曾經年少愛能追人

中國曆代亡國之君裡，“作精”從來不少，而元順帝妥懽帖睦爾，卻堪稱其中“作天作地”的一位。

這位皇帝的執政生涯，除了橫徵暴斂，就是天天聲色犬馬，放任老婆奇皇后與太監樸不花亂政，各路貴族權臣也是掐架不停。歷代昏君禍國的戲碼，到他這裡全齊活。最後折騰得天下大亂，明朝北伐軍兵臨大都（北京），他輕飄飄一句“今日豈可復作徽、欽！”然後就撒腿開溜——版圖空前廣大的元王朝，就這麼活活斷送在他手裡。

“作”得如此硬核，以至於金庸先生的武俠小說《倚天屠龍記》裡，都忍不住調侃他一把：當明教的仁人志士們熱血澎湃，決心刺殺元順帝時，智囊彭瑩玉卻潑了盆涼水——咱明教能發展得這麼好，還不是因為這皇帝太“作”？倘若把他殺了，上哪再去找這麼廢物的對手？所以“這韃子皇帝，可不是咱們的大幫手麼？”堅決不能殺！

不過，不吹不黑的說，作為一位連金庸都“捨不得殺”的“作精”皇帝，亡國之君元順帝的一項歷史貢獻，不但遠遠超越“昏君”範疇，更叫諸多歷代聖君望塵莫及——科技貢獻。

元朝本就是中國古代科技的黃金年代，而以能力論，元順帝也是個實打實的“科技學霸”。動手能力出名強。他曾親自設計建造了一艘長達一百二十尺的“龍船”，該船不但做工精美，且內部有強大機械裝置，可以操控機關前行，龍頭龍尾龍眼還能擺動。還製造了名為“宮漏”的計時裝置，整個“宮漏”全由機關操作，上面有神殿宮女飛仙等各式工藝品，每到子午時報時，這些工藝品就會自動擺動，場面十分好看。

（宮漏）

當然，別看手藝登峰造極，但這位元順帝，可沒有什麼遠大的科研目標。每次做好了“作品”，就問身邊太監們好不好，只要聽人說不好，立刻把“作品”砸稀巴爛。說白了，就是圖個樂。

但如此精妙設計，也叫當時的元順帝，有了“魯班天子”的雅號。就算是後面同樣以“手藝”著稱的明熹宗朱由校，倘若看過元順帝的“作品”，恐怕也要服氣叫聲師父。

而放在中國古代手工業史上，元順帝的這類“作品”，更有著重要意義。就以他那“全自動操控”的“龍船”來說，以設計工藝論，堪稱繼承了唐宋車船工藝的核心技術，更將其水準抬高一臺階。元朝亡國後，這種“龍船”技術也代代升級，變成了明清年間活躍在內河裡的“四輪足踏車船”，運輸護航都是好手。

值得一提的是，元順帝還高度重視科技圖書，元代的諸多科技典籍，比如《農桑衣食撮要》《農書》《河防通議》等鉅著，多次被他蒐羅並重新印刷，收藏在元朝皇宮裡。雖然在當時，這些寶典主要供他閱讀消遣，卻也因此躲過了元末的戰亂荼毒，幸運流傳下來。

除了“宅”在深宮裡“玩科學”外，元順帝也十分重視“科學實踐”，最出名的一樁，就是元末的黃河治理。這場由水利科學家賈魯主持的大型工程，雖然惹出了“挑動黃河天下反”的大亂，卻到底扛著千難萬難成功竣工——這項工程，是中國古代第一次採取“北堵南疏”治理理念的黃河全面治理工程，動員十幾萬人，成功以新型工程技術，結束了黃河為害數十年的水患，留給未來明王朝，一條暢通安全的黃河。

就連滿滿槽點的元末農業，元順帝竟也進行過“科學嘗試”，他曾經專門招募培養精通農業生產的“農師”，然後派去農村“教民播種”。可見，在“科技興農”這事兒上，一輩子作天作地的元順帝，理念很先進。

