉王三十七年、共和元年，齐武公十年，陈幽公十四年，蔡武侯二十三年，曹夷伯二十四年，燕惠侯二十四年，鲁真公十五年，楚熊勇七年，卫厘侯十四年，晋靖侯十八年，秦嬴仲四年。

这一年，晋靖侯逝世。晋靖侯，姬姓，名宜臼，字喜父，是西周诸侯国晋国的第六任统治者，晋厉侯之子。晋靖侯十八年(公元前841年)，周厉王残暴不仁，周人将他赶出镐京，晋靖侯于同年去世，子僖侯司徒立。

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公元前841年，即周厉王37年，这一年在中国历史上非常重要，值得所有中国人都必须记住！这一年发生了一件重大的历史事件：周厉王被赶跑，周王朝进入“共和行政”时期。

公元前841年最重要的价值在于，从这一年开始，中国正式进入“信史”时期，也就是说，从这一年开始，中国的历史事件才开始有了准确的纪年。在此之前，中国历史是“断片”的，给中华文明的起源研究，带来极大困难。
也就是说，公元前841年，是中华文明历史研究的一个分水岭，由此向前的历史断代学，成为探索中华文明起源的重要课题。

周厉王失国与共和行政

周厉王就是大家所熟知的“防民之口甚于防川”的暴君，不过说实话，他是一位被抹黑的国君。周厉王即位的时候，周王朝已经到了崩溃的边缘，民生凋敝、政治腐败、王室大乱。

为了摆脱困境，周厉王决定改革，首先在用人上，他以荣夷公和虢公长父为辅政大臣；在经济上，他将山川水泽收归国有；在权力结构上，他试图走王权独裁之路。周厉王之所以这么做，有几个方面的原因：

其一、井田制的崩溃和诸侯国不尽义务，经济改革非常迫切；

其二、改革核心必然触及权贵利益，只能从山川水泽边缘经济开始；

其三、王权受到旧贵族掣肘，利益阶层的弄权，导致王权旁落

尽管周厉王采取了尽量回避触及权贵阶层的核心利益，但是依然与他们形成了尖锐的矛盾，改革仅仅三年，以召公和周公为首的旧贵族，挑起国人暴动，将周厉王驱逐。

周厉王逃往于彘地后，王位空缺，周王朝进入卫武公代政，召公和周公联合辅政的阶段。卫武公又称“共伯”，名“和”，所以历史上将这段历史称为“共和行政”，时间起点公元前841年。

史书中第一次出现了“共和”纪年，公元前841年就被称为“共和元年”。“共和十四年”，周厉王病逝于彘，周宣王即位，“共和”时代结束。

“共和”纪年，开创了独一无二的以大臣称号为纪年的历史。

历史的年轮从此开始

当然，公元前841年开始的“共和行政”，虽然是很重要的历史事件，但是却不是它最重要的历史价值，最为历史精确年轮的开端，才是公元前841年最有价值的光辉点。

我们经常讲，中国有五千年的光辉灿烂的历史，在周王朝之前还有商朝，商朝之前还有夏朝，《竹书纪年》里还记载了虞朝，再向前推还有三皇五帝。不过，在相关史料与出土文物验证之前，这样的记载不能当做“信史”，而只是传说。

遗憾的是，中国准确的历史纪年并不算遥远，它的起点就是公元前841年，即共和元年！为我们留下这个宝贵遗产的，就是司马迁。

在司马迁的《史记》中，从共和元年开始，中国所有的历史事件，都有了准确的时间节点，而在此之前，所有的历史事件都丢失了历史的年轮。确认时间节点的最重要文献，就是《史记·十二诸侯年表》，它记载了共和元年，对应各诸侯王年表如下：

宋釐公十八年，周厉王三十七年、共和元年，齐武公十年，陈幽公十四年，蔡武侯二十三年，曹夷伯二十四年，燕惠侯二十四年，鲁真公十五年，楚熊勇七年，卫釐侯十四年，晋靖侯十八年，秦嬴仲四年。

司马迁在解释纪年缺失时说，自黄帝以来，中国就有纪年，可是由于他所看到记载并不一致，加之资料的缺失，已经无法判断真伪，只好如实记录。

为了找回丢失的历史年轮，我国曾在九十年代组织了一次“夏商周断代工程”，力图将史书中断裂的年表续接上。

据当时的研究成果说，他们将武王伐纣的时间，准确地找到了，即公元前1046年，由此将历史年轮准确到了夏朝。可惜这个成果后来遭到了很大质疑，不知所终。

寻根拜祖

因为三个原因，所谓它非常重要。

第一个原因是，在防民之口甚于防川的周厉王残暴统治下，百姓苦不堪言终于发起了暴动，愤怒的百姓将这位君王赶出了都城，这是历史的拐点，周王室权利威严尽丧，这直接导致诸侯不在敬畏周天子，为此后的春秋战国时代，拉开了序幕。

第二个原因是，开启了贵族共和执政，也是这一年中国有了明确的历史年份记载，这对于中国乃至世界史学都意义重大。

第三个原因是，这是首位被自己的臣民赶出自己都城的君王，为后世君主、百姓所鉴，其意义源远流长。

这件事的发生，对后世影响很大，所以这一年才这么重要。

想跟你聊故事

国人暴动

公元前841年，因不满周厉王的暴政，镐京的“国人”集结起来，手持棍棒、农具，围攻王宫，要杀周厉王。周厉王下令调兵遣将。臣下回答说：“我们周朝寓兵于国人，国人就是兵，兵就是国人。国人都暴动了，还能调集谁呢？”周厉王带领亲信逃离镐京，沿渭水河岸，一直逃到彘（今山西省霍州市），并于公元前828年（周共和十四年）病死于该地。

