氣功自然門傳人楊金龍：
論氣化神的境界。在靜坐的過程中，如果真正到達了〃三花聚頂“五氣朝元”的境界，再進一步，便很自然的要進入煉神的領域了。可是在〃煉氣化神”的階段中，其中的岔途，非常的多，比起初學靜坐時“煉精化氣〃的情形，更為微細難辨，而且它與精神病，神經病，心理變態等相似病證，往往互為伴侶，如非真正智慧的抉擇，可能就把神經當作神通而自我陶醉自取毀滅，可是，也不要因此而過分擔心駭怕，照理來講，到此境界，
正知正見的智慧應該自會開發，不易走入邪途才對，不過，真正智慧合道的境界，的的確確是靠本身積善的修養功行。如果平時只求個人靜坐的效果，並無捨己為人積功累德的力行培養。到此除了比平日更為聰明以外，真正智慧合道的種子，也很難出現的，總之，講到〃氣化神〃的境界，
觀心自在，自然迴光返照…
不但從事靜坐的人能真夠正到達的並不多見，即如道，佛兩家的丹經道書上，真正把它明白寫出的也不多見，大致描寫這種情形的，多半是用隱語或含糊其詞的說過此以往，自有神明來告而已，現在，我們為了結朿靜坐與生理反應的變化部分，最後必須對此簡要的作一交代，然後才好轉入靜坐與心理部分的研究，因此，姑且提出煉神過程中一些比較容易體會的現象貢獻給一般修習靜坐者參考。
煉氣化神之問一，怎樣才算是已進入煉氣化神的階段？在靜坐的過程中，如果己經經歷過如上述連續所講的種種經過真正到達了〃三花聚頂〃〃五氣朝元”的階段，有關生理反應變化，除了渾身溫暖如春，祥和柔軟得猶如無身忘我，只有樂感，絕無任何稍微的苦痛反應，而且身心內外，猶如沭浴在一團光明的景象中，尤其以頭部更為強烈，此時，感覺整個的天地宇宙縮小地融於我的範圍，我與虛空渾然融成一體而不可或分的時候，便是煉氣化神的境界，就要呈現在前了。
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