那麼問題來了，既然理念如此先進，元王朝為何還會土崩瓦解？看看元末的景象就明白，當時的大元朝，腐敗已經爛到骨頭裡。連年的天災人禍，民間餓殍遍野，可朝堂之上，元順帝卻還在一擲千金，忙活他的“科學娛樂”，大小官員照貪照撈，如此悲慘現狀，又如何“教民播種”？就連一條治理成功的黃河，都成了元末大亂的催命符。

反而是接下來的明王朝，充分嚐到了“元順帝科技探索”的甜頭，元順帝苦心印刷的大批農業科技圖書，都被明王朝照單全收，然後推廣全國。接著就有了空前的工程奇蹟：明太祖朱元璋執政的三十年裡，元代時種植有限的棉花等作物，開始在全國範圍內大面積種植。

元順帝“寵臣”們苦心開發的“高科技傑作”，比如“紡紗碾”“筒車”等“作品”，都成了全國推廣的新型農具。還有曾藏於元順帝皇宮的《河防通議》等圖書，更助推了明初一系列工程奇蹟：明朝開國不到二十八年，就修治塘堰四萬九百八十七處，整治河道四千一百六十二處，治理堤岸五千四十八處。

就連元順帝“教民播種”的舉措，明初也繼承下來。明朝開國的前三十年裡，曾以立法的形式，強力推廣桑麻作物的種植，並派人到各地推廣農業種植技術。這一系列的苦心，也換來了強大的治國成果。開國時歷經戰亂，到處“田野荒蕪，人煙斷絕”的大明王朝，不到三十年時間，耕地面積達到八百五十萬頃，農業稅糧突破三千二百萬石，是宋元最高數值的近三倍。鐵產量高達9232噸，是宋元最高數值的兩倍多。中國古代史上一個“遠邁漢唐”的黃金時代，就此震撼開場。

如此治國奇蹟，實事求是說，真有元順帝的“貢獻”。甚至更證明了一個亙古不變的硬道理：科技是第一生產力，核心技術更是國家重器。當然更重要的是，再強的科技，也要以正確的方式，用對地方。

參考資料：彭少輝《元代的科學技術與社會》 、陳梧桐《明史十講》、申友良《元順帝時期的防災救災研究》、李紹強《中國手工業經濟通史》

我們愛歷史

歷史學家邱樹森：“妥歡帖睦爾登上皇帝寶座，從他自己掌權開始，近30年政治生涯中，似乎判若兩人：第一個妥歡帖睦爾是與脫脫組合在一起的，給歷史上留下了一度是有生氣的、立志革除弊政的、有作為的年輕皇帝的形象，另一個妥歡帖睦爾是與哈麻、搠思監組合在一起的，這是一個荒淫無度、昏庸無能、製造內亂的昏君。”

歷史學家雷慶：“順帝是一個由好變壞的皇帝，應該有所肯定，也應該有所否定，不能用‘昏庸不堪’一詞作為他整個一生的評價。”

歷史學家張朋：“作為元朝在位時間最長，且被《元史》記載為亡國昏君的元順帝，對於亡國的確難辭其咎。但他在元朝發展中就教育、文化和科技方面所起的積極作用，卻是不容抹煞的。

至元六年（1340年），妥懽帖睦爾扳倒權臣伯顏而親政。親政初期，他勤於政事，任用脫脫等人，採取了一系列改革措施，以挽救元朝的統治危機，史稱“至正新政”，包括頒行法典《至正條格》，以完善法制；頒佈舉薦守令法，以加強廉政；下令舉薦逸隱之士，以選拔人才。

