“門”字框裡兩個“人”，“一個”是出頭的人，“一個”是沒出頭的人；我們現在作人了，雞鴨豬狗等眾生是沒有出頭還沒有做人的“人”！
人們常說“狗通人性”，那“狗”軀殼裡的神識和人是一樣的！狗雖然“披”著一張狗皮， 其實狗也有語言、情感，開心快樂，恐懼害怕，也有後代，它的語言、情感、跟人是一模一樣的，不過是因緣福報的關係披了張狗皮、做了狗！
佛法因果律告訴我們：人與畜生同為輪迴六道中的一分子，畜生並不永遠為畜生，惡報盡時仍可轉生為人。
佛經裡記載琉璃王滅釋迦族的故事，可為“殺業招感戰爭兵禍”的最佳證明：佛在世時，佛的族人—釋迦族住於迦毗羅衛城。某日琉璃王率兵攻打迦毗羅衛城。佛有神通，知道釋迦族過去世集體造作的殺業已經因緣會合，果報成熟，定業難轉。但為盡一番心，曾先後三次預先等候於琉璃王經過的路上，勸退琉璃王大軍。但是琉璃王到最後卻經不起臣下的再三慫恿，終於揮軍入城，大舉屠殺。佛弟子目連尊者，不忍釋迦族人盡遭誅滅，運用神通將釋迦族人五百攝藏在缽中救出來，不料五百人在缽中全部化為血水，營救不成，便向佛請示這事的前因後果。
佛陀慈悲地告訴目犍連尊者：“久遠以前，有一個村落，村中有個大池塘，裡面有各式各樣的魚。一天，村裡人決定將池中的魚撈盡吃掉，所以全村不分男女老幼都聚集於池邊捕捉。有一個小孩，本性善良，雖不吃肉，但見到活蹦亂跳的魚兒，便頑皮地拿著棒子朝最大的那條魚頭上敲了三下。當時的大魚就是現在的琉璃王，他所帶領的軍隊就是當時的魚群，捕魚的村人就是現在的釋迦族，而那個頑皮的小孩就是佛陀的前世，雖未吃魚，卻也因敲魚頭的果報而頭痛三天。”說完這段前世因緣，佛陀告訴大眾：“生、老、病、死、罪、福和因緣這七件事，即使是佛陀、菩薩聖眾，隱形分身也都無法逃脫。”並說偈言：“非空非海中，非隱山石間，莫能於此處，避免宿惡殃。眾生有苦惱，不得免老死，唯有仁智者，不念人非惡。”
世尊說完此偈，座上無數聽眾，因聽聞佛所說之無常法要，深感悲慼，個個專心思惟佛陀的開示，不久即證得須陀洹果。
《地藏經》雲：“眾生起心動念，無不是罪，無不是業。”從無始劫來，眾生因一念不覺，起欲愛染著之心，所造罪業多如恆沙，故於六道之中輪迴不已，無法超脫。
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