据说，但凡报考印度孟买佛学院的学生，进校第一堂课便是被要求通过一扇低而窄的小门，每个人不得不弯腰、侧身，否则便会遭遇碰壁。进出者几乎无一例外地感到顿悟，受益终身——人生路上，常有需要人们弯腰侧身才能通过的小门，“弯腰侧身”亦是处事一大智慧。
于圣人而言，“弯腰侧身”是一种境界。身处乱世之时，许多人选择了老庄之道，隐退避世，不做出头之鸟；隐忍下气，独善其身。这种与世无争的境界，也许是一部分人的追寻，却不济于现世——倘若人人皆安于自己的“东篱南山”，世界何以进而发展？
因此，于我们大多数人而言，适时“弯腰侧身”是一种暂且的退让，以期一种新的机遇。
韩信接受胯下之辱，越王勾践卧薪尝胆，这些脍炙人口的故事无不启示着人们，人生有顺水行舟亦有风口浪尖，选择在适当的情况下低头，绝非胆怯与懦弱，而是给自己更多的机会和积蓄的力量以来日厚积薄发、重振旗鼓，在通过这扇屈辱的小门后以更加荣耀的身姿大步流星、昂首挺立。所以才有了后来韩大将军的英武，有了越王奋起一搏大捷而归。而莽然如项王，历经碰壁后拒绝走向回头之路，虽保全破釜沉舟的意志，却终因不愿弯腰而失去“卷土重来未可知”的机遇，令人扼腕。古今的兴衰变迁，确是值得后来的我们以之为鉴，有所教训。作为迅速发展、激烈竞争社会下的我们，从小接受的教育大多便是要“争第一”，要“勇往直前”，摒弃了“弯腰侧身”的等待和退让，其结果往往是在碰壁后落入失意迷惘。
然而很多时候，急功近利的现代人将“弯腰侧身”视作了一种制胜的手段、一种博弈。我甚至听闻了以寿命博弈，“比谁先死”一类的竞争手段。但我想，甘为“弯腰侧身”者，更应当是一种谦卑谨慎的心态。
“流水所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。”纵观古今中外明君，其共同点是甘愿为人之下，虚心听取民众的意见。而那些一意孤行的独裁者，常以丧失民心、亡国之悲为代价。如今社会上人与人的交往，亦应将“弯腰侧身”之虚心态度秉承于心，乐于接受他人想法，改进自我的不足，培养集体的意识。而面对求学之时，“弯腰侧身”的心态又激励着我们——“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，唯有一直保持谨慎的求学精神，方能“为有源头活水来”，不断开阔眼界，丰富人生的阅历。
“弯腰侧身”，乍听来是屈辱，不为世人所崇，却不失为一种正确的处世之道。有人奉其为人生一大“无我之境”，有人将其视作通往成功的必要途径，而更多时候，它又是贯彻人们一生的宝贵心态……甘为“弯腰侧身”者，实乃人生之大智也！
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