元順帝親政後，採取儒治的文化政策，包括恢復科舉、開經筵與太廟四時祭、親郊祭天、行親耕禮等，尤其值得一提的是編修三史。

順帝親政之初，任用脫脫進行“更化”，其經濟政策主要是蠲免賦稅、削減鹽額、立常平倉等。但當時元朝統治已十分腐敗，加之天災連年，因此國家財政收入不斷減少，經濟狀況依然不容樂觀。

花開水不流

導讀：在歷史上，亡國之君一般都會遭到被人唾罵的下場。我們的主人公元順帝不是啥大能人，作為元朝的最後一位統治者，當然不可避免地會有一大堆屎盆子往他頭上扣。無意為他洗白，但要說他只是個廢物昏庸皇帝，我就不敢苟同了。名垂青史的大貢獻雖沒做過，實事還是不少的。

影視劇中的元順帝

腥風血雨中綻放

元順帝原名是孛兒只斤·妥懽帖睦爾，蒙古語是鐵鍋的意思，咱就暫且稱他為鐵蛋。鐵蛋是個倒黴蛋，他老爹和世瓎（元明宗）更是當仁不讓。鐵蛋於1320年出生在新疆附近，還沒出生時，他老爹就捲入皇位爭奪戰中，意料之中，他老爹那一方敗得一塌糊塗。所幸他老爹的弟弟也就是他叔叔圖帖睦爾（元文宗）有能耐，經過一系列爭鬥取得勝利。為籠絡人心，圖帖睦爾假意推辭讓哥哥和世瓎做皇帝，鐵蛋老爹呢，倒也耿直，二話不說做了皇帝。哪有天上掉下的餡餅？果不其然，不到一年鐵蛋老爹便被弟弟毒死，圖帖睦爾又做回皇帝。明文宗擔心鐵蛋長大後復仇，但心不狠未將其趕盡殺絕，僅僅軟禁作罷。所謂心不狠，皇位坐不穩。加之毒害兄弟，上天也看不下去了，沒過幾年將其帶走。苦盡甘來，總算熬出了頭，鐵蛋在一群心懷不軌的權臣運作下成功當上了傀儡皇帝。

扳權臣，重賢人

鐵蛋心比天高，不滿足於做傀儡皇帝。當時朝廷上最有權勢的人是右丞相伯顏，堪稱隻手遮天，據說和太后都有一腿，是真是假咱就不管了。這種情況下，另一股勢力坐不住了，他們是以御使大夫唐其勢為首的燕帖木兒家族。1335年時，唐其勢升為左丞相，雙方一度劍拔弩張。若細心經營，唐其勢優勢極大，但經過一系列令人窒息的操作後，伯顏成功將其一波團滅，到此時，伯顏可謂是囂張跋扈到極點。咱們的鐵蛋也沒閒著，私下拉攏各種人才，貴族脫脫便是典型之一。伯顏的囂張終於讓鐵蛋忍不了了，同時伯顏實行嚴厲的民族壓迫政策並進一步廢除科舉制，“萬般皆下品，惟有讀書高”，科舉制對百姓士人的吸引不可謂不大，因此伯顏民心盡失，孤立無援。1340年二月的一天，伯顏興致匆匆地帶著下人出京狩獵，機不可失，鐵蛋和脫脫果斷髮動政變，成功廢黜伯顏。1341年，鐵蛋真正掌握大權，任命脫脫為一把手。

在脫脫當政期間，實行一系列改革措施，歷史上稱這段改革為“脫脫更化”。因為伯顏之前倒行逆施，南方各地相繼爆發農民起義，地主和地方官僚紛紛觀望。脫脫深刻認識到科舉制對讀書人的重要性，首先宣佈恢復科舉制。農民們是起義的主體，吃不飽穿不暖，大量的稅收讓本就貧困的家庭雪上加霜，這也就不難理解為什麼幾千年來的封建王朝晚期總會爆發各種各樣的起義。於是在對下層百姓方面，免除了農民欠下的各種稅收。在脫脫等大臣的支持下，鐵蛋也實行了大批對漢人和南人友好的政策，以安撫民心。