国人攻进王宫，没有找到周厉王，便转而寻找太子姬静。召穆公将姬静藏了起来，国人围住召穆公家，要召穆公交出太子，召穆公“乃以其子代王太子”，《竹书纪年》记载：“（国人）执召穆公之子杀之”。

在大臣周定公、召穆公的劝解下，国人平息了一些怨恨，纷纷离去。此时宗周无主，周公和召公根据贵族们的推举，暂时代理政事，重要政务由六卿合议。这种政体，称为共和（一说由共国国君共伯和代行天子职务）。史称“周召共和”或“共和行政”。关于“周召共和”或“共和行政，两者相比，“共和行政”说较胜。

胡杨1954

为什么公元前841年如此重要呢？因为这是中国有确切纪年的开始时间。

自从轩辕黄帝时期以来，中国其实是有确切的纪年的，但是有许多不同的资料说法时间会有所不同，所以有些事情的真实的历史时间没有办法确定。

公元前841年的时候，中国是周厉王当政，周厉王实行暴虐，导致国人暴动，周厉王被迫逃亡。之后在国人的共同推动下，召公和周公二相临时当权，这就是历史上著名的“共和行政”，并且把这一年定为元年,中国历史的准确年代记载，从此时开始。司马迁的史记就是从共和元年即公元前841年才给出了准确的纪年。如今，史学界也把公元前841年作为我国有确切纪年历史的开始。

鼠疫世界史

公元前841年是中国历史上最重要的一年，因为从这一年开始，中国历史才有了确切的年份记载。而在这一年之前，在前面写了好几千年，明确写出年份的也有一千多年，但那些年代，都是大致年份，并不是有文字确切记录的年份。只有到了公元前841年，我们才敢于充满信心地将哪一年的事归于哪一年。感谢伟大的司马迁先生，他以他的付出，为我们这些后世历史工作者及爱好者，梳理出了一条准确的历史通道。

当然，公元前841年之所以了不起，还不仅仅因为这一年是准确记年之始，这一年所发生的"国人暴动"，让中国进入了一个"共和"时代。国人暴动的起因很简单，那就是典型的官逼民反。上一节我们谈到过，周厉王以其残酷的统治，辅以特务手段，成功地使国内的老百姓再也没人敢于抨击他的暴政，不仅不敢抨击，评论也不敢了，又不止不敢评论，说话都不敢了。让人连话都不敢说的政府，不管他有多么强横的手段，也注定不长久。

风扬之水

公元前841年，是中国历史有史可考的一年，对中国历史来说是至关重要的一年。从是年“共和行政”起，我国历史才有了准确的、不间断的纪年，从此周王的地位受到了沉重地打击，它的宗法统治秩序动摇了。

这一年，发生了著名的“国人暴动”。周厉王贪婪残暴，任用荣夷公作卿士，实行专利。国人不满，发出怨言，厉王又使卫巫监谤，用武力压制舆论，使得矛盾激化，国人相与叛变，武装袭击厉王。厉王逃奔到彘(今山西霍县)。厉王的太子静藏匿在召公家，也被国人包围，召公用自己的儿子冒充太子交给国人，才使太子逃脱。国人暴动是我国历史上有文字记载的第一次群众武装暴动。

眞愛壹丗

公元前841年，岁次庚申，猴年。是中国有确切纪年的开始。

国人暴动

公元前841年是历史上大名鼎鼎的“共和元年”。“共和”这一新概念，当时是指不要国王了，有多位贤臣共同来执政，求得一种和谐与和平。这个“共和”制度肯定比周厉王一人独裁好，是没有疑问的。而且从这一年开始，中国每一位帝王的在位、驾崩时间，全部有了明确记载至到宣统退位(共计2752年)，这也是世界史上没有的。至于召公会不会实行他那十二条了解下情的办法，没有史书记载，不好瞎说。

又过了十四年(公元前828年)，厉王死于彘。这时太子(姬静) 也在召公家里读书学习长大成人了。周、召两公就和大臣商量撤下了“共和”这个招牌，又复回了禹王的老传统，拥立太子为周宣王。宣王继位一开始十多年还算好。二十年后，他老爸周厉王的毛病又在他身上复发了。不再听大臣的忠谏，结果打了一次败仗，七年后去世。又换上了周厉王之孙(周幽王) 继了位，这是西周最后的一位亡国之君。

公元前的西周、东周姬家王朝长达790年，从公元前大约1046年(见《夏商周断代工程》)的周武王姬发，到公元前256年的周赧王姬延)，它是一个在世界上独一无二的，比较牢固而又漫长可怕的奴隶、封建、以君为本的社会。

公元前841年，如果仅仅以年份而论，这是中国历史上最重要的一年，因为从这一年开始，中国历史才有了确切的年份记载。从此之后，中国历史就进入了完全信史时代。而在这一年之前，在前面写了好几千年，明确写出年份的也有一千多年，但那些年代，都是大致年份，并不是有文字确切记录的年份。