男子因長相似彌勒佛走紅,被富婆看中帶回家“供養”,現狀如何?

在這個看臉的時代裡,女人擁有天然的優勢,在很多網絡平臺上面,只要你是一個長相七八分的女子,那麼就會得到很多人的關注,隨便發點什麼內容的東西,都極有可能走紅,成為一個網絡紅人,然後每天唱唱歌,扭扭屁股扭扭腰就能夠掙到別人幾輩子都掙不到的金錢,從此走上人生巔峰。當然了,男人在這個看臉的時代也是能夠迅速走紅的。有這樣一個男子,因為自己的長相神似彌勒佛,在網絡上爆紅,並被一個富婆所看中,帶回家進行供養,那麼他最後的結局如何呢?

一夜之間爆紅的“彌勒佛”

2018年的某一天,大家像平常一樣按部就班地生活,突然一段視頻闖入了大家的生活,一個男性大胖子端坐在舞臺上面,儘管什麼話也不說,卻也有著自己的儀態和莊嚴。很多人在看了這個視頻之後,覺得這個男子跟傳說中的彌勒佛實在是太像了。於是這個男子就像那些流量明星一樣,迅速地在網絡上走紅。

男子因長相似彌勒佛走紅,被富婆看中帶回家“供養”,現狀如何?

其實這名男子之所以能夠在網絡上爆紅,是因為一個有錢的女人無意中發掘了他,在經過她的一番包裝之後,就成為了大家在視頻裡所看到的模樣。

隨著該男子的走紅,這個富婆就開始為其安排了許多的商業演出,很多商場在開業的時候,或者某些富貴人家在辦酒席結婚以及慶生的時候,都會邀請七前去助興。因為很多人在潛意識裡面,彌勒佛能夠給自己和家人帶來幸運。

中國人為什麼信奉彌勒佛?

西方有位哲學家說過:中國人是沒有信仰的。其實,中國人的信仰是很實際,能夠幫助自己的人或者神,就會去頂禮膜拜。而彌勒佛,自古以來就是人們心目中理想的化身。

在佛教的體系當中,彌勒佛也被叫做彌勒尊佛,即未來佛。這個稱呼的出現,最早可以追溯到南北朝時期。在後秦釋僧肇做編撰的《注維摩詰經》中有這樣的句子:“彌勒菩薩。什曰。姓也。阿逸多字也。南天竺波羅門之子。”

男子因長相似彌勒佛走紅,被富婆看中帶回家“供養”,現狀如何?

東晉以來,彌勒淨土的信仰在社會上就日益盛行起來,並且與阿彌陀佛西方淨土信仰和樂融融。在佛教經典故事中,淨土宗慧遠的導師道安,因為對佛教的經文原義有很多的疑問,發願上升兜率天親自聽彌勒菩薩講解法。唐太宗時期的玄奘大法師以及一代高僧窺基也以往生兜率內院為臨終之大願。

然而,隨著許多彌勒佛的信徒以彌勒降世為號召,利用宗教反對對朝廷,發動武裝政變,彌勒佛的信仰遭到了當時的中央政府的大力打擊。到了明清之後,彌勒佛信仰逐步讓位於阿彌陀佛信仰,在漢傳佛教中逐漸式微。

即便如此,彌勒佛在民間依然有很多的受眾,特別是對於那些身受痛苦與折磨的人來說,彌勒佛的很多信仰與理念帶給了他們許多的動力和勇氣。

彌勒佛的現代化變遷

新中國成立之後,對宗教採取了包容但不支持的策略,任由民間的佛教團體在法律規定的範圍內有限度地發展自己的佛教事業。不管是彌勒佛還是阿彌陀佛,在如今的盛世時代裡面,都得到了很多的機會。

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彌勒佛的形象也因此深入人心,從唐時期的布袋和尚開始算起,在中國人心裡面的彌勒佛都是身寬體胖,臉龐圓潤。正如布袋和尚常說的那樣:“大肚能容容天下難容之事,開口常笑笑天下可笑之人。”

由於彌勒佛的形象十分地討喜,故而受到越來越多人的歡迎。於是就有很多別有用心的人開始利用彌勒佛的形象來掙錢。他們找來長相圓胖的男性,在經過一系列的策劃操作之後,一個完美的彌勒佛形象就這樣出現在眾人的面前,接受世人的頂禮膜拜,享受世人的供奉。而這些背後的策劃者,則賺取到了大把的金錢。

當這個風潮結束之後,這些人又去尋找新的風口,開始下一輪的收割,而這個被包裝出來的彌勒佛,從此泯然於眾人,銷聲匿跡。

這就是因為長相神似彌勒佛迅速走紅又迅速消失於人們的視野的真正原因。富婆選中他,並不是因為他的品質,而是看中了他身上潛在的商業價值,當這種商業價值被壓榨乾淨之後,就失去了自己的利用價值,成為了最為悲催的那個人。

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小結

在很多人的眼裡,那些看似神秘以及高大上的人士,其實都是某些利益集團刻意製造出來賺取利潤的工具,都是這個時代裡面浮躁的產物,也是人們在物質得到極大滿足之後,渴望尋求心理慰藉的重要現實意義。或許,針對這一的情況,我們的有關部門應該採取一些正確的引導措施,指引人們尋找真正的人生真諦。大家說是嗎?

參考資料:《鳳凰佛教》、《注維摩詰經》等等



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