編史書，修法典

文化方面，鐵蛋更是親力親為，開經筵、親郊祭天和行親耕禮等。我們都知道中國每個朝代都會為前朝修訂歷史，但元朝前期只顧著四處征伐，後期皇室內部由於皇位內亂不休，鐵蛋胸懷大志，頭一熱便宣佈編修遼、松和金三朝的歷史。這下文人可高興得不行，備受打壓的自己終於可以派上用場了，爭相踴躍報名史書的編撰，這其中便有一代謀士，比肩張良的劉伯溫，但劉伯溫的高光時刻是在明朝，這都是後話了。這次修史集中了各民族的優秀人才，開創各族史家合作修史的先例。這三本史書全部被列入正史《二十四史》，而《二十四史》中，只有這三部是少數民族宰相主編的，由此可見這三部史書的歷史重要性，鐵蛋的皇帝生涯也就算沒白過。另一方面我們的帝國是靠倫理道德維繫的，缺乏完善的法律體系，即便是被捧到天上的《唐律》和《唐律疏議》也只是人治下的利用工具，鐵蛋不能免俗，裝模作樣地號召百官在《風憲宏綱》的基礎上將一系列典章制度彙編為《憲臺通紀》，此外還編纂了《至正條格》。別的不說，在元末起義不斷的情況下，鐵蛋有心做這些就很值得表揚了。

總結:

在元朝大勢已去的背景下，曾經的那個屠龍少年早已滿身鱗片，終於成為了惡龍。也許他猶豫過，憤怒過，但天災人禍的雙重打壓下，他選擇了退卻，沉溺美色不問朝政是他後期生活的主旋律。喪鐘已然敲響，明軍兵臨城下，什麼“天子守國門”只是一句空話罷了，國滅北元起，至少曾經努力過……

青年論

誠邀！這裡是 ，元順帝雖然是亡國之君，但卻不似夏桀商紂一般。是他讓數百萬漢人免於殺戮！！若非生逢亂世，雖不能成為秦皇漢武，但做個固疆守土承上啟下的明君未必不可！

身世坎坷，胸懷大志

元順帝名叫妥懽帖睦爾出生那年正值元仁宗駕崩之年。此後至天曆元年（1328年），元朝皇位更迭頻繁、內亂不斷，先後經歷了元英宗、泰定帝、天順帝三位皇帝。元順帝的父親、嫡母先後被謀殺。無所依附的妥懽帖睦爾，被認為是潛在的皇位競爭者，被四處流放。先是流放到高句麗監禁，後又流放到廣西靜江（今桂林）。

年少的妥懽帖睦爾在四處流放之際，仍不忘學習。據記載，在靜江流放期間，寓居大圓寺，受寺裡的秋江長老教導，學習了《論語》《孝經》，並每日練習寫字兩張。後來妥懽帖睦爾被召回大都時，還將他學習所用的書冊文具藏入小皮匣中，隨時翻看。可見生逢亂世的元順帝，有強烈的上進心。

十三歲登基，韜光隱晦忍欲負重

1332年八月元文宗駕崩時遺言：“當年在晃忽叉（指：王忽察都）弒殺明宗皇帝（乃：文宗哥哥）是我鑄成的大錯，後悔莫及。如今我有一子燕帖古思，雖然我愛他，但現在理應將皇位傳給明宗的長子妥懽帖睦爾。這樣我去世後也對明宗有個交代了。”

皇位兜兜轉轉，轉到了十三歲的妥懽帖睦爾身上。然後沒有任何背景的少年順帝，到大都後才發現：上有太皇太后（文宗的皇后）、文宗兒子燕帖古思，下有權臣燕帖木兒，他只是一個傀儡一個隨時都會被換下來的棋子……

