大腳姑娘碎碎念
首先劉伯溫送朱元璋一筐魚的記載，我查不出任何的出處，無論是正史還是野史，或許是我孤陋寡聞了吧。
再是我看到很多答主都提到《明史》有這樣一段記載:“上知誠意伯薨（hong），涕袍而悲，撫籍而嘆，獨不知魚為何意，喟左右宮人：劉基善弄巧謀，影弓昭危，死亦為之，其性如此”。這段記載請恕我眼拙，因為我查遍明史關於劉伯溫的記載，我都沒有發現有這段記載。恕我直言，恐怕這段話是某些會自創歷史的“小說家”自創的吧。
《明史.劉基傳》載:“抵家，疾篤，以《天文書》授子璉曰：“亟上之，毋令後人習也。”又謂次子璟曰：“夫為政，寬猛如循環。當今之務在修德省刑，祈天永命。諸形勝要害之地，宜與京師聲勢連絡。我欲為遺表，惟庸在，無益也。惟庸敗後，上必思我，有所問，以是密奏之。””。
以上是明史關於劉伯溫臨死前的唯一記載。
文章提到的劉伯溫唯一讓自己兒子交給朱元璋的東西，是一本叫《天文書》的書，而不是什麼一筐魚。
1375年2月，深感自己已時日無多的劉伯溫在床榻前向兩個兒子交代起了後事。他先是將一本名為《天文書》的書交給長子劉璉，然後對他說道“我死後你要立刻將這本書呈交給皇上，一點都不能耽誤。之後凡我劉姓子嗣，不要再學者命理之術了”。
之後他又對次子劉璟說道““為政者，當要寬柔與剛猛循環相濟。如今朝廷最需要做的就是重教化，而輕刑罰，在位者若是能以身作則，以德教化百姓，則勢必要比施重刑效果來的好。再者若是刑法能做到簡而易懂，一視同仁的話，那麼百姓就能很好的去尊守，這樣一來一個法律通暢，民皆守法的社會，必能護佑佑我朝永命萬年”，我本來是想把這些話寫在摺子裡然後給皇上看的，可是胡惟庸現在還在，說了也沒用。你要記住等胡惟庸死後，皇上一定會因思念我，而詔你入朝，到時候切記一定要把這話說與皇上聽”。
劉伯溫真的看透了朱元璋的本性，他猜準了朱元璋日後必定會想他，他也猜準了日後劉璟一定會被朱元璋召見，於是乎他把那些想說給朱元璋聽的，都說於劉璟。而事後也的確如此，在劉伯溫、胡惟庸相繼死後，朱元璋果然是“念基，每歲召璟同章溢子允載、葉琛子永道、胡深子伯機，入見便殿，燕語如家人”。
當然劉伯溫臨終時想要朱元璋採納的那個“以德化民，以德服民，以法治國”的諫言。他希望日後的明朝能夠以法治國，劉伯溫認為法治是一個王朝能夠賴以生存的根本，法律的制定要相對寬鬆，但是在執行時一定要嚴格執法，只有這樣百姓才能信服，朝廷才能有公信力，朝廷的仁德才能被百姓真正所接受，也只有這樣大明朝才能做到真正的長治久安。
不過最後朱元璋似乎只做到了“以德化民，以德服民”，而“以法治國”理念卻並未被朱元璋採納，在往後的治國中，朱元璋往往是“隨性而為”，想殺就殺，絲毫不顧律法的存在。
但說實在的，朱元璋對律法的置若罔聞，往往只是對貪官汙吏而言，對於百姓大多能做到公平對待，官員若犯法，他就允許百姓直接將其捉拿扭送至上級官吏，交由他們處置，如果他們也不處置，可直接上京告御狀，朱元璋親自幫他們處置。這等對待百姓的，恐怕歷朝歷代也只有朱元璋了吧！