元順帝只能韜光隱晦，登基後，先是尊先帝文宗的皇后為太皇太后、封文宗兒子為皇太子，然後又封權臣燕帖木兒的女兒為皇后。等待時機……

帝王之術，扳倒權臣，拯救百萬漢族

權臣燕帖木兒病故後，伯顏當上右丞相開始專擅朝政。同時燕帖木兒的家族勢力依然很強，尤其是她女兒又有皇后之尊。

元順帝先是封伯顏秦王，封燕帖木兒弟弟為左丞相、兒子為御史大夫。讓他們相互掣肘。

伯顏當政期間，一手遮天，倒行逆施。據說都出入後宮與太皇太后私通。伯顏實行民族壓迫政策，積極的排漢：劃定漢人做官的界限，禁止漢人持有兵器，廢除科舉制，甚至提出了殺絕張、王、劉、李、趙五姓漢人的主張，所幸順帝沒有聽從。

社會上對伯顏專權怨聲載道，此時元順帝看在眼裡，他聯合反對伯顏的脫脫，趁伯顏外出打獵，實行宮廷政變，罷黜伯顏流放廣東，同時廢太皇太后流放燕帖古思。元順帝得以親政。

銳意圖治，中興元朝

親政後的元順帝，重用脫脫等一批賢臣，重開科舉，重視農業，削減賦稅，開放馬禁，整治吏治，編修遼、宋、金三史，實行儒治。元朝一度中興。

總結：不難看出，元順帝登基後還是很有抱負，很有一番作為的，梳理了混亂的朝政，鞏固了皇權，穩定發展了社會。看到這，似乎萬世明君就在眼前了。

後續：脫脫退隱後，面對成績元順帝有些飄飄然了，雖然一開始依然想著體桖百姓，但小人在側，政令不達，民情不報，政務日漸荒廢於酒色之間。曾經元順帝為了，考察官吏體察民情，設立了24個巡使，替皇帝巡查天下，（想法很美好，但現實很可悲）僅一兩個忠於職守，其它的都成了搜刮民脂民膏的好手……就這樣元順帝后期就生活在奸佞小人編制的盛世之中無法自拔……

後期，元順帝真是有點點背，社會剛剛起色，天災不斷，黃河決口，瘟疫爆發，再加上宮廷內鬥的消耗。元順帝，最終無法抵抗明軍，遠遁上都，在逃奔時看到饑民遍野義軍四起時說：“朕不出京師，安知外事如此！”從此元朝失去了對中原的統治。

一家之言，歡迎諸位不吝賜教，評論，斧正！

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雜談會客室

元惠宗，孛兒只斤·妥懽帖睦爾，元朝第十一位皇帝，也是元朝作為全國統一政權的最後一位皇帝，後史稱元順帝。他出生於察合臺汗國境內，早年被流放到高麗的大青島和廣西。元文宗、元寧宗相繼駕崩後，他被太后迎回。

元順帝劇照

1333年6月8號即位於上都，即位時只有13歲，面對複雜的朝局，他不得不妥協。他答應已尊為太皇太后的卜答失裡，以後傳位給她的兒子。接受明宗舊臣的進言，重用伯顏。

元王朝進入伯顏專權時代，而元順帝本人只好，久居深宮，韜光養晦。伯顏掌權後，排斥異己，壓迫漢民，聚斂財富，窮奢極欲，甚至出入太皇太后卜答失裡宮中，與其私通。

元順帝劇照

伯顏制定了一系列的排漢的民族壓迫政策，禁止漢人，南人學習蒙古，色目文字，限制漢人做官的界限。伯顏的倒行逆施導致社會矛盾更加尖銳，多地爆發了農民起義。這一切元順帝都看在眼裡。元順帝等待時機，與伯顏之侄脫脫利用伯顏出獵之機，發動政變，罷黜了伯顏。

至元六年（1340年）元順帝親政。親政初期，他勤於政事，任用脫脫採取了一系列改革措施，以挽救元朝的統治危機，史稱“至正新政”。

元順帝劇照

另外恢復科舉制度，整治官場，採取儒時的文化政策，編修了遼，宋，金三史，實行儒治，設置宣文閣，恢復太廟四時祭，平反昭雪一批冤獄，開馬禁、為農民減負，放寬政策。

脫脫上臺後，下令免除百姓拖欠的各種稅收，放寬了對漢人、南人的政策。此前民間禁止養馬，脫脫上臺廢除了這一禁令。在元順帝與脫脫的勵精圖治下，元朝曾經一度迴光返照，令許多漢人儒生為之振奮。

脫脫劇照

不久後，黃河決口，脫脫不顧眾臣反對，起用賈魯治河，使黃河恢復故道。順帝乃於至正十一年（1351年）四月下詔治河，由賈魯指揮15萬民夫和2萬戍軍展開浩大工程。這次治河用了半年多時間，大功告成，賈魯獻《河平圖》。但就在治河期間，韓山童、劉福通等白蓮教勢力製造獨眼石人、發動元末農民起義。至此元朝陷入農民起義的困境中，在也無法自拔。。。

左史右經

元順帝，只斤·妥懽帖睦爾（Toghon Temür，蒙古語意為“鐵鍋”），清刊《元史》、清《續資治通鑑》改翻譯為託歡特穆爾，元朝廟號為惠宗，明朝諡號順皇帝，又稱至正帝、庚申帝、庚申君，是元朝北遁前最後一位皇帝。他在位時間是1333年7月19日至1370年5月27日，在位37年。

他在位期間，鼓勵並加強與西方國家的經濟文化交流。當時羅馬教皇遣大主教在中國推廣天主教。元順帝派遣留住在中國的佛朗國人安德烈等十五人回訪歐洲。羅馬教皇派遣以馬黎諾里為首的代表團再次回訪中國，受到元順帝的熱情接待。至元四年(1338年)，元順帝接受了德里蘇丹國的訪問。

至元六年(1340年)，元順帝消除右丞相伯顏專權隱患後，得以親政。在此期間，他恢復了科舉制度，大興國字監，推行機制更新，鼓勵經筵教育，提拔了以歐陽玄為代表一批儒臣，自己也虛心納諫，史稱“至正新政”。這些措施促進了元朝文化發展，使朝政氣象為之一新，政治趨於清明。

至正四年（1344年），中書右丞相脫脫以病辭官。脫脫辭官後，元順帝繼續推行了以廉政建設為中心的一些改革措施，如頒行《至正條格》、制定薦舉守令法、派遣24名官員巡視各地以求肅清吏治，改變元朝官場腐敗的現狀。他的做法為完善我國封建社會律法體系做出了重大的貢獻。

無論元順帝付出多少努力，元朝這座大廈已經腐朽到骨子裡，加上黃河水患、旱災、瘟疫暴發，民不聊生，暴發了紅巾軍起義。至正二十八(1368)年八月初二日（9月14日），明朝軍隊從大都的齊化門攻城而入，元朝正式退出中原。元順帝也於洪武三年五月二日(1370年5月27日)因痢疾在應昌城（今內蒙古克什克騰旗）去世。

漫談文史八卦

元順帝，孛兒只斤·妥懽帖睦爾，翻譯成漢語就是“鐵鍋”。這個名字有點直白啊……

元順帝在位期間對歷史有何貢獻？這個問題可以從兩個角度分析：第一方面，他給歷史留下了什麼印象深刻的談資？第二方面，他對元朝是否有勵精圖治的作為？

第一方面：他給歷史留下了什麼印象深刻的談資？

一、他是元朝待機時間最長的皇帝

元順帝是元朝在位時間最長的一個皇帝。元朝前後存在了98年，而元順帝一個人就幹了35年（1333年7月19日—1370年5月23日），頂的上三分之一個元朝，工齡可以說很長了。

二、他在位期間朱元璋霸氣登場

作為元朝的末代皇帝，元順帝註定是為元朝背鍋的“天選之子”。而他的名字“鐵鍋”似乎更是為背鍋人設而生的。

他在位期間，黃河氾濫。元朝徵發15萬人修治黃河，並派兵2萬沿河鎮壓。監督修河的官吏貪汙作弊，剋扣民工“食錢”，致使民工挨餓受凍，群情激憤。

當時流傳著一首歌謠：“莫道石人一隻眼，挑動黃河天下反。”北方白蓮教首領韓山童及其教友劉福通等抓住這一時機，發動紅巾起義。

起義軍分很多股勢力。而這其中，安徽有一支郭子興領導的隊伍。後來，朱元璋加入，不就就成為郭子興的左膀右臂。奮鬥途中，朱元璋一路過五關斬六將，勢力逐漸壯大，消滅了最大的對手陳友諒、張士誠，創立了明朝，成為元朝的終結者。

我醜……我瞅你咋地

三、“天高皇帝遠”說的就是他

“天高皇帝遠”本來不是一句孤立的話，它最早一首民謠，出自元代無名氏的《臺溫處樹旗謠》。

元朝至正八年（1348年），由於不堪忍受元朝的殘酷統治，浙江台州、溫州的百姓起義反元，並樹起了“天高皇帝遠，民少相公多。一日三遍打，不反待如何！”的反抗旗幟。後來，被明朝人黃溥收入《閒中今古錄摘抄》，這才得以流傳至今。

而元朝至正八年的元朝皇帝，正是元順帝孛兒只斤·妥懽帖睦爾。

第二方面，他對元朝是否有勵精圖治的作為？

一、實施“至正新政”

至元六年（1340年），元順帝扳倒權臣伯顏而親政。親政初期，他勤於政事，採取了一系列改革措施，以挽救元朝的統治危機，史稱“至正新政”。

• 1.頒行法典《至正條格》，以完善法制。平反昭雪一批冤獄。
• 2.頒佈舉薦守令法，以加強廉政。
• 3.下令舉薦逸隱之士，以選拔人才。
• 4.頒行《農桑輯要》。它是我國現存最早的官修農書，是我國農業生產的總結，通俗易懂，影響遠及國外。
• 5.恢復伯顏廢黜的科舉制度。元仁宗時開始實行科舉制度，伯顏掌權後，為防止漢人做官，下令廢止科舉。
• 6.實行儒治，置宣文閣，開經筵，恢復太廟四時祭、親郊祭天、行親耕禮等活動。
• 7.開馬禁、為農民減負，放寬政策。下令免除百姓拖欠的各種稅收，放寬了對漢人、南人的政策。此前民間禁止養馬，脫脫上臺廢除了這一禁令。
• 8.主持編寫宋、金、遼三史。中國曆來有修前朝歷史的傳統，元朝建立以後，宋遼金三朝的歷史一直沒有正式編寫過。至正三年三月，公元1343年，元順帝詔修遼、金、宋三史。後來，這三部史書被列入中國正史《二十四史》，而二十四史中，只有《宋史》、《遼史》、《金史》三部是少數民族宰相主編的，也只有這三史是漢族和其他少數民族歷史學家共同完成的。

在他的勵精圖治之下，至正初年的元朝一度呈現迴光返照的局面。但未能從根本上解決積弊已久的社會問題，在至正十一年（1351年）爆發了元末農民起義。

二、任用一代名臣“脫脫”

元順帝初期，伯顏當政，倒行逆施，使元朝盡失民心。1340年，元順帝聯合伯顏的侄子脫脫，發動政變，伯顏倒臺。

公元1341年，元順帝起用脫脫當政，改元“至正”，宣佈“更化”，歷史上稱為“脫脫更化”。他實施的“至正新政”，其中很多都是脫脫領銜主持的。

脫脫在四年多時間的改革中，使元朝末年的昏暗政治一度轉為清明，取得了不少成績。

至正四年（1344年），脫脫因病辭職。五年後，即至正九年，脫脫再次被起用。至正十二年（1352年），率兵擊敗徐州紅巾軍。至正十四年（1354年），他被朝中政敵彈劾，流放雲南。至正十五年被人毒害。

沒有脫脫的元順帝，國事日非，孛兒只斤·妥懽帖睦爾“怠於政事，荒於遊宴”，一味地沉湎於享樂和女色，紀綱廢弛，官吏貪蠹，財政窘迫，社會動盪不安，人民起義風起雲湧。

脫脫一死，元朝再無起色。

妙哉五千歲

親政初期，他勤於政事，任用脫脫等人，採取了一系列改革措施，以挽救元朝的統治危機，史稱“至正新政”，包括頒行法典《至正條格》，以完善法制；頒佈舉薦守令法，以加強廉政；下令舉薦逸隱之士，以選拔人才。後期逐漸怠政，沉湎享樂，元廷內鬥不斷，外部民變迭起，無法有效地控制政局。至正二十八年（1368年）閏七月，明軍進攻大都，妥懽帖睦爾出逃，蒙古退出中原，元朝對全國的統治結束。至正三十年（1370年）四月二十八日，妥懽帖睦爾駕崩於應昌，享年五十一歲。廟號惠宗，蒙古汗號為“烏哈噶圖汗”。明朝為其上尊號為“順帝”，民間又稱其為至正帝、庚申帝、庚申君等。

冰之藍

順是他的諡號，這個是咱大明朱皇帝給他的。

順：慈和篃服 柔賢慈惠

按照這個諡號的解釋還是不錯的。尤其對於一個亡國之君來說，還能得到這個諡號已經很好了。

他在位35年，佔了元朝的1/3時間。

總體來說，他的前半生，可以說是勵精圖治的，有點兒像康熙的意思，幹掉權臣任用賢臣，想要改變元朝的頹勢。後半生很多人給的評價，就說荒淫無道了，又趕上黃河發水，各路起義軍揭竿而起，自然就沒得完了。

九萬里風

元順帝昏聵無能的元代末帝

人物簡介：

孛兒只斤·妥懽帖睦爾（Toghon Temür，蒙古語意為“鐵鍋”，1320年—1370年），元朝第十一位皇帝，蒙古帝國第十五位大汗。元明宗長子，元寧宗長兄。生母是聖裔邁來迪。延祐七年（1320年）四月十七日生於察合臺汗國境內，天曆二年（1329年）元明宗繼位後回到元朝，不久後元文宗毒死了元明宗，將妥懽帖睦爾流放到高麗大青島與廣西靜江（今桂林）。元文宗、元寧宗相繼駕崩後，妥懽帖睦爾被太后卜答失裡下令迎回，至順四年（1333年）六月初八即位於上都。

至元六年（1340年），妥懽帖睦爾扳倒權臣伯顏而親政。親政初期，他勤於政事，任用脫脫等人，採取了一系列改革措施，以挽救元朝的統治危機，史稱“至正新政”，包括頒行法典《至正條格》，以完善法制；頒佈舉薦守令法，以加強廉政；下令舉薦逸隱之士，以選拔人才。但未能從根本上解決積弊已久的社會問題，在至正十一年（1351年）爆發了元末農民起義。後期逐漸怠政，沉湎享樂，元廷內鬥不斷，外部民變迭起，無法有效地控制政局。至正二十八年（1368年）閏七月，明軍進攻大都，妥懽帖睦爾出逃，蒙古退出中原，元朝對全國的統治結束。

至正三十年（1370年）四月二十八日，妥懽帖睦爾駕崩於應昌，享年五十一歲。廟號惠宗 ，蒙古汗號為“烏哈噶圖汗”。明朝為其上諡號為“元順帝”，民間又稱其為至正帝、庚申帝、庚申君等。

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